春天，我们从故乡出发

[中国评论家冷梅]

春天，我们从故乡出发

——读林春华、林农的诗及其它


☆冷梅


一



林春华和林农是香港的知名诗人，均是我的梅陇同乡。我们很少见面，但都知道在忙于生计之余，对缪斯保持着一份虔诚，都在默默坚守着那片精神家园。

林春华是地地道道的文化人，他编报、写作、游览，足迹遍及祖国的大江南北、长城内外，故他的诗作涉猎面较广，有一定的大气。林农亦商亦文，喜欢于夜阑人静时沉思，在商潮滚滚中捕捉生活的片羽和思想的浪花，故他的诗作显得较深沉。但认真阅读了他俩的诗作之后，总觉得他们是诗歌的游子，作品中时时流露出对祖国大好河山的眷恋，对故土依依不舍的怀恋。这两位诗人的另一共同之处是，诗歌语言洗练而节制，情感真诚而绵延，均表现着积极向上的人生态度，对生命有着至诚的爱。

一年之计在于春。春天象征生命与生机活力。多少人于春天从故乡出发，去寻求生命的真谛，去探索人生的真理。想当年，林春华和林农从故乡出发时，是披着凄风苦雨的。幸好他们在为生活生存而奋力拼搏时，忘不了对艺术的追求，不约而同地步入诗歌的殿堂，这是生命春天的来临。在重商主义日趋严重的香港，尚有许多人为诗歌而痴狂，尚有许多人为诗歌保留一泓清澈的心湖，是值得赞许的。林春华和林农就是这样的人，几十年来笔耕不辍，佳作迭出，作为他们的一位小同乡，我确是真心钦佩。



二



“冰河既已解冻严寒不得不退却／春回大地报春鸟第一声振翅高歌／春江水暖绿萍启航开始新的远征／春天送你一首诗／美丽的未来始于初春的计划”（林春华《春天送你一首诗》）。阅读这样的诗句，谁的心胸不豁然开朗？林春华的这首诗共有四节，每节的句式基本相同，强调了诗歌的内在节津，读之铿锵有力，充分营造了春天充满生机活力的意境，真正达到了内容与形式的和谐统一。这首诗以一连串明亮的词语，强化了诗人思想感情的表达，字里行间洋溢着诗人对美好事物的赞美和理想的追求。诸如这样的词语“冰河解冻”、“春回大地”、“振翅高歌”、“紫燕剪翅”、“莺歌燕舞”、“奋发图强”、“春雨绵绵”、“布谷声声”、“万紫千红”、“争妍斗艳”、“百花齐放”等等，都是描述春天的词语。林春华在遣用这些词语的时候，注意了诗句与诗节之间的协调平衡，避免了堆彻词语之嫌。我注意到香港诗人和大陆诗人在用词方面有较大的差别，香港诗人喜欢用传统的创作方法，用词亦相对拘谨些；大陆诗人更愿意开拓创新，用词亦大胆些。改革开放二十多年来，两地的诗歌交流亦日益增多和深化，为何尚存如此差别？恐怕一时难以说清。或许，香港的生活节奏太快，香港人更注重传统文化的继承；大陆改革开放后，思想的束缚被迅速挣脱，许多人更易接受外来的东西，文化人亦如此，诗歌创作方面在呈现多姿多彩的同时，亦呈现鱼目混珠、泥沙俱下、良莠难分的现象。我的意思，并没有贬低任何一方，只是希望两地的文化交流再加强些，在文化的继承与发展的问题上，能达成某些共识，共同做出贡献。这是题外话，期待更多的比较文学的研究者去探索研究。

林春华是一位多产诗人、作家，出版了多部作品集。从他的许多作品中，我们可以看到香港飞速发展的轨迹，亦可看到一些香港文化人的生活和创作的缩影，尤其是香港诗人，他们并没有完全沉醉于物质文明中，亦没有于物质文明高度发展中沉沦，而是在重商主义、拜金主义盛行的环境中，固守精神家园，为人性之美而歌，为纯洁的爱而颂。且阅林春华的《航海》：

柚子树开花时节乍暧还寒

突然满天乌云密布，

狂风呼啸，雷声隆隆，

大雨滂沱，波涛汹涌，

扁舟在浪尖里巅簸

翻江倒海，

水手们合力驾驭，

渡过黑暗的海洋。

驶向幸福的彼岸，

风和日丽泊于宁静的港湾

《航海》歌颂的就是人性的伟大。在电闪雷鸣狂风暴雨的恶劣天气中，一叶扁舟相对于波涛汹涌的大海而言，确实甚渺小。这个时候，人的求生本能和奋力拼搏的毅力最易被推到极致，发挥最大的效能。最重要的是“水手们合力驾驭”，团结协作，心往一处想，劲往一处使，拧成一股坚韧的精神缆索，才可能战胜困难，摆脱危险境地。这种精神，是香港历经百年沧桑而创造辉煌的强大动力。林春华在表现这一主题时，采用的是新闻剪影的方式，现场感极强，能紧张地吸引眼球。人性的伟大及美丽，在愈恶劣危险的背景下，愈能充分呈现出来。林春华有许多诗作是表现这种主题的，就不再举例详谈了。



三



相对于林春华的诗，林农的诗显得平静深沉。林农的诗语是平静的，没有华丽的词语，诗意总会自然呈现；他的诗思是深沉的，往往隐含人生的哲理，让人们在不经意的阅读中，慢慢品味诗的意境和得到某些启示。他在《故乡的灯塔》中吟道：

