这本书中有你的影子
--写在《收藏之旅》前面的几句话
"收藏"这两个字，今天的城乡百姓都不陌生。你随意选择十几个人问问，一定有一两个知道"古玩"的，而且还能说点这方面的故事。这就叫深入人心，收藏这件事深入人心了，一点都不假。
湖南是个历史文化遗存非常丰富的地方，深埋地下的许多宝贝暂且不说，远至春秋战国的屈原，西汉的贾谊，南朝的颜延之、鲍照、庚肩吾、阴铿和唐代的裴休、褚遂良、骆宾王、张说、张九龄、孟浩然、王昌龄、李白、杜甫、怀素、颜真卿、欧阳询等，近至宋代的米芾、张栻、朱熹等以及明清时代、民国时期一大批历史文化名人，都曾在三湘大地留下过足迹，许许多多的历史文化遗存都与他们有关联。
唐僖宗时，曾派宰相裴休在浏阳的石霜村监修一寺，就是今日的石霜寺。裴休用过的象牙笏，今日就保存在浏阳文物管理局。晚清中兴名臣曾国藩以及曾国荃、左宗棠、胡林翼、李朝斌、彭玉麟等一大批湘军将领，与他们有关联的历史文化遗存既有不可移动文物，亦有传世的书画、文件、文房用具、家俱、工艺品甚至圣旨、印章、照片、兵器等等。民国时期的"六君子"之一的谭嗣同，前两年就在浏阳发现过他赠送朋友的一方刻铜墨盒。新发现的齐白石《清湘老人作画图》，前些年发现的左宗棠部将彭吉祥"立功受奖"的同治年圣旨、湘军将领李元度遗物银杏木嵌黄杨雕人物典故案屏、李朝斌旧藏文彭篆刻"飞鸿"平头石章以及这两年发现的曾国藩军事批文、军事布告、湘军将领合影等，都是与三湘历史文化名人相关的古玩文物，都具有很好的收藏价值。
有收藏品，自然便有收藏爱好者，这也是鱼与水的关系的问题。
湖南千万收藏爱好者之中有个徐树仁，浏阳人。浏阳有自古便吸引游客的名胜大围山，有著名的洞溪书院，有名人名士闲居的张坊，是"秋收起义"主要战场。又有孔子一支后裔定居于此，大族李姓则是李唐王朝的支脉，历史名人不少，有定居的亦有流动的，历史文化遗存很多。徐树仁生活在这里，无疑为他提供了一个很好的历史文化环境，使得他如鱼得水。十几年来，他不抽烟、不喝酒、不打麻将，不进娱乐场所，一心一意搞他的收藏。这其间有烦恼，有悔叹，但更多的还是欢乐和愉快，收藏的收获是多方面的。
他的藏品很丰富，其中的康熙年间铜人经络图像，无疑是有很高的历史文化和科学研究价值的，他四进四出平江那个山区，最终买了回来，辛苦得很。明代的《母子图》如果不是他从破纸堆中抢救出来，今日恐怕连一片纸屑都不会有了。这幅画出自仇十洲手笔的可能性极大，十分珍贵。汪藩的浅绛彩花钵，是今日所见极稀罕的一件浅绛彩瓷器。醴陵彩"庞涓"，是收藏醴陵窑器的人眼中的珍稀之物。还有诸升的竹子、左柱的芦雁、王云的鱼，以及周小愚的秋收起义《文家市会师》，黄杨木雕"八仙"等等，都是很难得的藏品。他是历经辛劳获得它们的，他很钟爱它们。
《收藏之旅》就是讲述他寻找和收藏这些艺术珍品的故事和经历，简朴平易，没有什么惊天动地、大起大落的大故事，也没有什么令人激动得非哭不可的大场面。真实可信，活泼生动，为收藏路上的徐树仁画了张"旅行图"，可以说就是他的收藏小传。是所有收藏路上的收藏者们摸得着的，看得见的，亲切感人。通过这张"旅行图"，可以看出真正的收藏爱好者付出的艰辛与心血，可以看出收藏路上各种人物的心态，更可以看出，收藏实质上是人品心智的考验，是历史文化素养的表现，是一种娱乐，也是一种享受。我个人认为，《收藏之旅》的可读之处，就在这几个方面。收藏路上的千万读者，读读这本书，真的可以感觉到，原来自己就在其中。
