游戏诗歌批诗评语和言论摘录

[游戏诗歌]

游戏诗歌批诗评语和言论摘录

一个诗人的全部诗歌是衡量这个诗人的全部的智慧勇气正直和力量的参照。当一个诗人不能向诗歌受

众解释自己的诗的本义，这个诗人是不成功的诗人！这个诗人不是真正的诗人！

诗人的思想在诗歌层面上应该是整个宇宙的整合。

诗越细越难写。诗人要大胆地写，这样诗歌就会突破禁区而达到一种全新的表达。无事不可入诗，无

物不可入诗，关键在于诗人是否拥有一颗自由的心。

中国诗歌从整个国家的政治经济文化生活中被冷落了。中国已经不需要诗人的那种良心了。所以中国

整个社会也必然被腐败被无奈被各种不良问题缠绕着。

所有的诗歌都一样，如果不能进入与人民交流内心的境地，就是失败的诗。

诗人是独立的！尽管有人可以强力禁锢甚至消灭诗人的肉体，但是没有谁可以真正剥夺诗人自由的思

想。我喜欢一个人著写的诗歌言论与他的诗歌同样是引人入胜的。如果一个人的诗歌言论强于他的诗

歌，这个人并不是我佩服的。如果一个人的诗歌言论等于他的诗歌，我佩服这人。如果一个人的诗歌

言论弱于他的诗歌，我仍然欣赏这个人。

我本人坚决反对唯物主义自然哲学世界是物质的观点！希望本条能够引起全国人民代表大会关注并引

发讨论，最终在中国废除世界是物质的自然哲学观。希望引起中共高层重视，如果不废除唯物质自然

哲学论，那么中国的复兴伟业就永远没有坚实的自然哲学理论之根。

真正诗人的心灵拥有人类最伟大的坚强的力量。这种力量绝对不是什么孱弱的，而是一种令人根本无

法藐视的力量，这种力量是死亡也无法征服的力量，是一切让敌对者胆颤心惊的力量。

不自信不可以。过于自信也不可以。自信就是相信自己。生活是一回事，诗歌是一回事，要把生活写

成完美的诗歌！诗学的道路永无止境！写诗歌，只要创新并征服人心就永远高人一等。诗海无涯，诗

艺无止！

写诗的路子越宽广越有表现力，且在诗人的一生会帮助诗人永远不会结束诗写的自由。

诗的连续性：一首诗不论长或者短，在整首诗从头到尾有一种诗思的起承接续至完美结束的内蕴。还

可以告诉你：当你表现的诗路是对的，就不要使用生语言写诗。只有当你使用熟语言写诗表达深刻的

思想内容的时候，你就真正产生诗歌的质化成为一个所向披靡的诗人。

什么是诗人？从人类语言上讲，诗人就是替人类操纵语言的天才。诗人管理语言，创新语言，发展语

言，是语言的最终代言人。没有什么人在语言上可以超越诗人。因而这就要求诗人是人类一切所要面

对的任何人类活动领域的语言理解者。因而人类的任何学科的知识对于诗人都可以使用语言进行掌握

。

纯洁性:这首先要求正确性作为根本。知道什么是正确的，然后加以执行并维护。如果纯洁性中含有对

事物的错误认识，那么这种纯洁性不提也罢，没有什么了不起。

由于我们人类的存在，已经证明宇宙本身是有的，这永远不再需要怀疑，我们所要做的就是研究宇宙

！大自然本身是一个严密的系统，大自然的本身永远是在秩序中运行。

每一个人都是独立的！必须尊重人的独立！

愿人间的笑，从来都比哭好！

宁可死，也要在我认可的事物中！要差不多。办事要灵活，有的放矢。真正有能力的人是靠谱的。对

待事情无所谓但要懂事依理。办事要依人不同而不同。

汉语永远是高级语言，所以中华民族即使被列强欺凌到家，也最终是铁板一块。

没有内容怎么找到解决问题的方法？为什么得罪人呢？因为利益！为什么冲突呢？因为利益不合理。

利益是相互的，不是单方面的，单方面的利益不会久长。

真正懂诗的人都是善良的人！因为诗歌是良善文字！而在社会上和论坛上封杀真正的诗人的行为是一

