美軍重返亞洲，教宗重返亞洲，私下是相互配合的。

[博弈]

美軍重返亞洲，教宗重返亞洲，私下是相互配合的。
(我知道，你會覺得聳人聽聞，但真實如此。）
大陸經濟起來，人們慢慢去共產主義，但缺乏替代的信仰，
精神狀態與人際關係素質低落，教宗算好了來彌補這個空虛，
因爲這裏是未來的利益與市場。教宗是來搞分化的。
當然，宗教自由的口號是很好聽的。但你也有不理他的自由。

其實如果大學里都開宗教史，宗教教義比較等類課程，
人們就不會那麽容易上當了，因爲瞭解了你就會說不。

大陸也不是省油的神燈，雖然在外部（軍力部署）由美國帶頭來圍堵，
在内部（人民對政府）由宗教（以前是扶植法輪功，現在則是教宗）
開始來分化，表面接受西方的東西，但一切冠上中國特色。

靜看看老共和西方軍力與宗教怎麽過招，教宗盤算著，
最好有一場血腥鎮壓，引起世人撻伐，那麽他就會想，中國最後還是上鈎了，
藏笑在心裏了。信不信由你。
_________________
（在不斷的審醜裡終將建立起新的審美）

[博弈]

西方宗教都是迷信與製造神話，這個早在Baruch Spinoza 的哲學論述里談得很多了。
我們和平仁愛但不要受宗教的污染洗腦，這些宗教和亞洲沒有歷史淵源與文化交集，價值觀也不同。
真正深入瞭解西方宗教了，你就知道起源就是迷信與恐懼。已經誤上賊船的，趕快棄惡。

亞洲有沒有什麽佛教大師，乾脆也飛到歐美，"向英美猶太抛和平對話"，
但不要以「你什麽玩意？」的姿態哦。那會傷到西方人的自尊。

---
見樹不見林，小處看每個宗教都有善良的人，那是因爲這個人潛在的本性就善良，他信仰心中的憧憬，投射到一個對象，因而爲善用宗教的人利用。善良的人信不信任何宗教，終歸是善良的。我們要有智慧，看大的結果（歷史）與他背後的用心。


希望後來者不要因爲無知與小惠，或人情壓力，社交功能等而放棄自我。你可以研究它，就像讀一本小説，客觀；再讀另一本，再讀另一本等等，找出共同的好的人性道理，再來看看各個宗教的所爲，那就一目瞭然了。

和平無需那個人呼籲，是人就會在靜下來理性思考后，將心比心，世俗化的凡人生活就是最好的和平。西方的知識分子大體上都不再信這些宗教，更深刻的往往批判它，自宗教里脫離，解脫了，留著它衹是因爲成爲一個生活模式，社交與救贖的寄托。
亞洲人因爲過去的災難，懷有好奇與外來的好的天真與自覺不如，把它想得太理想化了。

宗教也不會盡幹壞事，那樣還有誰要接近它？對於它做得好的，鼓勵它，做不好的，撻伐它。


---
今天的亞洲大體上沒有因爲宗教恩怨而死亡的人類，要珍惜。
中國歷史上的戰爭多是爲了民族或經濟利益，沒有因宗教而生的戰爭，要珍惜。
到一個沒有戰爭的地方抛和平對話？不是頭殼壞去，就是分化。他怎麽不到戰區去抛和平對話？
因爲宗教而開打的戰爭，一旦開始，永無盡頭，西方爲鑒。
臺灣的教徒，很善良，比西方相等的教徒善良，別讓宗教利用你的善良。
_________________
（在不斷的審醜裡終將建立起新的審美）