收藏热潮遍及城乡各地，浏阳只是其中的县市之一，但就是这么个浏阳市便有这么多热心收藏历史文化的爱好者，别的县市自然是一样的。因此，我也借此机会，祝收藏路上的所有收藏爱好者都有收获，有心得，有体会。
当然，收藏是否有成就，应该用三个尺寸来衡量藏品。一是是否珍稀精美，二是是否有丰富的历史文化内涵，三是是否有较好的经济价值。而要成为一个真正的收藏家，能不能很好地研究藏品的历史文化价值、艺术价值和科学价值，并且能够整理成文字，可以供别人借鉴，或者供别人学习，这是很重要的，这是一种素养，一种深度，是真正意义上的收藏家必不可少的。
作为老一辈文博工作者，要说我有什么期望，这便是的。
熊传薪
2008年3月10日于长沙
（熊传薪为原湖南省博物馆馆长、享受国家津贴的文博专家）
--写在《收藏之旅》前面的几句话
"收藏"这两个字，今天的城乡百姓都不陌生。你随意选择十几个人问问，一定有一两个知道"古玩"的，而且还能说点这方面的故事。这就叫深入人心，收藏这件事深入人心了，一点都不假。
湖南是个历史文化遗存非常丰富的地方，深埋地下的许多宝贝暂且不说，远至春秋战国的屈原，西汉的贾谊，南朝的颜延之、鲍照、庚肩吾、阴铿和唐代的裴休、褚遂良、骆宾王、张说、张九龄、孟浩然、王昌龄、李白、杜甫、怀素、颜真卿、欧阳询等，近至宋代的米芾、张栻、朱熹等以及明清时代、民国时期一大批历史文化名人，都曾在三湘大地留下过足迹，许许多多的历史文化遗存都与他们有关联。
唐僖宗时，曾派宰相裴休在浏阳的石霜村监修一寺，就是今日的石霜寺。裴休用过的象牙笏，今日就保存在浏阳文物管理局。晚清中兴名臣曾国藩以及曾国荃、左宗棠、胡林翼、李朝斌、彭玉麟等一大批湘军将领，与他们有关联的历史文化遗存既有不可移动文物，亦有传世的书画、文件、文房用具、家俱、工艺品甚至圣旨、印章、照片、兵器等等。民国时期的"六君子"之一的谭嗣同，前两年就在浏阳发现过他赠送朋友的一方刻铜墨盒。新发现的齐白石《清湘老人作画图》，前些年发现的左宗棠部将彭吉祥"立功受奖"的同治年圣旨、湘军将领李元度遗物银杏木嵌黄杨雕人物典故案屏、李朝斌旧藏文彭篆刻"飞鸿"平头石章以及这两年发现的曾国藩军事批文、军事布告、湘军将领合影等，都是与三湘历史文化名人相关的古玩文物，都具有很好的收藏价值。
有收藏品，自然便有收藏爱好者，这也是鱼与水的关系的问题。
湖南千万收藏爱好者之中有个徐树仁，浏阳人。浏阳有自古便吸引游客的名胜大围山，有著名的洞溪书院，有名人名士闲居的张坊，是"秋收起义"主要战场。又有孔子一支后裔定居于此，大族李姓则是李唐王朝的支脉，历史名人不少，有定居的亦有流动的，历史文化遗存很多。徐树仁生活在这里，无疑为他提供了一个很好的历史文化环境，使得他如鱼得水。十几年来，他不抽烟、不喝酒、不打麻将，不进娱乐场所，一心一意搞他的收藏。这其间有烦恼，有悔叹，但更多的还是欢乐和愉快，收藏的收获是多方面的。
他的藏品很丰富，其中的康熙年间铜人经络图像，无疑是有很高的历史文化和科学研究价值的，他四进四出平江那个山区，最终买了回来，辛苦得很。明代的《母子图》如果不是他从破纸堆中抢救出来，今日恐怕连一片纸屑都不会有了。这幅画出自仇十洲手笔的可能性极大，十分珍贵。汪藩的浅绛彩花钵，是今日所见极稀罕的一件浅绛彩瓷器。醴陵彩"庞涓"，是收藏醴陵窑器的人眼中的珍稀之物。还有诸升的竹子、左柱的芦雁、王云的鱼，以及周小愚的秋收起义《文家市会师》，黄杨木雕"八仙"等等，都是很难得的藏品。他是历经辛劳获得它们的，他很钟爱它们。
