詩曰：
英雄不必盡男兒，但見閨人長六師。
既異陰陽皆佐國，何須戒伏慚為雌。
其二
衹能詠柳便超群，況復執醜樂泮林。
自古女軍原惡敵，兵符矧是有功深。
其三
慢將刀尺去從戎，六月匡王屬女工。
寄語憑妻諸漢子，司晨寧讓勿稱雄。
其四
周惟太擬緻麟祥，衹合宮中佐聖王。
究竟伐崇恭贊處，不聞幽靜涉戎行。
其五
大傢亦有徵東賦，漢史終虛記問戎。
想是坐言抒宿憤，未能佩劍嚮從軍。
其六
武功何必少金釵，獄降由來定所排。
吩咐深閨如虎女，勿徒降婿便舒懷。
其七
後來明有曰夫人，步武如堪作後塵。
獨惜唐成明敗處，終輸劉女使麟君。
此數首俚言，說卻其中所載劉金錠、鬱生香、蕭引鳳、艾銀屏、花解語諸女流，竟能使官難全消，涉險阻乎疆場；粉面嬌嬈，伏獰猙於陣伍；銀釵數管，賽過大戟長槍；玉腕一雙，掃盡千軍萬馬，真乃女子軍逢人闢易。想古往今來，如謝道韞、蔡文姬等，詠柳才高，辨琴逸韻，留人齒頰，然亦不過文採風流，為閨中雅事。究什麽標功萬裏，表壯山河，為國傢卻敵，以至守士稱臣，成歸一統；即或有等勇以義生，一時遇敵，衹手復仇，不受淫污所辱，亦屬一人一傢的事。至於柳腰無力，衝陣而禦烽煙，閨閣有材，服冠而稱臣妾，此固千古罕有，宇宙奇聞。回思天女作列女傳，事劉氏諸人，夫出不獲著跡翰墨，為婦寺光，然婦人主持中饋，以拙為寶，不過較諸長舌，差勝一籌耳。至如唐主父子慶穢及諸臣之不潔者武則天，乃一介女中之才智首，淫浪班頭，但以唐除叛亂以救生民，原取隋氏天下於張、尹二宮妃，是淫亂主女以開基，故不再傳，再有淫浪武氏以報應之。但上蒼佑貞潔以範風化，然武後如此淫穢，為千古敗壞綱常，罪之魁首也。故於唐終宋始，令綱紀一新，降一班女英雄淑女下凡，使他功標社稷，定策軍機，做作一場非凡事業，以為陰人佐盛世之光。況趙太祖正當應運之期，山河合混一統，以定久分必合之勢，故值日功曹下凡間，查察那一傢積德培陰騭之基厚者，以消受此貴女白首唱隨，以覓良緣成對，然後扶興王傢大業。當日送生司馬，領了玉皇上旨，速帶女星五顆下凡，尋送降生之塵世，不須多表。
先說泰嶽山中一位大仙，修煉數千年，久登仙班上洞，仙翁神通廣大，道號赤眉老祖，已知來太祖赤手結交英雄，打平天下。登基後，以酒色糊塗，竟枉殺義弟鄭恩，老祖心甚惡之。一天忽值諸仙友梨山聖母、陳摶老祖、孫子真人三位上洞仙，齊進寶洞，會見赤眉，有老祖說曰：“衆道友，中界之氣運一新，香孩兒雖奉了玉旨，得主中土大位，故藉周世宗之基業以接繼，又得曹彬、趙普、高懷德、鄭恩一班文武左右扶持，一心一德，以成大業。原周主柴榮，以姑子歸宗入繼郭威大位，信為五代賢君，無有其匹。自世宗駕崩之後，當傳之嗣子，無乃香孩兒特奉天帝生於趙氏之門，以開宋基上，至陳橋兵變，居然受了黃袍加身，這是生成福命，享玉食千萬，方位居九五，本當然也。惟鄭恩與香孩兒非別將可比，義切桃園，情聯手足，後竟以大勳不報，不念功勞手足情深，糊模以酒，白眼相加，是為忘恩負義之主。貧道心不忍功高反得孽死，意欲敕着一班狐仙野魅下凡，將彼江山攪亂一番，以代鄭子少泄一忿，以息其冤魂，又恐諸怪不依善果，傷害衆生可憫，諸道友以為如何？”陳摶祖曰：“事須令各可惱，自古人臣功高震世，其心跳不出驕恃傲慢，為人主所忌，未有不害及其身。故漢初張良成功之後，見漢高心疑功臣，即闢𠔌逃避，不留戀於富貴，故衆功臣遇害，良獨得免於誅殺之禍，此乃明哲保身者也。然韓信、彭越、英布諸人心頭太高，看得功名富貴四字太重，恃功傲人，衹自雄而不覺人主早已猜疑矣，至後身首兩分，實不味此急流勇退四字耳。倘效着張良及古之範子二人高志，何得殺身之禍哉？”赤眉祖聽罷微笑曰：“陳師妙論，足為功高之臣千古保身鑒戒，但香孩兒與鄭子，義別君臣，情同手足，非同疏泛君臣可比，可以合則留、不合則退之論，須當知之以一過而報應之。”孫臏真人又曰：“今老祖執宋主一人之過，令衆生受此兵戈之禍，亦當念吾等仰體上天憐憫之心，今定亂未，久又使一衆無辜當此災咎，奈何，奈何！”赤眉祖曰：“如此且不發差諸鬼魅下凡，令一潛修正戒而往，衹睏悴香孩兒一番，使彼知殺卻無罪能臣，便招外敵偏國所侮，罰其勞悴，數載憂驚，不許傷生害衆。貧道主見若此，不知衆道友以為如何？”群仙見赤眉老祖如此法旨，各仙曰：“足見道長慈悲，道今一心也。”是日各仙辭別過，自回洞中修煉，俱各不表。
