《益州名畫錄》二捲，宋黃休復撰。前有景德三年李畋序，稱江夏黃氏休復字歸本。通春秋學，校左氏、公、𠔌書，鬻丹養親。遊心顧、陸之藝，深得厥趣。考休復別有《茅亭客話》，陳振孫《書錄解題》亦不詳其裏貫，但以所言多蜀事，又嘗着《成都名畫記》，疑為蜀人。則此書一名《成都名畫記》，而舊本與《茅亭客話》皆未題裏貫，故振孫雲然。今本皆題江夏人，疑後人以畋序補書歟。然畋序作於宋初，或沿唐、五代餘習，題黃氏郡望，亦未可知，未必果生於是地也。所記凡五十八人，起唐幹元，迄宋幹德。品以四格，曰逸，曰神，曰妙，曰能。其四格之目雖因唐朱景元之舊，而景元置逸品於三品外，示三品不能伍。休復此書又躋逸品於三品上，明三品不能先。其次序又復小殊，逸格凡一人，神格凡二人，妙格上品凡七人，中品凡十人，下品凡十一人，而寫真二十二處，無姓名者附焉；能格上品凡十五人，中品凡五人，下品凡七人，而有畫無名、有名無畫者附焉。其大慈寺六祖院羅漢閣圖畫，休復評妙格中品，而列能品之末，不與寫真二十二處一例。非妙字誤刊，則編次時偶疏也。畋序又稱，益都自唐二帝播越，諸侯作鎮，畫藝之傑者多從遊而來。故是編所集，皆取其事跡之係乎蜀者，而不盡為蜀産。考鄧椿《畫繼》，稱蜀道僻遠，而畫手獨多於四方，李方叔載《德隅齋畫品》，蜀筆居半雲雲。則休復之詳錄益州；非誇飾矣。其書敘述頗古雅，而詩文典故，所載尤詳，非他傢畫品泛題高下無所指據者比也。《書錄解題》又稱《中興書目》以為李畋撰。休復書今亡。此書有景德三年序，不着姓名，而敘休復所錄明甚。又有休復自為序，則固未嘗亡也雲雲。據其所說，則別本但題李畋之名，不以序文出李畋。今本直作畋序，又與宋時本不合。然諸刻本皆作畋序，故姑從舊本，仍存畋名焉。

　　大凡觀畫而神會者鮮矣，不過視其形似，其或洞達氣韻，超出端倪，用筆精緻，不謂之功，傅采炳縟，不謂之麗，觀乎象而忘象，意先自然，始可品繪工於彀中，揖畫聖於方外，有造物者思，唯是得之。江夏黃氏休復，字歸本，通《春秋》學，校左氏、公、𠔌書，暨摭百傢之說，鬻丹養親，行達於世，恬如也。加以遊心顧、陸之藝，深得厥趣。居常以魏、晉之奇蹤，隋、唐之懿跡，盈縑溢帙，類而珍之。適值博雅之士款扉求見，則敞茅屋，拂榻塵，架而陳之，娛賓賞心，萬虞一泯。及其僧捨道居，靡不往而玩之，環歲忘倦。蓋益都多名畫，富視他郡。謂唐二帝播越及諸侯作鎮之秋，是時畫藝之傑者，遊從而來，故其標格楷模，無處不有。聖朝伐蜀之日，若升堂邑，彼廨宇、寺觀，前輩名畫，纖悉無圯者。迨淳化甲午歲，盜發二川，焚劫略盡，則墻壁之繪，甚乎剝廬；傢秘之寶，散如决水。今可覿者，十二三焉。噫！好事者為之幾鬱矣。黃氏心鬱久之，又能筆之書，存錄之也。故自李唐幹元初至皇宋幹德歲，其間圖畫之尤精，取其目所擊者五十八人，品以四格，離為三捲，命曰《益州名畫錄》。書來，謂餘有陶隱居之好，恨無畫之癖，首貺讀之，序以見托。且曰：“畫之神妙功格，往躅前範，黃氏錄之詳矣。至如蜀都名畫之存亡，係後學之明昧，斯黃氏之志也。故其書婉而當，博而有倫，體而不亂。信夫學者得意忘象，觀前賢之逸軌，然後考黃氏之四格，則思過半矣，非獨鳴圖畫之譽於坤維者哉。
　　時景德三年五月二十日序。