《收藏之旅》就是讲述他寻找和收藏这些艺术珍品的故事和经历，简朴平易，没有什么惊天动地、大起大落的大故事，也没有什么令人激动得非哭不可的大场面。真实可信，活泼生动，为收藏路上的徐树仁画了张"旅行图"，可以说就是他的收藏小传。是所有收藏路上的收藏者们摸得着的，看得见的，亲切感人。通过这张"旅行图"，可以看出真正的收藏爱好者付出的艰辛与心血，可以看出收藏路上各种人物的心态，更可以看出，收藏实质上是人品心智的考验，是历史文化素养的表现，是一种娱乐，也是一种享受。我个人认为，《收藏之旅》的可读之处，就在这几个方面。收藏路上的千万读者，读读这本书，真的可以感觉到，原来自己就在其中。
收藏热潮遍及城乡各地，浏阳只是其中的县市之一，但就是这么个浏阳市便有这么多热心收藏历史文化的爱好者，别的县市自然是一样的。因此，我也借此机会，祝收藏路上的所有收藏爱好者都有收获，有心得，有体会。
当然，收藏是否有成就，应该用三个尺寸来衡量藏品。一是是否珍稀精美，二是是否有丰富的历史文化内涵，三是是否有较好的经济价值。而要成为一个真正的收藏家，能不能很好地研究藏品的历史文化价值、艺术价值和科学价值，并且能够整理成文字，可以供别人借鉴，或者供别人学习，这是很重要的，这是一种素养，一种深度，是真正意义上的收藏家必不可少的。
作为老一辈文博工作者，要说我有什么期望，这便是的。
熊传薪
2008年3月10日于长沙
（熊传薪为原湖南省博物馆馆长、享受国家津贴的文博专家）
初上收藏漫漫路
不识缂丝祝寿图
1997年秋声渐近的一个上午，晴空一碧如洗，阳光和煦，风轻如拂。
徐树仁急匆匆赶往浏阳城北正南路，他要去处理一件生意场上的事情。此时他刚从国营方竹皮革厂"下海"不久，生产经营皮服，许多事情都马虎不得，事必躬亲，这已经成了习惯。经过座落在正南路上的谭嗣同故居，他的脚步忽然放慢了，一股沉甸甸的惆怅之情猛然袭上心头。
徐树仁并非第一次路过这里。
谭嗣同字复生，号壮飞，为清末维新派重要人物，戊戌政变之日，他与杨深秀、杨锐、林旭、刘光第、康广仁同在北京菜市口被害，史称"戊戌六君子"，是中国近代史上一位伟大的思想启蒙者。
谭嗣同被害与袁世凯的告密是分不开的。有意思的是，辛亥革命推翻清朝封建统治以后，袁世凯被推上了中华民国临时大总统的宝座，这位出卖维新变法的人物，竟然令内阁总理熊希龄颁发褒扬令，指示浏阳县知事唐维藩划拨空地，为谭嗣同建祠祭祀。谭嗣同故居因此而得以保护，1996年11月，国务院公布其为全国重点文物保护单位……
这一天，或许是天气异乎寻常的好吧，谭嗣同故居前挤满了小商贩。卖老花眼镜的，卖儿童服饰的，卖苹果梨子的，应有尽有。靠近故居大门的人行道上，七八名妇女左顾右盼在招揽擦皮鞋的生意。徐树仁穿行在他们之中，觉得这种混乱是对谭嗣同故居的亵渎，是对烈士忠魂的不敬。他停住了脚步。故居大门敞开着，条石围砌的天井盘旋着古盎气韵，本板构建的墙体散发着幽凝陈香，但看不到一个虔诚敬慕的游客。门外的喧嚣包围着门内的清冷，如果不是预先有人告知，谁会将这样的场景与轰轰烈烈的仁人义士挂起勾来?
