何妮: 正与反的圆舞曲 －浅谈非马＜鸟笼＞系列

[非马]

正与反的圆舞曲 －浅谈非马＜鸟笼＞系列

何 妮

一、 短诗大家

非马本名马为义，英文名字WilliamMarr，一九三六年生于台湾台中市，在原籍广东
潮阳度过童年。台北工专毕业，美国马开大学机械硕士，威斯康辛大学核工博士。
在美国阿冈国家研究所从事能源研究工作多年，现已退休，专心写作及绘画。六十
年代开始写诗。曾任美国伊利诺州诗人协会会长。为芝加哥诗人俱乐部及肯塔基诗
人协会会员；台湾笠诗社及纽约一行诗社同人；北京《新诗歌》社副社长；新大陆
诗刊、美华文化人报、美国华文文艺界协会及芝加哥华文写作协会顾问；北美中华
艺术家协会创会理事等。旅居芝加哥的诗人非马先生，堪称“短诗大家”。＜鸟笼
＞这一系列短诗是名诗人非马先生的杰作，自一九七三年在台湾《笠诗刊》发表以
后，一直是海内外论者品评非马作品的重点之一。

二、 鸟笼义界

（一）鸟笼与鸟

「鸟笼」一般多被以为是与禁锢、束缚的同义词，自古皆有许多文人以它作为比喻
象征的题材，它是自由的、主动的，掌握著别人的命运，主宰著「鸟」的自由与否；
反观被囚禁的鸟，则是被限制、不自由的，它需要被释放、被拯救，才能重获新生，
两者相反相成，互为表里。

（二）逆向思考

但是，非马逆向思考，发出了惊人之语，说明鸟笼打开，不是鸟得自由，而是鸟笼
得着自由，是诗坛争相讨论的话题焦点。以物观物，超越一般世俗所能理解的范畴，
由实境入虚境，进入复杂的哲学思辩，甚至打破禁忌，蕴含了丰富的悲悯情怀及社
会省思。

（三）相互依存

以精炼的语言，深入剖析，极具个性形象，利用鸟笼与鸟作为表达思想的符号，象
征两个相互依存而对立的实体，读者可以尽其所能的将文本解读成灵魂与肉体、个
体与社会、感情与理智、自由与奴隶等概念。

（四）艺术冲击

用短小精干的诗歌字词，挥洒出尖锐的诗意警策，将意像运用发挥至淋漓极至，经
由作者独特艺术模式，体现出一种思维的解放，产生无限的想像空间，没有任何永
恒的局限可以禁锢一个人的灵魂，使用辨证的因果法则，挖掘哲学的深层意涵，当
你以为你获得了某种程度的自由，不知不觉地你也感受到相当程度的震撼，产生前
所未有的冲击。

（五）独立成段

在这首诗中，刻意将「走」这个字独立成段，无疑增添了读者无限的想像空间，正
如同鸟儿展翅翱翔，渐行渐远，逐渐模糊视线焦点，强调鸟已远走，更显出事件的
生动逗趣。

（六）发人深省

能人所不能，发觉别人所未看见的，这就是现代诗所为世人津津乐道的原因，不会
被其僵化的形式所局限，放任大胆自由创作，追求情感和意象更直接的契合，如同
这首诗，非马别出心裁营造出力与美的结合，试图将题目形象化，渲染出整体意义
的神秘感，整体而言，极具动态感，加上诗人与众不同的哲思，扩大诗的空间感，
成为一代绝响。

（七）中西合壁

他的诗融合了中西方的思维模式，追求完美，刻意创新，徘徊在文学与科学之间，
兼顾现实及艺术的呈现，借助现代主义手法，突破传统的现实主义，化腐朽为神奇。


（八）黑色幽默

这等黑色幽默的幽微情志，曾经有人与禅的境界相提并论，是诗人灵感的自然延伸，
提醒我们面对任何事物，应从多方角度切入，万物静观皆自得，一粒沙里见世界，
人外有人，天外有天，唯有在多方思考的激荡下，才能开创出另一番属于自我的天
空。

三、 推演鸟笼

非马擅长短诗，意象鲜活，颇富机智，反讽味道十足，成为非马诗的独特风格。尤
其，反逆思考成为翻旧为新的主要手段。这种手段在非马诗中运用广泛且效果奇佳，

纪弦曾说：「诗人非马作品＜鸟笼＞一首，使我读了钦佩之至，赞叹不已。像一种
可一而不可再的神来之笔，我越看越喜欢，不只是万分的羡慕，而且还带点儿忌妒，
简直恨不得据为己有那才好哩。」

＜鸟笼＞
打 开
鸟 笼 的
门
让 鸟 飞

走

把 自 由
还 给
鸟
笼

＜再 看 鸟 笼＞
打 开
鸟 笼 的
门
让 鸟 飞

走

把 自 由
还 给
天
空

＜鸟笼与天空＞

打开鸟笼的
门
让鸟自由飞
出
又飞
入

鸟笼
从此成了
天空

诗人刘荒田在解读这三首诗时说，他不禁想起了禅的三个境界，即“见山是山见水
是水，见山不是山见水不是水，见山还是山见水还是水。三个鸟笼，三次出新，既
不蹈袭前人，又不重复自己，充分反映出诗人孜孜不倦、坚执如一的创新追求。

四、 参考书目

现代诗入门 写作与导读 萧萧 故乡 民71 (1982)
台湾新诗发展史 古继堂 文史哲 民78 (1989)
现代诗导读 张汉良 故乡 民68 (1979)
微雕世界 非马诗集 非马 台中市文化中心 民87 (1998)


这是我偶然在网络上读到的一篇有趣的短文，作者是台湾某大学中文系四年级的学生，很可能是一篇课堂上的作业。 (非马)
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