《与庞德对话》（诗4首）

[钱晓强]

《与庞德对话》

永恒之女性，引导我们上升。
——歌德《浮士德》结尾句

他的地狱关满了银行家和军火贩子
在比萨的猩猩笼子里，庞德在精研
中国的经典。灵魂的美妙来自泰山下
那座孔庙

他们的道:关于风俗与秩序的礼
以及充满各种美德的国家社会主意经济
反对犹太商人高利贷的灵魂
像墨索里尼在台上激动人心的演说
广场上挂满了烈女的贞节

阳光下的神迹，是巫术还是魔术
水不知道一杯迷魂的烈酒
我们不知道被罗马帝国钉死的疼痛
基督不知道烈日下被诅咒的信徒
他不知道，在中国女性与小人并列
被穿小鞋

中国虎在舔自己的伤口
匍匐于马列对资本主义的
极端厌恶下
然后，文化的革命以最激烈的方式
回返。毛的像章开始值钱
东西方最优秀的想法像两条交尾的蛇
开始扭曲纠结

这还不是和谐
和谐是如此整齐:教正步踢过
天安门。一丝不苟的精神
教敬畏的人民将宪政
关进制度的笼子里

2015年1月14日作于华山分厂。


倒悬在米兰洛雷托广场的墨索里尼及其追随者的尸体。庞德在《比萨诗章》（第七十四）开篇是如此表现这一令人震惊的场面:
梦想的巨大悲剧在农夫弯曲的
双肩
梅恩斯！梅恩斯被抽打，塞满干草
同样，本和克莱拉在米兰
被倒挂在米兰
蛆虫们该去啃死公牛
狄俄倪索斯呀，可是这死两回
古今何处能寻到？


《今天也是上天的日子》

穆斯林乐观，遇挫会说：“今天也是真主的日子。”同样情况在西方，还怀感恩之心的人可能不多。
中国人信天由命，但说“今天也是上天的日子”，恐怕要辞世而去。不吉。
——题记
第一场雪在陕北成功落地
粉饰太平只需片面思维
群众在下面是绿油油的冬麦

接近地气，与严冬共枕而眠的
还有乱哄哄的草根

我们习惯欣赏单线联系的类比
自古统治依靠的都是亲亲
整台晚会在颂，年青人好像只有
翻来覆去的那么一点可怜的爱情

万岁在影射贴在城墙上的那个人
现今的膜拜已经不是孔孟
成天上万的应景没有真的内容
写诗填词的人是流行乐的先驱
新时代的党八股已蔚然成风

玲珑宝塔在手，一层比一层更空
围绕大唐转一圈，佛已摸顶
不涉理路的浮光掠影已经严重
阻碍交通

欣赏交响乐的人在政治的漩涡里
试图风马牛并进
庞德在猩猩笼子里是我的知音
有些好奇在问我这个老实人
“你们的圣经到底是什么毛病？”

2014年10月11日作于铜川杨树沟村。


《诗心为雄》
——与陈乃芬同学聊诗及其他

熔现实历史政治经济哲学于一炉
绝非一般才能
《比萨诗章》，灵魂的美妙
来自比萨培训中心的猩猩牢笼
庞德如象形文字在黑黝黝的枝杆突现
把问题倒悬在米兰

“有一个画好的天堂在前方
没有一个画好的天堂在前方”
他的《论语》是对孔夫子中国的误解
《春秋》的善良根本找不到义战

精神的错乱在菩提树下说话
雄心被善良进一步屠杀
捧起《资本论》
信仰的改变致使中原大乱

民国之下
鲁迅是那只刺耳的乌鸦
除了党争
那些花花草草的诗人
徒具其表，多如牛毛
如今，临摹古诗的应景之作
像地沟油一样
到处流淌
书法无心才能达到
天地为尊

动乱的年代对我们来说
青藤门下走狗太多
几只透明的大虾冒充文化
几尺良民的清白
昧着良心赚钱

夙兴夜寐，大汉奸不止
终于汪精卫
“人民在大家之外
都要大家都为之服务
到底冤屈”
胡兰成得以如是解脱

我知道那个调查南京大屠杀的
女作家。她难以承受
这个民族惨痛的教训
给她精神造成的错乱
和沉重的负担

2014年6月1日作于焦坪铁路公房。


《在赵家塬遥观建中运动会》

如果谣言能逼出真相
我也不用追踪那些围观的喝彩
加油！道路旁有五百双眼睛
被双目点击的次数
不能超过五千次以上
高院在终点划了一条红线

在监狱，我的导师埃兹拉·庞德
写出了伟大的《诗章》
困难的阅读习惯在入睡前
只记住其中关于中国的言谈
“那石头的佛像能催眠”
还有一句直击中国的文字狱
“没有广播自由的言论自由等于零”

网路上的加油声戛然而止
撞击终点红线的运动员
被不同的罪名架了起来
那些讽刺国庆节的敏感数字
还没出格表现，就被纠察
请去喝茶。大门外有警戒线
为不听号令的文痞们准备了
可以平躺的免费房间

在运动场上兴高采烈的孩子
传递接力棒时你可能在谣言的边缘
质疑公权力是危险的行为
只有和谐才是幸福的公民
记者在街上追赶避让不及的人
新闻联播每天都有感人的场面
埋头苦干才是道德的模范

2013-9-29.作于铜川赵家塬。
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[chenrunmin]

很见思想性，首复。问好。新年快乐。
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一个来自南京，普通大众中的人。