种人间的悲哀，是人性的悲哀，是善良的失败，是邪恶的胜利！

斗地主就是社会变化的一种原因。为什么要斗地主？因为地主不是农民致富的好带头人，相反，地主

尽剥削农民为能事，所以才要斗地主。

特殊人才特殊对待。特殊人才特殊培养。特殊人才特殊任用。

我自己就是一个圈子！没有人可以挡得住我的思维！只有我同意的事物才能过得去！外力只能强制并

且消灭我的肉体但是外界永远不能征服我的精神！

逐字逐句来解析诗歌，我从一开始接触诗歌就这样，甚至诗歌中的每个标点符号也要审查。

古人评价金圣叹说，文章妙秘，即天地妙秘，一旦发泄无余，不无犯鬼神所忌。

一网友说：非凡的人物，有非凡的行动。

钱理群：不能说实话就保持沉默！游戏诗歌评论：钱理群此话表明钱理群还不是一个真正能够仗义直

言的学者。

无政府共产主义者！这个恰恰是不现实的！无政府是人类恶梦的开始。这是因为每一个人都有一个不

同于其他人的心，思考永远不能统一。

诗歌的文章化:包括叙事文章化，散文文章化，小品文文章化，议论文文章化，不一而足。在语言表达

形式上统统不是诗歌。文章化诗歌是很多写诗人的通病，严格上讲：文章化的诗歌不是诗歌，文章化

的诗人不是诗人。诗人可以大于诗歌文本。诗人可以命名自己。

精神到处文笔新，学问至深内心寒！人的思想要分明地表达事物本真的性质。

宇宙死角或者说自然死角是指人类科学技术不能通过的地方。科学死角或者说思想死角是指不能存在

的，不实际的，不能通过的，注定失败的，必要灭亡的人的某种思想或者某一类有人参与的事物。

由表及里，一个国家的不良问题越多而且无法解决，政权自然崩溃。

诗人海子之后中，中国真正的诗人还在涌现！我就是中国真正的诗人！

细节影响成败！

物品之间的边缘不能界定，物品之间互为边缘。

真正的中国是不可被战胜的。元朝统治中国失败了，满清统治中国失败了，日本鬼子进中国失败了。

任何外力进入中国都是失败者。如果进入中国的外力不失败，那么这个外力就一定是被中国文化同化

了，这就是中国。进入中国的外暴力如果不被中国文化同化而又以暴力形式而存在，那么就一定会在

中国灭亡。

弱肉强食，人类文明之不幸之讽刺之伤痕！

陈耀昌说：一个时代需要真的诗人和伟大的作品。而不是需要太多的无病呻吟，也不需要风花雪月来

锦上添花。作为一个诗人，你需要做些什么呢？需要用作品来度化这个社会。需要用作品来揭露这个

社会，需要作品来真实的记录这个社会。需要用作品给这个社会以信心。需要用作品来宣扬真善美和

人性的本真。需要忠于自己的内心和灵魂。诗歌本身就是一门心学，于己修身养性，于世给与度化和

传导。

所有移民的人都是人家的鸡，人家在不高兴的时候就会杀鸡，这是一定的。主动移民者在本质上是没

有民族气节的人，这样的人一定会被天理所弃而在某时灭顶。中国改革开放之后贪官纷纷移民，富有

者纷纷移民，这是对中国的一个政治和经济的打击。主动移民就是叛国!这关系到民族气节问题！如果

大家都移民，那么中国岂不只是一个空壳？凡是主动移民的中国人都已经不是中国人。

劳动人民和领导劳动人民的政党应该是鱼水关系，否则劳动人民就要奋起浴血战斗。

提高网络速度可以大幅度减少网民的无功空耗网络时间，提高网民的网络时间有效利用度，减少不必

要的电资源和计算机资源浪费，对整个国家的经济利益有着不可估量的好处。

党一分二：正邪二派。正者失权，百善俱失，林昭罹难！邪恶当道，法无正法，国之不国，非独林昭

