詩的特殊性

[博弈]

詩之所以為詩
有其 畫,音樂外的東西
有其 畫,音樂無法表達的東西
而詩能表達
成為其它藝術形式無法替代的藝術
這一類的詩不多
但捍衛了詩的本質存在
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（在不斷的審醜裡終將建立起新的審美）

[山城子]

精辟！
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诗是人生的雅伴儿。

[山城子]

和博弈先生《诗的特殊性》

诗就是诗，绝非景物与韵律
亦非修辞的或喻或拟
诗有自己独特的味道与气息
散文替代不了歌词替代不了
小品与相声也替代不了
诗是语言的橄榄果满口惬意
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诗是人生的雅伴儿。

[楓人苑]

謝謝來和.
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（在不斷的審醜裡終將建立起新的審美）

[博弈]

當其讀詩
閉起眼來
看見雲靄氣象
捂起耳朵
聽見邈邈天籟
不由張口
滿口生津

（本人翳眼，外帶耳鳴；肚子餓碰上下午茶，來一小碟詩話）

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（在不斷的審醜裡終將建立起新的審美）

[博弈]

人之所以為人
有其 財,物外的東西
有其 財,物無法表達的東西
而人能表達
成為其它存在形式無法替代的存在
這一類的人不多
但捍衛了人的本質存在

比如，Charles Francis Feeney
（今天有朋友傳來一則
“ FW: 查克．費尼Chuck Feeney- 天堂不需要用到錢”
有感）
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（在不斷的審醜裡終將建立起新的審美）

[山城子]

学习黎周谷穗的《破壳而出》
作者/ 山城子（李德贵）

【原诗】
破壳而出（祝一笑生日快乐）
文/黎周谷穗

因着握手的暖
我们的掌心孵化着一群文字
比如，一见如故
比如，默默牵念
比如,雪样的纯洁
都将破壳成毛茸茸的春天

我用一片原野放养
这些鹅黄的小心意
让它轻啄每盏星光与晨曦
让每扇会心一笑
都长出绿翅
从你的高山
飞临我的水边

【学习】
诗交如春
文 / 山城子

蝲蝲蛄愿意鸣叫由它去
春天里所有的农民照样欢欣鼓舞地种地
网络为新诗的发展与繁荣
铺就了且歌且行的欢乐之旅

文字的触膝远比谋面亲情
两两的心跳与呼吸李杜他们如何能企及
比如谷穗的三个“比如”的复沓与排比
所含与一笑的情谊春天一样明丽

“鹅黄的小心意”屈子写不出来
是因为他没有邂逅虚拟中疯长的自由体
他更没有众多诗友天天的品味交流
没见过一棵棵的友谊树这样参天耸立

山城子的感慨是诗交如春诗交如春啊
作者与读者为什么不可以就是我们自己
去掏腰包出什么书啊（李杜出过吗？）
那些印刷的浪费哪有在这里舞诗惬意

2013-12-18于黔
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诗是人生的雅伴儿。

[博弈]

興比賦;晨起, 也來一個:

詩荒老人

弓著腰
撿拾人們不要的東西
那是時代丟棄的文字
他一點一點攅起來
存到一個安全的地方
死--那時腰就值了
老人要把自遺棄裡
提煉出來的黃金
都捐贈出來
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（在不斷的審醜裡終將建立起新的審美）

[山城子]

昨天心蝶还劝我出书，说她订购5本。另一位说买三本。我就把《诗交如春 》给她看。她说我写的东西是宝贵的文化，不出书可惜了。——我想，若真的是文化，而且宝贵，在网上最终也埋没不了。比如我的《文学史歌》，早就被百度收去，同中国文学史摆在一起了。
——远握博弈。
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诗是人生的雅伴儿。

[山城子]

[博弈]

在網絡上寫詩是一個詩人區隔，99%的詩人所不為，
所以，肯得的，更可貴。能叫窮而名利兩不求，才到詩人的第一階段。


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（在不斷的審醜裡終將建立起新的審美）

[山城子]

一个老人
老是靠在门边
窥视里边的风景

说这个吒紫得好看
说那个嫣红得灿烂
因为有日光点染
或点燃……

哈！如斯罢了
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诗是人生的雅伴儿。

[博弈]

好詩很容易分辨，一看就知道。
壞詩也很容易分辨，一看就知道。
那些等於壞詩的好詩就是矯情或吹捧了。
那些等於好詩的壞詩就是裹脚布了。
好壞之外的，才是真的詩；到了詩的境界
也就沒有了一般的好壞之分了。
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（在不斷的審醜裡終將建立起新的審美）

[博弈]

好人很容易分辨......
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（在不斷的審醜裡終將建立起新的審美）

[博弈]

好人說到天堂不需要用錢，把錢都捐出來。
錢就是罪孽，賺的越多，害人越多，罪孽越深。
以爲捐了出來做做慈善，圖個上天堂，這還不是真善，
因爲以爲慈善是張票，天堂的票。巨富捐錢多半
心裏是有愧疚的，贖罪罷了。

我想，祇有捐了還圖下地獄的，則時刻是天堂。
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（在不斷的審醜裡終將建立起新的審美）

[Lake]

好领悟。
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the trouble with poetry is that it encourages the writing of more poetry -- Billy Collins

[山城子]

一棵苹果树
捐出了所有的果实是善举；
一块乌云
捐出了结下的雹子是恶举。
劳动所得
捐出一分钱，也是善举；
剥削所得
捐出一个亿，也是愧疚。
在一个不公的时代，
善恶的观念无疑地
就是要走样一些的。
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诗是人生的雅伴儿。

[博弈]

大陸有位中學教師說的好：讀史最終要能生愛，而非生恨；教史亦如此。
史都是主觀的，以民族的角度寫史讀史，易生恨，易生報仇雪恥的愛國心；
於是陷入冤冤相報的循環。如果人人都去讀讀別個民族的史，看看別人的描述，
別人的義憤填膺，那麽，史似乎不是個好東西，都間接給新生的一代灌輸與延續仇恨。
我們讀史，體會那史中人物人類的生活與時代，避免同樣的錯誤，以地球公民的角度，
自怨恨中升華，愛所有的人類與民族，不再去以戰爭殺人。
讀到越大的仇恨，能反生越大的愛，才不被政權利用，這個很不容易。
”我這麽做，可仇家人不這麽做，怎麽辦？“
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（在不斷的審醜裡終將建立起新的審美）