單說赤眉仙一心不差諸兇魅下凡，衹命門徒一人名餘鴻，此道者原非人身，乃此山一老年鴻雁，精修煉已得人身，將有千年道行，其名為入仙班之列，今又拜赤眉為師，得隨老祖，久沾化雨，日沐春風，修煉得法力無邊，神通廣大。當日老祖動了殺機之念，此日命仙童呼喚至餘鴻，將此泄發鄭恩屈殺一案，以睏宋主於軍中，勞頓他以示罰之意，又指命餘鴻投往南唐李煜帳下，藉其兵力，令他勿稱臣服於宋，開此釁端。宋太祖乃雄豪之主，性質方剛，豈受欺侮，定必領兵爭戰。“賢徒且藉法力奇能，睏悴他三紀，少咎其狠害有功之惡，但彼帳下衆將，乃奉命保國佐拜者，但許擒獲，不許殺害一人，且要取勝而憂睏真王數秋，即要回仙山，斷不可貪念人間俗富祿，殺生靈以取禍也，慎之，戒之，不可忘卻囑咐之言。”餘鴻領諾。按他乃一鴻鳥修煉成人身，本屬性子好動不好靜的，且潛修已久，將登仙班之列，故不妄動，一心受命於深山。今見師命之下凡，身涉塵上，一心欣悅，諾諾連聲依命。當日老祖又將數件鎮山之寶，命他攜去以備應用。按下慢表。
卻說南唐李煜乃李璟之子，自五代時，號稱唐憲宗之後，亦未歷實考，然而五代紛爭，至周世宗帝時，李煜已嗣父位，割據金陵，即今江南地。為在周世宗時，已興兵徵伐，急去帝號，後復改年，而仍稱帝。當宋太祖掃滅群雄，位正中土，諸僭國無不戒懼，是故禮賢下士，以求佐弼於一隅，實欲以自強其國，鞏固其邦，且懼太祖來攻伐吞蝕，故日夕養兵蓄銳，以預備之，文臣武將不少，雄兵數十萬，亦江東一勁敵之國也。且唐主精於文字，擅於繪畫，乃一聰慧之人，當日文武臣有出名者，皇甫暉、黃原濟、李暉鳳，皆是當世英雄。更有薛呂、秦鳳、羅英、程飛虎，皆前唐功臣之後，有戰將林文豹、林文旦，聚於一邦。
此一天，君臣設朝，集會於銀鑾寶殿，評論宋太祖滅了南漢劉隱，又收除高季興，西方伏並；滅蜀孟知祥，一路歸附王全斌、曹彬、潘美等，兵威大震。君臣交談，唐主煜曰：“宋太祖一路平卻諸邦郡，或滅或降，天下已定十七八，今有我江南未下，他貪求無足厭，衹憂他興兵蝕饞，怎生拒敵彼之盛。”當日有文臣明智者，皆言宋之乘並土字，天下已得十之七八，我主金陵一郡之地，怎能與全輿大盛對敵，我邦須有將兵，諒非宋之高、曹、王、潘作對，不若仍去帝號稱臣，以免彼兵臨境，又費一番驚擾也。唐主聞言未答，又有武臣數人皆言，不可無故稱臣，況我邦兵強將勇，上下一心，宋雖強盛，若他兵臨遠險，亦未易即勝，不若我主先修書一函，命一人呈之觀覽，其詞半卑半硬，將我邦土産之物，貢獻為名，試探他君臣如何回覆我主，並察其國中虛實，然後我們或降、或守，方不自弱於一時。唐主點頭稱善。
正在君臣議論之際，有軍官人稟言：“午門外有一道人，要叩見千歲。”唐生一想有此膽大道人公然叩見，即準之，命宣進引見。不一刻進至銀安殿上，唐主遠見此道人王綹長須，綸巾羽扇，姿緻光采，雙目如曉星，當時詢及來蹤，方知高門法士。道人稽首禮畢。唐主命之座下，茶罷，復詰叩見來由，餘鴻對曰：“千歲洪據金陵一方，兵多將廣，是至宋主東西北並滅各方，不動汝金陵者，以千歲據此長江大河之險於東南界也，且千歲善於禮賢下士，君臣一心，且無可乘，千歲何須慮也。至下計者，首議去帝號臣服於宋。今山人特千裏下山，叩謁千歲，求乞執鞭左右，未知允準收錄納否？且不是山人誇張大言，千年修煉，法力頗精，能分過去未來，千歲遠續唐裔三百之紀，即偏安於一隅，宋終不能侯君也。”唐主聞言大悅曰：“孤正在與群臣議論降守之策，謀疑未决，今得仙長降臨指示，強孤之弱邦，何其幸也？又承願佐助我國，以拒宋師，孤無憂矣。”即日敕旨命軍人築壇，登托拜為護國軍師。餘鴻一心受托，即登壇，衆文武一班參見同禮，唐主親捧禦酒三杯，餘軍師飲過謝恩。當日李煜王自得了餘鴻為軍師，請問他兵法對敵進退之技，彼對答通明，出言有序，迥非凡人可及，心中倍喜。自謂邦佐得人，料宋主南下無礙矣，對敵不弱於彼，一時心雄膽壯，並不修書，又不往與宋太祖稱觴慶壽之禮。此一回上邦下國兩相啓釁，一番殺運，亦金陵有此劫數，不知兩國交兵爭戰如何？且看下回分解。
