从张照片说起

[巴九公]

从一张照片说起
　　据说一位影星，披着一面膏药军旗，照了张相片。消息传出，舆情哗然，有的甚至提到“国家”“民族”高度，反应过度。事情没有那么严重，不过说明这位影星不了解历史，不大知道日本兵是如何打着这面膏药旗杀进中国来的，不知道日本侵略军在这面军旗引导下侵占我国土，掠夺我资源，屠杀我同胞，奸淫我姐妹，焚烧我房屋，蹂躏我河山，毁坏我文物，践踏我文明，干下了罄竹难书的滔天罪行。
　　不能单怪这位演员不了解历史，而要问问我们作教师的给他们讲了多少历史。现今中学历史课，不过那么几十百来课时，在这几十学时里，要从三皇五帝讲到人民坐江山，从希腊罗马讲到彼得堡克里姆林宫。高中文理分科，有的初中就分科，搞什么体艺学校、影视学校，弄钱学校。许多青年的历史知识是从看影视片，看康熙大帝、乾隆大帝得来的，从戏说中得来的，无怪乎不少青年人只知有清朝，不知有唐虞夏商周，只知有康熙大帝雍正大帝乾隆大帝辫子大帝，不知有秦皇汉武唐宗宋祖；中国历史就是清朝历史，大阿哥小格格历史。
　　美国是在1941年12月7日，日本人偷袭了珍珠港，炸毁了他们大量军舰，炸死了他们2700多人，发动太平洋战争后才对日作战的，对于这次战争，他们广立纪念碑，包括硫磺岛战役在内的并不是太有名的战役，他们都立碑悼念那些在战争中阵亡的英烈，有的地方还刻上殉国者的名姓，供后人凭吊。在珍珠港，他们让被炸沉的军舰永远沉没在水里，警示后人，并将被炸日定为国耻日。新加坡，那是在1965才立国的东南亚小邦，也有一个不小的广场，在其显眼位置，立了一个高耸入云的纪念碑，纪念在二战中反抗日本侵略，为国捐躯的英烈及被日本人虐待致死的同胞。再来看看挑起二战的元凶之一，侵略我国的日本，他们在首都立有一个靖国神社，何谓靖国？靖有平定，治理之意，所谓靖国，就是安定国家，治理国家，或解救国家于危难。在其靖国神社里，供奉着被远东国际法庭判处极刑的侵略我国的急先锋东条英机等一批穷凶极恶的战争罪犯。这批战争罪犯，发动了旷日持久的侵华战争，太平洋战争，将被侵略国家的人民推向血火深渊，却被日本军国主义分子尊为靖国英雄，可见这个靖国神社是个什么东西。日本军方，包括日本一些政要，例如小泉纯一郎等，每到日本彻底战败，向中国等战胜国呈上降文降表的那个时刻，都要到靖国神社参拜，向那些被国际法庭处以极刑的，或畏罪自杀的亡灵，焚香拜舞，称颂他们的功德，乞求他们的庇护。在那些默悼里，未必没有向那些亡灵表达要为他们复仇的心声。尽管包括中国在内的受害国向日本政府提出抗议，日本政要根本不予理会，依然我行我素，难道不是一种迹象，不是一个信息，说明日本还有一批人，并不甘心于服罪认输，还有死灰复燃的心态，还有东山再起的企求？
　　还有一件日本每年必做的事，就是在广岛、长崎举行被原子弹轰炸的那一时刻的纪念活动，他们广邀世界各地名流参加。我们的媒体每年也为其义务报导，语调多少也带有些同情意味。理由是原子弹是大规模杀伤性武器，而日本是第一个遭原子弹轰炸的国家。
　　怎么知道日本每年纪念被原子弹轰炸日只是一种祈求和平的行动？焉知没有日本军国主义分子借此机会淡化自己的侵略罪行，将自己打扮成原子弹受害者赚取世人同情？焉知没有军方分子借此渲染日本是战争受害者，向青年一代进行复仇鼓动？有一句话叫礼尚往来，我们每年义务为日本报导被原子弹轰炸的纪念活动，不知日本媒体，特别是具有国家背景的媒体，是不是每年也报导我纪念南京大屠杀的活动，是不是报导每年我举行追怀重庆大轰炸遇难者纪念活动，如果我们举行过那样的活动的话。
　　日本人有了原子弹，他会不会先用？细菌武器，化学武器是被日内瓦公约明文禁止使用的武器，日本侵略军对于已有的国际公法，视之蔑如，他们不仅在中国大量存储这些武器，他的731部队还以中国无辜平民作细菌武器活体实验，他们残留在我国土上的毒气弹至今还在危害中国平民的健康以至生命。日本侵略中国，有什么大规模杀伤性武器没有用过？什么残暴手段没有使过？我们为细菌战受害者立过纪念碑吗？举行过纪念活动吗？