，刘少奇，彭德怀，贺龙，众多革命家亦成牛鬼蛇神，被打倒，踏上一万只脚不得翻其身。乱终止：

粉碎四人帮。冤得雪！党内革命家要平反，张志新，林昭俱为中华民族之英灵。写文章析事理，我辈

当明世道本，切不可一叶障目不见大森林。

曲高和寡，对于思想已经觉醒的人是一种无奈。因为让别人接受某一种新的思想特别是不能直接带来

可见利益的思想是人间最困难的一件事情。

觉悟的人就得去非人间的地方吗？真是笑死我。觉悟的人放心不下的是不觉悟的人。有的人，不论你

怎么说：是没有用的。

在我的内心：人间各类宗教和各类学科以及哲学都应该统一在物品律的大道上，物品律实际上是整个

宇宙间唯一的大道。

写好一首诗的感觉就是自己已经被那诗的内容征服，所以才写出了那首诗。诗歌在某些时候是蔑视语

法的，因为诗歌引领着语法的创新，引领着人类语言不断迈向最新的前程。当一首诗歌征服人心的时

候：这首诗的语言一定会表示出深度的思维力量。

我的思维决定了我的处事方法。我可以象水那样生活在人间。为文当有正气，否则一钱不值。

但凡人言以正义正道正理解决问题，让人们喜欢让人们不厌烦，言不害世以为要则。

清华和北大到现在也没有为中国培养出杰出的人才比如毛泽东和周恩来，比如钱学森和李四光，我不

敢说霍金或者爱因斯坦，也不敢说弗洛伊德，马克思或者达尔文，象老子，孔子，周文王这样的人更

不敢说，真可怜这两个学校。

世界是什么？或者说宇宙是什么？或者说自然是什么？这三个问题是一个问题。答案：世界是不同物

品和在不同物品之间存在的各种各样的关系的总和，即世界或者宇宙或者自然的数学表达公式为：世

界或者自然或者宇宙＝各种不同的物品+在各种不同的物品之间存在的关系，简化一点：宇宙＝物品+

物品间关系。人类全部的哲学观念和科学观念就围绕着宇宙表达式进行有系统有秩序的展开。

911事件的过程：从911开始到拉登被美国击毙而结束。911的延续：拉登后时代基地组织与美国之间的

战斗。911的历史意义：转移了美国世界政治活动和军事活动的中心注意点，致使一些国家获得了能够

顺利发展自己的经济实力军事实力政治实力等的建设实力的有利时间。正是拉登发动911控制了美国政

治活动的视点。残暴不仁的政权必有覆灭的一天。

诗歌实际上是我人生的一个主业！我必须写诗，否则我的人生意义就少了什么。哲学，生命意识学都

是我人生的主业啊！那些打工啊什么的实际上是我人生的副业。可是只有副业供我活命兼家人的生活

，主业一分钱都挣不来。哈……

诗歌城那是天下诗人的城，诗王城是我自己的城！

共产主义的本质是：有能力者帮助无能力者。资本主义的本质是：有能力者剥削无能力者。共同致富

和贫富分化这就是矛盾。水火不容。人类社会因此流血牺牲你争我夺。

至于甲骨文之我字，本人解释不了。但是我字演化到现代的这个字样：我以为是人以手握兵器戈以护

自己存在权益的独立性。这种对我字的现代解释是合理的。这不是望形生义。这里面是有深刻原因的

。我字如此形，不是随意而成的。我不卫我则无我。

君子不器：君子不可以只做一个如同盛物之器皿一样的人，只学习学问而不把学问应用于实际生活，

君子应该尽力用自己的所学所知为社会为人民创造利益。

唯物品论认为：佛家所言虚空是根本不存在的。唯物品论认为：佛家所言一切教诲都不过发生在物品

之间，因此整个佛家各种理论包括言行都被包含在物品论中。物品自然从根本上就是一种自在的存在

，因而整个人类人间的各种言行理论教义等等都是一种自在的在终极上没有任何意义的事物，一切都

要毁灭。人类存在的意义既然是无意义的，那人类为什么还要偏偏赋予事物以意义呢？这是因为若不