英雄不必盡男兒，但見閨人長六師。
既異陰陽皆佐國，何須戒伏慚為雌。
其二
衹能詠柳便超群，況復執醜樂泮林。
自古女軍原惡敵，兵符矧是有功深。
其三
慢將刀尺去從戎，六月匡王屬女工。
寄語憑妻諸漢子，司晨寧讓勿稱雄。
其四
周惟太擬緻麟祥，衹合宮中佐聖王。
究竟伐崇恭贊處，不聞幽靜涉戎行。
其五
大傢亦有徵東賦，漢史終虛記問戎。
想是坐言抒宿憤，未能佩劍嚮從軍。
其六
武功何必少金釵，獄降由來定所排。
吩咐深閨如虎女，勿徒降婿便舒懷。
其七
後來明有曰夫人，步武如堪作後塵。
獨惜唐成明敗處，終輸劉女使麟君。
此數首俚言，說卻其中所載劉金錠、鬱生香、蕭引鳳、艾銀屏、花解語諸女流，竟能使官難全消，涉險阻乎疆場；粉面嬌嬈，伏獰猙於陣伍；銀釵數管，賽過大戟長槍；玉腕一雙，掃盡千軍萬馬，真乃女子軍逢人闢易。想古往今來，如謝道韞、蔡文姬等，詠柳才高，辨琴逸韻，留人齒頰，然亦不過文採風流，為閨中雅事。究什麽標功萬裏，表壯山河，為國傢卻敵，以至守士稱臣，成歸一統；即或有等勇以義生，一時遇敵，衹手復仇，不受淫污所辱，亦屬一人一傢的事。至於柳腰無力，衝陣而禦烽煙，閨閣有材，服冠而稱臣妾，此固千古罕有，宇宙奇聞。回思天女作列女傳，事劉氏諸人，夫出不獲著跡翰墨，為婦寺光，然婦人主持中饋，以拙為寶，不過較諸長舌，差勝一籌耳。至如唐主父子慶穢及諸臣之不潔者武則天，乃一介女中之才智首，淫浪班頭，但以唐除叛亂以救生民，原取隋氏天下於張、尹二宮妃，是淫亂主女以開基，故不再傳，再有淫浪武氏以報應之。但上蒼佑貞潔以範風化，然武後如此淫穢，為千古敗壞綱常，罪之魁首也。故於唐終宋始，令綱紀一新，降一班女英雄淑女下凡，使他功標社稷，定策軍機，做作一場非凡事業，以為陰人佐盛世之光。況趙太祖正當應運之期，山河合混一統，以定久分必合之勢，故值日功曹下凡間，查察那一傢積德培陰騭之基厚者，以消受此貴女白首唱隨，以覓良緣成對，然後扶興王傢大業。當日送生司馬，領了玉皇上旨，速帶女星五顆下凡，尋送降生之塵世，不須多表。
先說泰嶽山中一位大仙，修煉數千年，久登仙班上洞，仙翁神通廣大，道號赤眉老祖，已知來太祖赤手結交英雄，打平天下。登基後，以酒色糊塗，竟枉殺義弟鄭恩，老祖心甚惡之。一天忽值諸仙友梨山聖母、陳摶老祖、孫子真人三位上洞仙，齊進寶洞，會見赤眉，有老祖說曰：“衆道友，中界之氣運一新，香孩兒雖奉了玉旨，得主中土大位，故藉周世宗之基業以接繼，又得曹彬、趙普、高懷德、鄭恩一班文武左右扶持，一心一德，以成大業。原周主柴榮，以姑子歸宗入繼郭威大位，信為五代賢君，無有其匹。自世宗駕崩之後，當傳之嗣子，無乃香孩兒特奉天帝生於趙氏之門，以開宋基上，至陳橋兵變，居然受了黃袍加身，這是生成福命，享玉食千萬，方位居九五，本當然也。惟鄭恩與香孩兒非別將可比，義切桃園，情聯手足，後竟以大勳不報，不念功勞手足情深，糊模以酒，白眼相加，是為忘恩負義之主。貧道心不忍功高反得孽死，意欲敕着一班狐仙野魅下凡，將彼江山攪亂一番，以代鄭子少泄一忿，以息其冤魂，又恐諸怪不依善果，傷害衆生可憫，諸道友以為如何？”陳摶祖曰：“事須令各可惱，自古人臣功高震世，其心跳不出驕恃傲慢，為人主所忌，未有不害及其身。故漢初張良成功之後，見漢高心疑功臣，即闢𠔌逃避，不留戀於富貴，故衆功臣遇害，良獨得免於誅殺之禍，此乃明哲保身者也。