首页>> 旅游天下>> 人文学者>> 朱岩 Zhu Yan   中国 China   现代中国   (1963年)
佛陀纪事
  本书以佛陀为叙事核心,从文献学、社会学的角度对早期佛教发生与发展历程了做了全新挖掘与探讨。作者从佛陀降生起笔介绍了这个来自古印度迦毗罗卫国肩负宗族振兴使命的王子的生世、成长、苦行、漫游、宣讲佛学的人生历程,并全面考察了释迦牟尼49年的传法历程及早期佛教的特点与发展状况。书中所引材料翔实引经据典,从跨度、深度都颇见功力。本书以传记体的叙事风格行文,举重若轻文风从容干练,是一部既有学术价值又能轻松阅读的好书。
第1节:名家评论(1)
  化一钵皇家佛缘
  溯源头谁主三教
  《佛陀纪事》把佛陀作为人类历史中的一个活生生的人物展现在我们面前,佛学修养和历史知识的结合,使本书中的佛陀获得了一个比印度本土更为广阔的舞台。在这里,东西方文化的同异得到有趣的对比,无论是曾经对佛陀略有所知者,还是刚刚对中印文化产生兴趣者,都会感到一丝欣喜。作者的旁征博引令此书妙趣横生,看起来"佛教往事实录"系列图书确实值得一读。
  --王志远(佛学学者、中国宗教学会副会长)
  关于释迦牟尼,我们听到太多的神话或者废话,以至于对于理解这位伟大的觉者失去了信心!朱岩先生的《佛陀纪事》结束了这种情况,使得我们对于释迦牟尼感受到了人的亲切和可以理解,为此令人欣喜!
  --李亚平(历史学者、《帝国政界往事》作者)
  释迦牟尼的伟大举世无双……我们更容易用幻想夸大他,但是,这种夸大反而掩盖了释迦牟尼的真正伟大。实际上,释迦牟尼探索宇宙真如的过程中,也有苦难甚至是绝大的困难,也有偏差和犹豫,而他突破了这一切获得了最后的正果,这才是释迦牟尼的真正伟大之处,这才是我们最应该知道的。
  也正因为这个原因,朱岩先生的《佛陀纪事》不失为一部可圈可点的佳作,非常值得看!
  --朱建军(心理学博士、北京林业大学心理学系主任)
  雁无遗踪之意,水无留影之心。繁华落尽,乃见真淳。寻觅了悟之性,必知佛陀为谁!
  --梅毅(赫连勃勃大王,知名历史作家)
  告诉你一个真实的释迦牟尼
  文/李增寿
  古老的喜马拉雅山南麓,美丽的印度河之滨,有一个叫做迦毗罗卫的小国。它本该被淹没在历史的长河,却因为一个伟大生命的诞生而变得神秘而又夺目。
  依据传说,一个生命,来自于母亲的右肋,诞生之时便迈出七步,足印中幻化出美丽的莲花。继而,他一手指天,一手指地,做狮子吼道:"天上地下唯我独尊!"……佛陀如是诞生。
  现实中,他是一个披枷带锁的王子。"如果在家,将成为伟大的转圣轮王;如若出家,将必定觉悟成佛。"从智者的预言开始,人世的磨难就降临在年幼的王子身上:他的国家时刻处于危险的境地,他的父王和臣民对他寄予着无限的期望,他的内心却游离在一个无限广阔的天地中……无论是感官与物质层面的快乐,还是理性与精神层面的挣扎,对他而言,都是枷锁。
  于是,他结束了自己高贵的王子身份,他告别了熟悉的繁华生活。他手持钵盂开始行乞,它遵循着"过午不食,日中一食"的沙门戒律。他寻找导师,学习并不断超越;他拜访学者,交流、辩论并不断进步。他在尼连禅河畔静修沉思,他在可怕的场所磨砺与生俱来难以消除的恐惧……
  终于有一天,远离了苦行后,菩提树下,佛陀最终顿悟。这一天,人类历史上多了一位超越凡夫境界的思想家。
  这位自证自悟的圣人并没有独享他所证悟的真理,而是希求尽量地去影响社会。于是,他开始了长达49的传道之旅。
