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幼學瓊林 King Lam young school
  《幼學瓊林》是中國古代兒童的啓蒙讀物。
  《幼學瓊林》最初叫《幼學須知》,一般認為,最初的編着者是明末的西昌人程登吉(字允升),也有的意見認為是明景泰年間的進士邱睿。在清朝的嘉靖年間由鄒聖脈作了一些補充,並且更名為《幼學故事瓊林》。後來民國時人費有容、葉浦蓀和蔡東藩等又進行了增補。全書共分四捲。
  《幼學瓊林》是駢體文寫成的,全書全部用對偶句寫成,容易誦讀,便於記憶。
  在編者看來,中國傳統的蒙學讀本,編得最好的,大概要數這部《幼學瓊林》了。首先,相對而言,它較少封建倫理 說教,而主要以傳授知識為己任;其次,它包羅了十分豐富的內 容,可以看作是全部傳統知識類型的一個縮影,也可以稱得上是一部百科全書;再次,正文部分就有釋文,人們讀起來頗黨明白 曉暢,毫無滯礙,而且釋文簡潔允當,决不拖泥帶水;最後,它 不為字數所限,不拘短長,衹求偶句成對,頗便誦讀。正因為如 此,此書成篇後,續作不絶,增補如縷。清人鄒聖脈、民國時人費有容、葉浦蓀和蔡東藩等,都曾一再增補。此外,還有人仿效 其體式,另行撰述,如清人譚貴球的《故事逢原》就是如此。《幼 學瓊林》在整個清代乃至民國時期風行全國各地,版本甚多,名稱也不盡一致,如《故事尋源》、《幼學求源》、《幼學故事珠璣》、《幼學須知句解》等。此書的作者,一般都認為是明西昌人程登吉 (字允升),也有的意見認為是明景泰年間的進士邱睿(——三點水)。
捲一·天文
  混沌初開,乾坤始奠。
  氣之輕清上浮者為夭,氣之重濁下凝者為地。
  日月五星,謂之七政;天地與人,謂之三纔。
  日為衆陽之宗,月乃太陰之象。
  虹名螮蝀,乃天地之淫氣;月裏蟾蜍是月魄之精光。
  風欲起而石燕飛,天將雨而商羊舞。
  旋風名為羊角,閃電號曰雷鞭。
  青女乃霜之神,素娥即月之號。
  雷部至捷之鬼曰律令,雷部推車之女回阿香。
  雲師係是豐隆,雪神乃是滕六。
  歘火、謝仙,俱掌雷火;飛廉、箕伯,悉是風神。
  列缺乃電之神,望舒是月之禦。
  甘霖、甘澍,僅指時雨;玄穹、彼蒼,悉稱上天。
  雪花飛六出,先兆豐年;日上已三竿,乃雲時晏。
  蜀犬吠日,比人所見甚稀;吳牛喘月,笑人畏懼過甚。
  望切者,若雲霓之望;恩深者,如雨露之恩。
  參商二星,其出沒不相見;牛女兩宿,惟七夕一相逢。
  後羿妻,奔月宮而為嫦娥;傅說死,其精神托於箕尾。
  披星戴月,謂早夜之奔馳;沐雨櫛風,謂風塵之勞苦。
  事非有意,譬如雲出無心;恩可遍施,乃曰陽春有腳。
  饋物致敬,曰敢效獻曝之忱;托人轉移,曰全賴回天之力。
  感救死之恩,曰再造;誦再生之德,曰二天。
  勢易盡者若冰山,事相懸者如天壤。
  晨星謂賢人廖落,雷同謂言語相符。
  心多過慮,何異杞人憂天;事不量力,不殊誇父追回。
  如夏日之可畏,是謂趙盾;如鼕日之可愛,是謂趙衰。
  齊婦含冤,三年不雨;鄒衍下獄,六月飛霜。
  父仇不共戴夭,子道須當愛日。
  盛世黎民,嬉遊於光天化日之下;太平天子,上召夫景星慶雲之祥。
  夏時大禹在位,上天雨金;春秋孝經既成,赤虹化玉。
  箕好風,畢好雨,比庶人願欲不同;風從虎,雲從竜,比君臣會合不偶。
  雨暘時若,係是休徵;天地交泰,稱斯盛世。
捲一·地輿
  黃帝畫野,始分都邑;夏禹治水,初奠山川。
  宇宙之江山不改,古今之稱謂各殊。
  北京原屬幽燕,金臺是其異號;南京原為建業,金陵又是別名。
  浙江是武林之區,原為越國;江西是豫章之地,又曰吳臯。
  福建省屬閩中,湖廣地名三楚。
  東魯西魯,即山東山西之分;東粵西粵,乃廣東廣西之域。
  河南在華夏之中,故曰中州;陝西即長安之地,原為秦境。
  四川為西蜀,雲南為古滇。
  貴州省近蠻方,自古名為黔地。
  東嶽泰山,西嶽華山,南嶽衡山,北嶽恆山,中嶽嵩山,此為天下之五嶽;饒州之鄱陽,嶽州之青草,潤州之丹陽,鄂州之洞庭,蘇州之太湖,此為天下之五湖。
  金城湯池,謂城池之鞏固;礪山帶河,乃封建之誓盟。
  帝都曰京師,故鄉曰梓裏。
  蓬萊弱水,惟飛仙可渡;方壺員嶠,乃仙子所居。
  滄海桑田,謂世事之多變;河清海晏,兆天下之升平。
  水神曰馮夷,又曰陽侯,火神曰祝融,又曰回祿。
  海神曰海若,海眼日尾閭。
  望人包容,日海涵;謝人思澤,曰河潤。
  無係纍者,曰江湖散人;負豪氣者,曰湖海之士。
  問捨求田,原無大志;掀天揭地,方是奇才。
  憑空起事,謂之平地風波;獨立不移,謂之中流砥柱。
  黑子彈丸,漫言至小之邑;咽喉右臂,皆言要害之區。
  獨立難持,曰一木焉能支大廈;英雄白恃,曰丸泥亦可封函關。
  事先敗而後成,曰失之東隅,收之桑榆;事將成而終止,曰為山九仞,功虧一簣。
  以蠡測海,喻人之見小;精衛銜石,比人之徒勞。
  跋涉謂行路艱難,康莊謂道路平坦。
  磽地曰不毛之地,美田曰膏腴之田。
  得物無所用,曰如獲石田;為學己大成,日誕登道岸。
  淄澠之滋味可辨,涇渭之清濁當分。
  泌水樂饑,隱居不仕;東山高臥,謝職求安。
  聖人出則黃河清,太守廉則越石見。
  美俗曰仁裏,惡俗曰互鄉。
  裏名勝母,曾子不入;邑號朝歌,墨翟回車。
  擊壤而歌,堯帝黎民之自得;讓畔而耕,文王百姓之相推。
  費長房有縮地之方,秦始皇有鞭石之法。
  堯有九年之水患,湯有七年之旱災。
  商鞅不仁而阡陌開,夏桀無道而伊洛竭。
  道不拾遺,由在上有善政;海不揚波,知中國有聖人。
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