您站于南海边陲

漠视风浪的嘲讽

古稀的身躯举着残灯

为夜航者尽送热情



您就像我生身的母亲

一生平庸善良的农妇

只认道路的方向

不问终点的风景



故乡啊，亲爱的母亲

灯塔在我的心中长明

天涯的儿子循着指引

在风浪的长程扬帆前进

林农的这首诗不但表达了思乡之情，而且歌颂了母爱，更重要的是通过灯塔与母亲作类比，强化了灯塔的重要性和存在的意义。人生是漫长而短暂的，母亲是永远伫立于航程的灯塔，指示着前进的方向。故乡的灯塔是故乡的印记之一，时时引领游子频频回首。灯塔的作用存在一天，就必须焕发热情。灯塔的精神，代表了一种风骨或道义，是值得赞美的。诗人怀着感恩的情思，才会“在风浪的长程扬帆前进”。林农的高明之处，就是在短短的诗行中，尽可能为读者提供大量的信息和无尽的思索。他的诗以抒情见长，又往往隐含哲理，使抒情与哲理和谐糅合，相得益彰，读之韵味相生，品之意涵深沉，如此佳作有《码头》、《斜掠》、《骑单车》、《珠的独白》、《致》、《小沙》等。

或许，囿于繁忙的商务，林农的诗作不多见诸报刊，我所能读到的，其品质皆属上乘。尤其值得推介的，他的怀乡之诗都写得很凄美，甚能引起同乡的共鸣。他在瞻仰彭湃塑像之后，沉思良久，深为故乡既出如此伟人而感动，奋然写下如此诗句：

也许您只想着天下的农家

因为您有一颗爱农民的心

曾高擎农运的第一把火炬

先把百顷家田献给农民……



如今耕者有田富者为商

人间换人间乾坤转乾坤

春风吹进古城海陆丰

可伴您的心遍访那片青松



这首《瞻仰彭湃塑像》的诗，前两节写得较凄美，是叙述故乡人对彭湃的怀念以及追述彭湃青年时期的革命情怀的，暂不抄录。后两节突出了诗的深刻主题，没有彭湃等老一辈革命家胸怀天下的博爱思想和大无畏的革命精神，就没有“如今耕者有田富者为商／人间换人间乾坤转乾坤”的结果。彭湃是故乡的骄傲，其“敢为天下先”的思想和实践经验，必定鼓舞故乡人继续开拓创新，奋勇争先，必定光耀青史，为后人永远牢记和怀念。林农这首诗除了表达怀念之情，还有可能教人要客观的评价历史、遵重历史，教人要牢记先烈遗志，珍惜今天的美好生活。



四



今天，我评介林春华和林农的诗，并非完全出于同乡人的考虑。研究他俩的诗，也并非他俩的诗是非常优秀的。研究的意义，在于指出香港诗歌和大陆诗歌的差别。香港作为国际大都市，与世界的经济融合和文化交流应是全面的。尤其是祖国改革开放二十多年来，香港与内地的合作不断加强，交往日益频繁，为何香港在传承中华传统文化方面更加虔诚。我以为，一是香港在世界的位置是金融中心，凸现的是经济优势，在崇商浓重的氛围中，商业信息瞬息万变，冲淡了外来文化的介入，迫使香港诗人不得不在传统文化中汲取营养并寻求出路；二是香港受地域限制，人多地少，生活工作节奏太快，精神承受较大压力，加之无厘头文化盛行、武侠小说再度兴起以及都市消闲小说、影视剧的泛滥，致使香港的严肃（或高雅）艺术的生存发展空间受到迫仄和莠缩，更使某些严肃艺术家（尤其是诗人）坚守传统的东西，与之抗衡。香港诗坛的这些现象是利是弊，就有待时间的检验了。

林春华和林农的诗歌基本代表了当前香港诗人的创作倾向，即在当代市场经济的背景下坚持相对传统的创作方式。但林春华和林农的诗歌风格也有差异，前者强调语言的演绎，后者强调意境的营造。香港大多数诗人的风格，基本上可以归入这两大类，这是事实。香港诗人协会会长蓝海文先生主编的《01／04四年诗选》，可以说是较全面展示了当今香港诗人的创作状况，正如蓝海文先生在序言中说的：“通过这些诗选，可以看见香港诗坛的主流诗风，及其精神面貌。”具体怎样？蓝海文先生没有详述，读者自可细细品味，慢慢领会。以上我对香港诗坛的看法，为独家之言，敬请各位批评指正。（另注：本拙文中引用的诗句均选自《01／04四年诗选》）07.05.26
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[山城子]

林春华和林农的诗歌基本代表了当前香港诗人的创作倾向，即在当代市场经济的背景下坚持相对传统的创作方式。但林春华和林农的诗歌风格也有差异，前者强调语言的演绎，后者强调意境的营造。香港大多数诗人的风格，基本上可以归入这两大类，这是事实。香港诗人协会会长蓝海文先生主编的《01／04四年诗选》，可以说是较全面展示了当今香港诗人的创作状况，正如蓝海文先生在序言中说的：“通过这些诗选，可以看见香港诗坛的主流诗风，及其精神面貌。”具体怎样？蓝海文先生没有详述，读者自可细细品味，慢慢领会

阅读了！诗明白易懂，是传统一脉！
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诗是人生的雅伴儿。

[迪拜]

香港的诗歌真的没落了

落后于大陆与台湾

似乎处于大陆50--60年代的模式

应该，与世界最先进的“诗歌理念”接轨了

“民族性”不是不好

但是，“民族性”不是“拒绝前进的借口”。