我们总是宽宏大度，以德报怨，以君子之心揣度世人，记不清南京大屠杀纪念碑是何时修起来的，记不清重庆是否修了一座纪念碑追怀死于日本大轰炸的同胞，文革期间，成都（乃至四川）仅有的一座，立在东门大桥桥头的，纪念在抗日战争中为保卫国土，捍卫民族尊严而捐躯的抗日忠勇将士纪念碑也被连根拔起，送进了废品店，化为了铜渣（十年动乱后重新浇铸，改名为无名战士纪念碑），更别说追思纪念。有的年份，我们的媒体，粗心得连七七事变那样的日子也不着一字。而在日本，哪一年忘记了在广岛长崎搞纪念活动？哪一年忘记了参拜《靖国神社》？
我们过于宽宏大度了，二次大战，我们参加得最早，1937年7月7日，我们就拉开了全面抗日的战幕，在那以前，我们的义勇军战士，早就在在白山黑水间展开了与日本侵略军的殊死战，欧战是在1939年爆发的，太平洋战争是在1941年12月爆发的。可以说我们独立支撑了两年多的世界大战，独立支撑了四年多的亚洲及太平洋战争，独立支撑了六年多的反对日本侵略的战争。我们参战时间最长，在战争中损失最大，我们是亚洲反法西斯战争的主力军。按照国际惯例，战败国是要向战胜国进行战争赔偿的，是要割地求和的，我们却慷慨豪爽，不要日本人赔一分钱，不占日本人一寸土地。如果说，在1945年，战后的日本是满目疮痍，穷到衣无二件，裤无二条，舀水不上锅，要他进行战争赔偿不啻落井下石，那么在1970年代，日本号称世界第二经济大国，经常以其经济成就沾沾自喜，蔑视他国，世人斥为经济动物，我们仍然是一分钱也不要它赔偿。
对日本军国主义分子，落井下石未尝不是一种惩治办法。日本军国主义分子在侵略中国时，何尝不落井下石？何曾因为中国穷而不要我们赔庚款，赔甲午战争之款？那还是它打到我们国家里来！何尝因为我们弱而放弃割我台湾、占我琉球？它不仅落井下石，而且要将中国一口吞下，灭我国家，亡我民族！
好吧，不与它一般见识，不要它赔款，我们现在成了战胜国，你日本人献上了降文降表，我们要回庚子赔款，要回甲午赔款总可以吧，你用我们那些赔款发展了工业，发展了商业，成了暴发户，那些钱就算我们借给你，你现在发了，我们收回借款，利息也不要，总可以吧？你日俄战争不在俄国领土上打，不在日本领土上打，跑到中国东北来打，现在唱个歌，演个戏还要收场地出租费，你借我们国土打仗，我们收取一点出租场地费总可以吧？不要，分文不取，你账也不用赖，不是你不还，是我们不要，放心大胆走人。
反观俄国，它参加对日作战是美国人在广岛投下第一枚原子弹后，再不出兵，就无法出兵，战后对日处理就沾不上边。仅仅打了一周，不仅恢复了日俄战争中在我东北失掉的利益，把日、伪满的金银财帛囊括以去，还把日本人在东北利用我人力物力建设的工业设施，能拆掉的拆掉，能运走的运走，作为他们的战利品；还夺取了南库页岛，日本人叫桦太岛，俄国人叫萨哈林岛，还将军队开进南千岛群岛，日本人叫北方四岛：国后、择捉、齿舞、色丹。以俄为师，在这一点上，我们学得不像。
库页岛本是我国领土，先是俄国人占了去，日俄战争后，又被日本人占了去，我们要不回来了，不仅那要不回来，明明是我们东北境内的旅顺、大连，俄国人还拿了去，1950年代后期，赫鲁晓夫主政时，才要了回来。我们是战胜国，不仅没有占领一寸日本领土，连固有领土也要不回来，日本现在还把我钓鱼列岛划到它版图里去。
鉴于日本军国主义阴魂不散，有人提倡“抵制日货”，幼儿园口号。实行这一倡议，许多生产线会立即停工，许多汽车会立即停运。如果说这一口号在上世纪二三十年代，表现了国人敌忾心理，在国际交往日益频繁，我加入世贸组织后，这个口号既不可能实行，也违反世贸准则。不是要抵制日货，而是要与日本互通有无，公平竞争，你的东西好，我的东西更好，你的东西便宜，我的东西更便宜，才是自立于世界民族之林之道，才是泱泱上国气度。
据说有一位作家在一个会上大声疾呼：“要孔夫子，不要小燕子。”小题大做，太抬举这位演员了！能将一个三四流影星与孔圣人相提并论？两千五百多年来，孔夫子的话一直萦回在中国人耳畔，其思想光辉，照耀着中华民族，照耀着中国紧邻，照耀着东方世界，走过两千多年历史长程，还将熙照世界百国，走向大同未来。三四十年后，多少人记得这位演员演了些什么。
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