惆怅之余，徐树仁思维的屏幕上次第冒出来几个问号。中华文明漫漫五千年，历史文化遗迹数不胜数，保护它们难道仅仅是为着养在深闺了事?重视它们未必一个禁止折除就够？要营造肃穆而不是冷寞的气氛，要引导万人景仰而并非制造门前的车水马龙，这才是呵护根本，这才是尊重历史，这才是仰止登高啊！
这一刻，徐树仁萌生了一个念头，他要想方设法去收集历史文物，收集那些散落飘零在民间的历史文物，为描绘五千年中华文明的瑰丽和丰满增加光彩。
这个念头，从此引领他迈上了欢乐与懊恼并存的人生之旅。
处理好要办的事情，徐树仁没有回家，他径直去找表哥。
表哥经营抽纱工艺品。所谓抽纱，即在亚麻布或者棉布上设计图案，然后将图案部分的经线或者纬线抽去，再加以连缀整理，便成为透空的装饰花纹，因工艺形式而名，称之为抽纱。1840年(道光20年)我国便已出现这种工艺，山东、广东、江苏、浙江较为盛行，产品销路通畅，大江南北皆可寻见其踪影。表哥是学美术的，又从事抽纱工艺工作，设计纹饰图案免不了要借鉴民俗文化的经典之作，群仙祝寿的年画、八仙过海的刺绣、刘海戏金蟾的竹雕……他那间小小的"工作室"里四处都可见到。
徐树仁这次踏进表哥的家门，感觉上有些不一样。他觉得表哥的这些东西比以前见到时更加亲切而精美，看一看，摸一摸，分外的觉得出浓浓的古旧之气。他对表哥说，你不是经常上山下乡去收集古老的抽纱艺术品吗？他想同他一道去搜集搜集这些古旧文物，多得到一些浏览古老的民俗文化的机会，确凿也遇到自己喜欢的古老书画什么的，历史文物什么的，也收藏几件。
不识缂丝祝寿图
1997年秋声渐近的一个上午，晴空一碧如洗，阳光和煦，风轻如拂。
徐树仁急匆匆赶往浏阳城北正南路，他要去处理一件生意场上的事情。此时他刚从国营方竹皮革厂"下海"不久，生产经营皮服，许多事情都马虎不得，事必躬亲，这已经成了习惯。经过座落在正南路上的谭嗣同故居，他的脚步忽然放慢了，一股沉甸甸的惆怅之情猛然袭上心头。
徐树仁并非第一次路过这里。
谭嗣同字复生，号壮飞，为清末维新派重要人物，戊戌政变之日，他与杨深秀、杨锐、林旭、刘光第、康广仁同在北京菜市口被害，史称"戊戌六君子"，是中国近代史上一位伟大的思想启蒙者。
谭嗣同被害与袁世凯的告密是分不开的。有意思的是，辛亥革命推翻清朝封建统治以后，袁世凯被推上了中华民国临时大总统的宝座，这位出卖维新变法的人物，竟然令内阁总理熊希龄颁发褒扬令，指示浏阳县知事唐维藩划拨空地，为谭嗣同建祠祭祀。谭嗣同故居因此而得以保护，1996年11月，国务院公布其为全国重点文物保护单位……
这一天，或许是天气异乎寻常的好吧，谭嗣同故居前挤满了小商贩。卖老花眼镜的，卖儿童服饰的，卖苹果梨子的，应有尽有。靠近故居大门的人行道上，七八名妇女左顾右盼在招揽擦皮鞋的生意。徐树仁穿行在他们之中，觉得这种混乱是对谭嗣同故居的亵渎，是对烈士忠魂的不敬。他停住了脚步。故居大门敞开着，条石围砌的天井盘旋着古盎气韵，本板构建的墙体散发着幽凝陈香，但看不到一个虔诚敬慕的游客。门外的喧嚣包围着门内的清冷，如果不是预先有人告知，谁会将这样的场景与轰轰烈烈的仁人义士挂起勾来?
惆怅之余，徐树仁思维的屏幕上次第冒出来几个问号。中华文明漫漫五千年，历史文化遗迹数不胜数，保护它们难道仅仅是为着养在深闺了事?重视它们未必一个禁止折除就够？要营造肃穆而不是冷寞的气氛，要引导万人景仰而并非制造门前的车水马龙，这才是呵护根本，这才是尊重历史，这才是仰止登高啊！
这一刻，徐树仁萌生了一个念头，他要想方设法去收集历史文物，收集那些散落飘零在民间的历史文物，为描绘五千年中华文明的瑰丽和丰满增加光彩。
这个念头，从此引领他迈上了欢乐与懊恼并存的人生之旅。
处理好要办的事情，徐树仁没有回家，他径直去找表哥。
表哥经营抽纱工艺品。所谓抽纱，即在亚麻布或者棉布上设计图案，然后将图案部分的经线或者纬线抽去，再加以连缀整理，便成为透空的装饰花纹，因工艺形式而名，称之为抽纱。1840年(道光20年)我国便已出现这种工艺，山东、广东、江苏、浙江较为盛行，产品销路通畅，大江南北皆可寻见其踪影。表哥是学美术的，又从事抽纱工艺工作，设计纹饰图案免不了要借鉴民俗文化的经典之作，群仙祝寿的年画、八仙过海的刺绣、刘海戏金蟾的竹雕……他那间小小的"工作室"里四处都可见到。
徐树仁这次踏进表哥的家门，感觉上有些不一样。他觉得表哥的这些东西比以前见到时更加亲切而精美，看一看，摸一摸，分外的觉得出浓浓的古旧之气。他对表哥说，你不是经常上山下乡去收集古老的抽纱艺术品吗？他想同他一道去搜集搜集这些古旧文物，多得到一些浏览古老的民俗文化的机会，确凿也遇到自己喜欢的古老书画什么的，历史文物什么的，也收藏几件。