然韓信、彭越、英布諸人心頭太高，看得功名富貴四字太重，恃功傲人，衹自雄而不覺人主早已猜疑矣，至後身首兩分，實不味此急流勇退四字耳。倘效着張良及古之範子二人高志，何得殺身之禍哉？”赤眉祖聽罷微笑曰：“陳師妙論，足為功高之臣千古保身鑒戒，但香孩兒與鄭子，義別君臣，情同手足，非同疏泛君臣可比，可以合則留、不合則退之論，須當知之以一過而報應之。”孫臏真人又曰：“今老祖執宋主一人之過，令衆生受此兵戈之禍，亦當念吾等仰體上天憐憫之心，今定亂未，久又使一衆無辜當此災咎，奈何，奈何！”赤眉祖曰：“如此且不發差諸鬼魅下凡，令一潛修正戒而往，衹睏悴香孩兒一番，使彼知殺卻無罪能臣，便招外敵偏國所侮，罰其勞悴，數載憂驚，不許傷生害衆。貧道主見若此，不知衆道友以為如何？”群仙見赤眉老祖如此法旨，各仙曰：“足見道長慈悲，道今一心也。”是日各仙辭別過，自回洞中修煉，俱各不表。
單說赤眉仙一心不差諸兇魅下凡，衹命門徒一人名餘鴻，此道者原非人身，乃此山一老年鴻雁，精修煉已得人身，將有千年道行，其名為入仙班之列，今又拜赤眉為師，得隨老祖，久沾化雨，日沐春風，修煉得法力無邊，神通廣大。當日老祖動了殺機之念，此日命仙童呼喚至餘鴻，將此泄發鄭恩屈殺一案，以睏宋主於軍中，勞頓他以示罰之意，又指命餘鴻投往南唐李煜帳下，藉其兵力，令他勿稱臣服於宋，開此釁端。宋太祖乃雄豪之主，性質方剛，豈受欺侮，定必領兵爭戰。“賢徒且藉法力奇能，睏悴他三紀，少咎其狠害有功之惡，但彼帳下衆將，乃奉命保國佐拜者，但許擒獲，不許殺害一人，且要取勝而憂睏真王數秋，即要回仙山，斷不可貪念人間俗富祿，殺生靈以取禍也，慎之，戒之，不可忘卻囑咐之言。”餘鴻領諾。按他乃一鴻鳥修煉成人身，本屬性子好動不好靜的，且潛修已久，將登仙班之列，故不妄動，一心受命於深山。今見師命之下凡，身涉塵上，一心欣悅，諾諾連聲依命。當日老祖又將數件鎮山之寶，命他攜去以備應用。按下慢表。
卻說南唐李煜乃李璟之子，自五代時，號稱唐憲宗之後，亦未歷實考，然而五代紛爭，至周世宗帝時，李煜已嗣父位，割據金陵，即今江南地。為在周世宗時，已興兵徵伐，急去帝號，後復改年，而仍稱帝。當宋太祖掃滅群雄，位正中土，諸僭國無不戒懼，是故禮賢下士，以求佐弼於一隅，實欲以自強其國，鞏固其邦，且懼太祖來攻伐吞蝕，故日夕養兵蓄銳，以預備之，文臣武將不少，雄兵數十萬，亦江東一勁敵之國也。且唐主精於文字，擅於繪畫，乃一聰慧之人，當日文武臣有出名者，皇甫暉、黃原濟、李暉鳳，皆是當世英雄。更有薛呂、秦鳳、羅英、程飛虎，皆前唐功臣之後，有戰將林文豹、林文旦，聚於一邦。
此一天，君臣設朝，集會於銀鑾寶殿，評論宋太祖滅了南漢劉隱，又收除高季興，西方伏並；滅蜀孟知祥，一路歸附王全斌、曹彬、潘美等，兵威大震。君臣交談，唐主煜曰：“宋太祖一路平卻諸邦郡，或滅或降，天下已定十七八，今有我江南未下，他貪求無足厭，衹憂他興兵蝕饞，怎生拒敵彼之盛。”當日有文臣明智者，皆言宋之乘並土字，天下已得十之七八，我主金陵一郡之地，怎能與全輿大盛對敵，我邦須有將兵，諒非宋之高、曹、王、潘作對，不若仍去帝號稱臣，以免彼兵臨境，又費一番驚擾也。唐主聞言未答，又有武臣數人皆言，不可無故稱臣，況我邦兵強將勇，上下一心，宋雖強盛，若他兵臨遠險，亦未易即勝，不若我主先修書一函，命一人呈之觀覽，其詞半卑半硬，將我邦土産之物，貢獻為名，試探他君臣如何回覆我主，並察其國中虛實，然後我們或降、或守，方不自弱於一時。唐主點頭稱善。
