里尔克的诗艺

[上城]

里尔克的诗艺


读里尔克的诗让我感到一阵阵惊颤，他会唤起你所有的经验，在惊颤中感到美好。然而我并不很懂他的诗；读他的诗的人需要在静静的环境中慢慢回味，但是身上太多燥气的人即使断章截句也会有收获的。足见他的诗深深的魅力.我的手里是绿原的本子.读他译的里尔克的诗不经意想起很多诗和诗人的东西,包括被誉为"中国二十世纪最曲折的 诗人"穆旦.


以前读穆旦的诗觉得很好。今天才知道里尔克是他的始祖。无论句式，语气都是那么像，“我”，“你”频繁出现，只是里尔克不相信“主”；而“主”保护了穆旦，也许他也并不相信一个“主”。
在中国的诗坛，我读了不少的所谓的现代诗，可笑的很，它们都不过里尔克卑劣模仿的影子，可能他们没有意识到，然而可想而知这些所谓的中国新诗是多么糟。他们在骨子里是“深刻的无聊”。我不晓得这是不是译者的原因，以至于形式，情调都与当下的诗太相象，但它里面残留的精华（指译文）仍比当下所谓的中国诗高千百倍。为什么中国人写不出这样好的诗？（问这个问题很可笑，因为这就像问中国为什么造不出cpu(听说中国已有了龙芯））。译文很多地方都糟得很，我不晓得这是不是当下中国新诗写作的恶习（轻薄的调子，轻浮的句子，似乎永远要口齿不清啦）所染。糟的译文常打断我阅读连续性,无端气恼得很(我们不可苛责译者,译文这东西大可"得意忘言",而且一千个译者会有一千个不同的本子.谁叫我们拿不出原创的东西.只能乞食了).至于穆旦的诗的确有不少的写得很好，我很庆幸他能将中国语言的原汁原味保存到了他的诗句里。也许将来有中国的土诗人用汉语写出里尔克那样高超的诗来，但能超越吗？似乎遥不可期。因为当下诗坛的乌烟瘴气笼罩太久了，所谓的“现代”也不过是西方二流，三流的渣子。而现在的诗干脆就不入流了.

寻求诗的突破（首先打破美学的框框），还得从传统，历史中汲取营养和力量。“托物言志”是中国古诗的传统，“使命感”是创造历史的前进的力量。里尔克写了很多的现代物诗(似乎西方现代优秀的东西都可在我们的古代得到对应的影象,但我们就怎么没注意到呢,没有去发掘呢)，他以艺术贵族后裔自命。他的诗冷静，伤感而热烈。不同雨果的浪漫，他完全不同现代诗派的一副绝望厌世的调子。他不赞成哀悼，他认为只有在赞美中哀悼才是合适的。在整个西方现代诗的格局中他也是独树一帜的,风起云涌的二十世纪你方唱罢我登台,里尔克的身上似乎全然不管,不在意战争啊，和平啊，未来啊,他只顾经营他的诗歌王国.当一朝被蛇咬的中国人从改革的春风中突醒来的时候,吟出"新的转机已经出现." "那是五千年的象形文字"也就不奇怪了,自然对他青睐有加,一时奉若神明,趋之若骛.


诗人最后孤独地死去，身旁没有一个亲人。他说他完成了诗神交给他最后的使命。他没有令诗神失望。何须要与生活为敌呢？我们要感激生活带给我们的幸与不幸，接受命运又同命运做不懈的抗争！这就是最伟大的诗篇！


命运中似乎有某种戏剧；但我不相信神，无论怎样的神（我似乎也遗传了天生的无神论者本性，然而奇怪中国人又到处祭拜鬼神，将他们的灵位画像高高供在厅堂）。中国新诗，全人类的新诗在哪里呢？没有中国新诗语言的地位。



“苦难未被认识，
爱情未被学习，
在死亡中我们远离
的一切亦未露出本相。
惟有大地上的歌诗
被尊崇被颂扬。”

《致俄耳浦斯十四行 第一部之十九>>


二00六十月/占白
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每个诗人都很重要

[hepingdao]

我也应该来好好学习
里尔克
读得太少了

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[hepingdao]

http://www.lingshidao.com/yishi/rilke.htm
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[上城]

一篇感想而已.
安静读书的时间的确越来越少了,几乎没有了.
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[nobody]

是我最欣赏的诗人之一。
曾有一北大妹妹，告诉我她也喜欢一个诗人，说你们谁也猜不到的，她也没有给任何线索。我也不知道哪里来的灵感，脱口而出：里尔克。 她惊讶得 。。。无地自容：）
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[白水]

很好的交流

[kokho]

来学习 ：）

。。
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乒乓、摄影、诗歌

[博弈]

when one devotes to something divine,
does not have to be God,
words will be touching and beautiful natually

that how I felt from his poetry
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（在不斷的審醜裡終將建立起新的審美）