  经历了最初的困难重重,乏人问津,曾弃他而去的修行伙伴对他肃然起敬并最终追随,曾对他的悟道不屑一顾的"外道"对他心悦诚服并最终皈依……没有超验的启示和神秘的理论,他的学说却最终得到认可。
  他的儿子、兄弟、他曾经的子民以及无数敬仰者的信奉,使释迦牟尼的僧团不断地壮大着。深具魅力的他教授着真理,在僧团内部实现着四姓平等的理想。他是一位实践者,也引导着他的僧团远离玄谈之风。--所有一切表明,释迦牟尼是一位优秀的导师。
  他是一个凡人,生于人间,长于人间,作为佛陀他结束了一生,但作为人,他具有独特的个性而成为非一般人……他没有留下任何余地,使人误认为他是永恒者。没有一位宗教的导师像佛陀这样"无神",但,也没有一位想他这样的神圣。
  (《佛陀纪事》 朱岩/著 吉林出版集团有限责任公司 定价:23.00元)
第2节:名家评论(2)
  一个人的修行
  文/李增寿
  他是人们用最上等的材质、最精致的工艺塑造出来的神偶;他默默地接受着世人的礼拜、祈祷、甚至各种无理的要求;在信仰的圈界之外,人们所熟知的,只是菩提、莲花与他甫出生时"天上地下唯我独尊"的狮子吼……
  那不是佛陀,更不是那个叫做释迦牟尼的悟道者。
  有谁能凝视他那半睁半闭的眼睛,追忆当年那双睿智的明眸?有谁在追随他的足迹,聆听他纸片间的教诲后,感受到他的血肉?不是作为佛家的信徒,不是将他当作那个被神化过的佛祖--他思想者的身份,被人们遗忘地已经太久太久……
  讲述佛陀吗?不,摘掉那个后人加诸的称谓,我们不如将它当作一个伟人的传记:这个人"凡间的"称谓,叫做释迦牟尼。
  从释迦牟尼的降生起笔,我们看到了那个来自古印度迦毗罗卫国,肩负宗族振兴使命的王子的身世、成长、苦行、漫游以及证悟成道的人生历程。"如果在家,将成为伟大的转轮圣网;如果出家,必定觉悟成佛。"从智者的预言开始,他注定肩负使命。然而,他选择了结束自己高贵的王子身份,告别了熟悉的繁华生活,在尼连禅河畔静修沉思,终在菩提树下顿悟成佛。这一天,人类历史上多了一位超越凡夫境界的思想家……
  就在我们了解释迦牟尼修行的缘起与过往时,另外一位让人们分不清楚虚构与真实、演绎与本色的人物陈晓旭,在生命即将终结的时刻,选择在最后的时间里静心思考。林妹妹临行之前的皈依,有人说,是在与生老病死不期而遇后,寻求安慰与心灵的依靠;也有人猜度那是在感受生命的多变无常后,在精神上和无人知晓的内心率先对自我进行的一次终极审判。
  种种的臆测与纷说,成就的不过是一时的话题,于当事者,不过是做了一个选择:选择了一个人的修行,正如同那个叫做释迦牟尼的凡人。只是,为什么几千年前便被证悟过的自我追随,在今天却仍旧浸染在人们的口水之中?
  不管是向往高薪美女豪宅这般浓墨重彩的笔意,还是追求"农妇山泉有点田"的这类低吟浅唱的调子,我们都不得不承认,在诸多纯粹或者变种后的名利欲望枷锁的捆绑与加持之下,指引人们脚步的,已经渐渐不再是来自心底深处的声音。
  用这样的心情阅读这本《佛陀纪事》是有些不敬的。因为对于历史而言,作者是忠实的,他用最为朴素与凝练的文字,剥掉了那些神化的光环,为我们还原了一个真实的释迦牟尼;对于一个书而言,作者又是大气的,他用一个人的传记,勾勒着一个思想体系,也描绘着古老印度的历史。
  只不过,一个旁观者的心情,作者大约也不会在意,那个记录与描绘的过程,也只是他的修行,一个人的修行。
  (《佛陀纪事》 朱岩/著 吉林出版集团有限责任公司 定价:23.00元)
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