正在君臣議論之際，有軍官人稟言：“午門外有一道人，要叩見千歲。”唐生一想有此膽大道人公然叩見，即準之，命宣進引見。不一刻進至銀安殿上，唐主遠見此道人王綹長須，綸巾羽扇，姿緻光采，雙目如曉星，當時詢及來蹤，方知高門法士。道人稽首禮畢。唐主命之座下，茶罷，復詰叩見來由，餘鴻對曰：“千歲洪據金陵一方，兵多將廣，是至宋主東西北並滅各方，不動汝金陵者，以千歲據此長江大河之險於東南界也，且千歲善於禮賢下士，君臣一心，且無可乘，千歲何須慮也。至下計者，首議去帝號臣服於宋。今山人特千裏下山，叩謁千歲，求乞執鞭左右，未知允準收錄納否？且不是山人誇張大言，千年修煉，法力頗精，能分過去未來，千歲遠續唐裔三百之紀，即偏安於一隅，宋終不能侯君也。”唐主聞言大悅曰：“孤正在與群臣議論降守之策，謀疑未决，今得仙長降臨指示，強孤之弱邦，何其幸也？又承願佐助我國，以拒宋師，孤無憂矣。”即日敕旨命軍人築壇，登托拜為護國軍師。餘鴻一心受托，即登壇，衆文武一班參見同禮，唐主親捧禦酒三杯，餘軍師飲過謝恩。當日李煜王自得了餘鴻為軍師，請問他兵法對敵進退之技，彼對答通明，出言有序，迥非凡人可及，心中倍喜。自謂邦佐得人，料宋主南下無礙矣，對敵不弱於彼，一時心雄膽壯，並不修書，又不往與宋太祖稱觴慶壽之禮。此一回上邦下國兩相啓釁，一番殺運，亦金陵有此劫數，不知兩國交兵爭戰如何？且看下回分解。
詞曰：
屈殺賢良，因受沙場。從此十八載，趙君王回瞻殿宇，衹見雲莊，俯懷妃子，轉似孤凰。也知天子亦離鄉，傷傷傷。念切當陽，義伐徐方。後來八九，傢共贊襄。維茲元老，固稱鷹揚，矧斯臣妾，且號邑薑，功蓋殘唐，長長長。
卻說宋太祖自陳橋兵變，黃袍加身，為衆將土推尊於周後主，繼位而有天下，又賴衆將兵力，助而成禪，北代西徵，混歸一統，所有宇內霸主、偽主皆臣降稱服，四方莫不奉正朔天王。值宋太祖萬壽聖誕佳辰，諸傢王子、王孫、各勳戚、文武大小臣傢，悉皆備辦許多禮物、珍儀，於五更之初，便佩玉登車，紛紛趨蹌寢道入覲，頌唱華封三祝，又有外省邊疆衆文武員，俱有貢禮回朝上壽，並諸外國及附屬歸命候王，亦莫不挾狼圭梯山航海而至，以朝敬中土聖主。太祖於庭殿中受獻，衹見許多珍儀過豐，一一盛陳。旨下慰勞諸臣。傳詔畢，竜顔霧，是日少不免鹿鳴賜宴，各王侯文武大小臣子百官均頒賜，暢敘樂飲於殿中。一番慶鬧，君臣共樂。
酒至三巡，宋太祖徐徐而言曰：“今天寡人五旬壽紀，悉當衆卿文武、諸邦、邊隅土宇之臣，貢獻隆儀之盛回朝慶祝，足見內外遠近之臣愛戴恭誠。惟今金陵南唐李煜以一隅之地藐視寡人，並無差使慶祝一詞祝敘，亦屬不恭，衆卿以為如何處之乎？”有兵部尚書潘美奏曰：“臣近聞南唐李煜招賢納士，嚴訓軍兵，其志非小。今各兄弟偏邦，入朝貢獻華祝稱觴，他獨不遣一人進朝恭祝，顯見目無我大宋，不恭之甚，將來有不臣服之心。不若我主趁此執罪，命將興土徵討有名矣。”宋太祖未答，又有軍師苗訓奏曰：“此行未為不妥，但今因四海一傢，諒此南唐區區一隅之土，何足介懷，不煩聖慮。可下旨責他君臣不諒德力，不禮回朝恭祝，有失國威。如若即行徵討，似涉不教而誅，況勞士浩費非國傢益也。不若待閣部詞臣草檄文一道，命使馳往曉諭他一番，倘或彼君臣醒悟，差人謝罪，正當赦宥之，足見我主以德宣化而治，各邦靡不欣服矣。倘他仍執迷抗拒，然後命將興兵徵伐取罪未晚。不知陛下聖意如何？”宋太祖聞言曰：“卿傢處置得直，惟詞翰之臣莫與卿之匹，汝回第中三天之限，且備檄文，命使臣馳往諭之。”此日退朝，文武各散。
次日苗從善檄文草就，上呈御覽畢，即皇印封固，欽差往金陵而去，涉水登舟，非止一日得到。此一天，南唐主自拜餘鴻為軍師有三月之久，一日早設朝，正在君臣敘集，有玉門官入奏，大宋天子差官員一位，有賫旨到來唐。書啓星封，君臣開讀，其文詞曰：
昔者唐祚衰微，率土分崩，生民之命幾於盡混。茲我邦主德臣明，撥亂反正，拯其將墜，救兵民於水火，奉天宣化，功勞施兮垂兮而萬邦協和。布德行仁，而百蠻賓服。蠢爾南唐一隅之土，梗化不朝，藐視不恭，罪難逃咎。屢欲爰敕天師，恭行天討，惟我主寬洪偉度，有慕乎古之行軍，以化格為治，故王者之師，有徵討而無戰鬥。是舜帝虞廷，舞幹戚而格有苗；武王周師，回軍馬以警殷紂。茲命我詞臣秉筆宏文，申明誥訓，原不欲用武以傷和氣，緻祥好生之德，今敷陳安危之要，君侯其敬聽之。念爾唐末五代紛爭，瓜分割據，至英雄並起，豪傑風從，我主車駕所臨，靡不輸誠納款，君侯所共見聞也。惟兩帝不並生，一往不再伏，明者見危於無形，智者窺難於未兆。是以微子去商，長為周賓世胄；阿鬥納印，安作晉世樂公。君侯誠能深鑒成敗，投味微子之蹤，猛思後主之樂，則福慶無疆，士民安堵，農不易畝，市不回肆，去纍卵之危，就永安之帥，豈不大有裨於國哉？如執迷罔悟，聽佞惑說，至於兵臨城下，玉石俱焚，噬臍奚及。
當日，南唐主李煜看見檄文朗烈，理義分明，稍有畏怯之心，又轉請餘軍師酌議此事，餘鴻曰：“腐儒筆鋒亦銳利，不知我主兵精糧足，有何懼哉？”遂不作謝罪表文，衹將檄旨箋尾，批回七律詩一首曰：
南唐繼統在錢塘，屢欲興師破汴梁。
文有孫吳精陣律，武增虎豹聘沙場。
高懷活捉同妻死，陶氏生擒與子亡。
天命早知須順服，免教刀斧見閻王。
書後又寫着：大唐正統皇帝付呈宋君御前覽悉。
卻說宋太祖一天設朝，使臣回國，一見李煜不獨不回謝罪之書，反作此悖逆犯上強詞，藐慢太甚，太祖一見羞顔大惱，拍案駡曰：“好膽子李煜，蔓爾逼上，朕好意相待，不忍加兵徵討，猶恐殘害兵民可憫，不料他竟公然逞志，出此惡逆犬吠之言，怎可不加誅伐！朕若不發兵徵討，他亦差將來爭了，不啻不似人也！朕親行徵伐，定必生擒此賊，方消朕恨！”有高王爺懷德出位啓奏曰：“南唐李煜偽襲李唐之後裔，割據金陵不過八十一州地土，諒有什麽倉藏百萬、粟支十年之富庶！即君臣和協，無乃一班伴食文詞詩賦之人。今不度德力之勢，以小敵大，以弱拒強，是乃自取敗亡之禍也。不若待臣藉陛下天威，興一旅之師，前往以順取逆，自必獻功奏捷，何須主上親身馬上之勞，有礙輕出萬乘之尊。”太祖曰：“禦妹夫論雖理有所依，但朕起自馬上功勞，與諸將士久相雄角，親冒矢石一十八載，見盡多少英雄，負氣自許，率性不受人欺侮。今李煜這匹夫逆惡辱言傷薄太甚，務必生擒，殺敗他親辱此賊，方得心平也。況自登基一十三載，身安慵樂，髀肉旋生致病，正不勝劉先主所感慨。朕意已定，妹丈不必諫留，今即着卿為督師主帥，史珪、石守信二將為左右先鋒，馮益為參軍，再令曹彬、潘美、王彥升、羅彥懷為輔軍，九王、八侯及軍師苗訓俱隨南徵，以護駕，復令王金武後隊解糧，同心協力徵勝金陵，旋師奏凱之日，回朝因功加賚封爵，以報將士之勞。”
是日衆文武聞諭，各人領旨，定了出師日期，退朝已畢，有宋太祖又對禦弟二王爺匡義言知，徵討江南李煜，托之監國署位依政處分，朕不過一載上下可以還朝，叮囑一番，二王匡義領命。宋太祖又在昭陽正宮皇后諭說知之，復往後宮稟知杜氏皇太後，於某日定期別母後，即當興兵徵代金陵李煜雲雲。有杜太後曰：“皇兒於十八年馬上功勞，乃得九五之基，安逸未久，方一紀之外，今又思歷險疆場，今天下已定於十之八九，躬為萬民之主，理合優處莫勞，豈可再厲兵危險事，願皇兒勿往，且命將提兵悉足成功奏績矣。且母前兩天夜夢不祥，於三更後見皇兒高登一李樹，幾乎頭跌下，幸得雲宵上飛下五衹彩鳳，將兒翼扶而下，須臾間已驚醒，方知一夢之兆。至今母心尚怯懼，介懷不安，兒今又思離位遠行，未知主何吉兆，想來有此幻夢預報，不若王兒勿往，敕旨各傢王侯武臣，能徵慣戰者往討江南，何必立意親徵，以貽老憂。”太祖聞母言對日：“母後匆心煩，兒一自少年十六以後，即一生闖遊，四方遍走，在傢少出外多，喜動，不喜動中之靜，天下之大，東西南北之地土，十之七八風土民情柔悍皆知，今汴京進金陵，不過四十大之程途，有何幹礙？且母後所夢最吉，兒扳登李樹將傾，反得五鳳協扶而下，後必得五女將為助以成戰功，未可知也。況兒不歷閱沙揚，已久睏於大位，實不喜安靜，今隨徵一出，反覺心逸開懷，以免久睏於深宮內殿，兒所悶悶久矣。但今中土堤封萬裏十得其八九，單有金陵一掌之地，如此梗強，有失各國之威，衹爭此功虧一簣，便可放馬歸山，牧牛歸野。況天無二日，民無二主，臥榻之側豈容他人鼾睡。何勞母後挂懷，兒若不親臨敵境，將士不肯用力，枉日費鬥金耳，非為勝算也。”當日杜太後嚮知皇兒心性，喜流動而惡坐逸者，是必難以強留勸之，衹得言曰：“兒既力主興兵，斷不可親躬出陣，以萬乘貴軀非同小可，須當謹慎小心，為母減憂。”太祖皇領諾安慰而出，當日衆後妃王於皆知聖上親徵，衹有皇后娘娘想來皇太後尚且勸駕不止，徒陳留無益，未必帝心允回，衹得錢別送行賀喜而已。未知何日起程御驾親徵？且看下面分解。
屈殺賢良，因受沙場。從此十八載，趙君王回瞻殿宇，衹見雲莊，俯懷妃子，轉似孤凰。也知天子亦離鄉，傷傷傷。念切當陽，義伐徐方。後來八九，傢共贊襄。維茲元老，固稱鷹揚，矧斯臣妾，且號邑薑，功蓋殘唐，長長長。
卻說宋太祖自陳橋兵變，黃袍加身，為衆將土推尊於周後主，繼位而有天下，又賴衆將兵力，助而成禪，北代西徵，混歸一統，所有宇內霸主、偽主皆臣降稱服，四方莫不奉正朔天王。值宋太祖萬壽聖誕佳辰，諸傢王子、王孫、各勳戚、文武大小臣傢，悉皆備辦許多禮物、珍儀，於五更之初，便佩玉登車，紛紛趨蹌寢道入覲，頌唱華封三祝，又有外省邊疆衆文武員，俱有貢禮回朝上壽，並諸外國及附屬歸命候王，亦莫不挾狼圭梯山航海而至，以朝敬中土聖主。太祖於庭殿中受獻，衹見許多珍儀過豐，一一盛陳。旨下慰勞諸臣。傳詔畢，竜顔霧，是日少不免鹿鳴賜宴，各王侯文武大小臣子百官均頒賜，暢敘樂飲於殿中。一番慶鬧，君臣共樂。
酒至三巡，宋太祖徐徐而言曰：“今天寡人五旬壽紀，悉當衆卿文武、諸邦、邊隅土宇之臣，貢獻隆儀之盛回朝慶祝，足見內外遠近之臣愛戴恭誠。惟今金陵南唐李煜以一隅之地藐視寡人，並無差使慶祝一詞祝敘，亦屬不恭，衆卿以為如何處之乎？”有兵部尚書潘美奏曰：“臣近聞南唐李煜招賢納士，嚴訓軍兵，其志非小。今各兄弟偏邦，入朝貢獻華祝稱觴，他獨不遣一人進朝恭祝，顯見目無我大宋，不恭之甚，將來有不臣服之心。不若我主趁此執罪，命將興土徵討有名矣。”宋太祖未答，又有軍師苗訓奏曰：“此行未為不妥，但今因四海一傢，諒此南唐區區一隅之土，何足介懷，不煩聖慮。可下旨責他君臣不諒德力，不禮回朝恭祝，有失國威。如若即行徵討，似涉不教而誅，況勞士浩費非國傢益也。不若待閣部詞臣草檄文一道，命使馳往曉諭他一番，倘或彼君臣醒悟，差人謝罪，正當赦宥之，足見我主以德宣化而治，各邦靡不欣服矣。倘他仍執迷抗拒，然後命將興兵徵伐取罪未晚。不知陛下聖意如何？”宋太祖聞言曰：“卿傢處置得直，惟詞翰之臣莫與卿之匹，汝回第中三天之限，且備檄文，命使臣馳往諭之。”此日退朝，文武各散。
次日苗從善檄文草就，上呈御覽畢，即皇印封固，欽差往金陵而去，涉水登舟，非止一日得到。此一天，南唐主自拜餘鴻為軍師有三月之久，一日早設朝，正在君臣敘集，有玉門官入奏，大宋天子差官員一位，有賫旨到來唐。書啓星封，君臣開讀，其文詞曰：
昔者唐祚衰微，率土分崩，生民之命幾於盡混。茲我邦主德臣明，撥亂反正，拯其將墜，救兵民於水火，奉天宣化，功勞施兮垂兮而萬邦協和。布德行仁，而百蠻賓服。蠢爾南唐一隅之土，梗化不朝，藐視不恭，罪難逃咎。屢欲爰敕天師，恭行天討，惟我主寬洪偉度，有慕乎古之行軍，以化格為治，故王者之師，有徵討而無戰鬥。是舜帝虞廷，舞幹戚而格有苗；武王周師，回軍馬以警殷紂。茲命我詞臣秉筆宏文，申明誥訓，原不欲用武以傷和氣，緻祥好生之德，今敷陳安危之要，君侯其敬聽之。念爾唐末五代紛爭，瓜分割據，至英雄並起，豪傑風從，我主車駕所臨，靡不輸誠納款，君侯所共見聞也。惟兩帝不並生，一往不再伏，明者見危於無形，智者窺難於未兆。是以微子去商，長為周賓世胄；阿鬥納印，安作晉世樂公。君侯誠能深鑒成敗，投味微子之蹤，猛思後主之樂，則福慶無疆，士民安堵，農不易畝，市不回肆，去纍卵之危，就永安之帥，豈不大有裨於國哉？如執迷罔悟，聽佞惑說，至於兵臨城下，玉石俱焚，噬臍奚及。
當日，南唐主李煜看見檄文朗烈，理義分明，稍有畏怯之心，又轉請餘軍師酌議此事，餘鴻曰：“腐儒筆鋒亦銳利，不知我主兵精糧足，有何懼哉？”遂不作謝罪表文，衹將檄旨箋尾，批回七律詩一首曰：
南唐繼統在錢塘，屢欲興師破汴梁。
文有孫吳精陣律，武增虎豹聘沙場。
高懷活捉同妻死，陶氏生擒與子亡。
天命早知須順服，免教刀斧見閻王。
書後又寫着：大唐正統皇帝付呈宋君御前覽悉。
卻說宋太祖一天設朝，使臣回國，一見李煜不獨不回謝罪之書，反作此悖逆犯上強詞，藐慢太甚，太祖一見羞顔大惱，拍案駡曰：“好膽子李煜，蔓爾逼上，朕好意相待，不忍加兵徵討，猶恐殘害兵民可憫，不料他竟公然逞志，出此惡逆犬吠之言，怎可不加誅伐！朕若不發兵徵討，他亦差將來爭了，不啻不似人也！朕親行徵伐，定必生擒此賊，方消朕恨！”有高王爺懷德出位啓奏曰：“南唐李煜偽襲李唐之後裔，割據金陵不過八十一州地土，諒有什麽倉藏百萬、粟支十年之富庶！即君臣和協，無乃一班伴食文詞詩賦之人。今不度德力之勢，以小敵大，以弱拒強，是乃自取敗亡之禍也。不若待臣藉陛下天威，興一旅之師，前往以順取逆，自必獻功奏捷，何須主上親身馬上之勞，有礙輕出萬乘之尊。”太祖曰：“禦妹夫論雖理有所依，但朕起自馬上功勞，與諸將士久相雄角，親冒矢石一十八載，見盡多少英雄，負氣自許，率性不受人欺侮。今李煜這匹夫逆惡辱言傷薄太甚，務必生擒，殺敗他親辱此賊，方得心平也。況自登基一十三載，身安慵樂，髀肉旋生致病，正不勝劉先主所感慨。朕意已定，妹丈不必諫留，今即着卿為督師主帥，史珪、石守信二將為左右先鋒，馮益為參軍，再令曹彬、潘美、王彥升、羅彥懷為輔軍，九王、八侯及軍師苗訓俱隨南徵，以護駕，復令王金武後隊解糧，同心協力徵勝金陵，旋師奏凱之日，回朝因功加賚封爵，以報將士之勞。”
是日衆文武聞諭，各人領旨，定了出師日期，退朝已畢，有宋太祖又對禦弟二王爺匡義言知，徵討江南李煜，托之監國署位依政處分，朕不過一載上下可以還朝，叮囑一番，二王匡義領命。宋太祖又在昭陽正宮皇后諭說知之，復往後宮稟知杜氏皇太後，於某日定期別母後，即當興兵徵代金陵李煜雲雲。有杜太後曰：“皇兒於十八年馬上功勞，乃得九五之基，安逸未久，方一紀之外，今又思歷險疆場，今天下已定於十之八九，躬為萬民之主，理合優處莫勞，豈可再厲兵危險事，願皇兒勿往，且命將提兵悉足成功奏績矣。且母前兩天夜夢不祥，於三更後見皇兒高登一李樹，幾乎頭跌下，幸得雲宵上飛下五衹彩鳳，將兒翼扶而下，須臾間已驚醒，方知一夢之兆。至今母心尚怯懼，介懷不安，兒今又思離位遠行，未知主何吉兆，想來有此幻夢預報，不若王兒勿往，敕旨各傢王侯武臣，能徵慣戰者往討江南，何必立意親徵，以貽老憂。”太祖聞母言對日：“母後匆心煩，兒一自少年十六以後，即一生闖遊，四方遍走，在傢少出外多，喜動，不喜動中之靜，天下之大，東西南北之地土，十之七八風土民情柔悍皆知，今汴京進金陵，不過四十大之程途，有何幹礙？且母後所夢最吉，兒扳登李樹將傾，反得五鳳協扶而下，後必得五女將為助以成戰功，未可知也。況兒不歷閱沙揚，已久睏於大位，實不喜安靜，今隨徵一出，反覺心逸開懷，以免久睏於深宮內殿，兒所悶悶久矣。但今中土堤封萬裏十得其八九，單有金陵一掌之地，如此梗強，有失各國之威，衹爭此功虧一簣，便可放馬歸山，牧牛歸野。況天無二日，民無二主，臥榻之側豈容他人鼾睡。何勞母後挂懷，兒若不親臨敵境，將士不肯用力，枉日費鬥金耳，非為勝算也。”當日杜太後嚮知皇兒心性，喜流動而惡坐逸者，是必難以強留勸之，衹得言曰：“兒既力主興兵，斷不可親躬出陣，以萬乘貴軀非同小可，須當謹慎小心，為母減憂。”太祖皇領諾安慰而出，當日衆後妃王於皆知聖上親徵，衹有皇后娘娘想來皇太後尚且勸駕不止，徒陳留無益，未必帝心允回，衹得錢別送行賀喜而已。未知何日起程御驾親徵？且看下面分解。