如此：人类和人间就太过于行尸走肉了，明明知道终极的毁灭不可避免，但是人类的思想不允许自己

的堕落。因而人类自我肯定言行理论的意义就产生。

机器人背架机枪，触手扣动扳击，甚至机器人操纵爆破，操纵一些机械，那么机器人战争就产生了。

一个飞行器制成三角形或者圆盘形，内部有核动力为飞行提供能量，并且随意转动飞行角度，速度收

控自如，这就是地球人星际文明的特征。

为什么中国诗人躺着也挨枪？因为真正的中国诗人的诗是爱国的，是正义的是维护中华民族文化的，

是团结中国公众的。真正的中国诗人是中国伟岸脊梁的一个坚定的构成部分，这成为某些敌对势力的

眼中钉肉中刺。端午节纪念伟大的诗人屈原恰恰又一年一年地振奋广大中国人民的心，这让敌对势力

坐卧不安，所以一些居心叵测的文章纷纷出笼，这对真正的中国诗人是没有用处的，对眼明心亮的中

国人也没有用处。真正的中国诗人对这些文章一定要给以坚决的文字批判。这就是中国诗人的战斗！

做出上佳之诗，才不愧是真正的诗人！对一般诗人说来：上佳之诗占诗人全部诗作比例很小。对成熟

诗人来说：上佳之诗占诗人全部诗作比例很大。所以一个诗人努力的方向一目了然。

成为一名真正的诗人，绝对是人世间一条艰难的道路。没有对事物二字的深刻理解，要想成为一名诗

人或者一名真正的哲学家，那是根本不可能的。对于诗人：你最重要的任务是把好诗写出来，让人不

得不说你的诗好，让人不得不收藏你的诗，让某些愿意挑你诗的毛病的人不得不保持高度沉默，这种

沉默和某些人对你诗的不屑而保持的沉默截然不同。诗人要有智慧和勇气。智慧让诗人明白事物，勇

气让诗人敢写诗发诗敢说话敢担当。

方老上师，本南京人，皈依民国期间，第一位来汉地传授无上密法的诺那活佛及贡嘎上师。某天，根

本上师诺那活佛在传完度母观音后，突然泪流满面地命方老全家迅速迁移。方老及亲人虽然不解其义

，但唯上师是从，因此祈问活佛：“中国这么大，上师您让我们去哪呢？诺佛答：“西南，越西南越

好！”就这样，为避途中战乱土匪，绕道缅甸而行，历尽千辛万苦，全家迁至昆明。自动身离开南京

一周后，即发生震惊世界的南京大屠杀惨事。方老每次人前提到此事，即深情满面，眼角闪着泪花，

感恩诺佛恩德之至情，到老不渝。

暗物质的概念是不对的，宇宙只有人类已经认识的物品和人类不认识的物品和所有这些物品之间所存

在的人类已经认识到的关系和人类没有认识到的关系。除此之外什么也没有。佛家，道家，真主，上

帝或者说仙神鬼异怪外星人地球人畜类阿修罗等等都不过是物品和物品间关系的存在。

当希望没有找到自己的出路，当心灵不能调节现实与梦幻的冲突，当自我挣扎在得与失的状态中，那

么从学识的根本上来清静自己吧。

某文友说：一个人的精神高度就是他活着的高度，总统也奈何不了他。我加上一句：死神也奈何不了

他。我对某诗者的某诗是这样评价的：这首诗是典型的废话诗，我看一遍后，没有看第二遍的任何兴

致。这首诗即将从我的脑海中消失，一点踪影也没有，写这样诗歌的所谓诗人，你们要注意：你们必

将在诗国没有任何名位。在诗国：一个脚印都没有你们的。平民百姓的故事里没有你们的任何传说。
一切皆是人业。人在一切关于人的变化中承受自己的业。

杨炼说：……游戏诗歌先生，看到你不少对别人的指责，既非诗评，也无思想，最后可疑的是你是否

真诚。诗非游戏，它不好写，但认真写一句不够好的诗，也比一桶骂人的口水高贵，请自戒。游戏诗

歌说：你说这话的时候，让我看到了你的愚蠢，你作为诗赛活动发起人，你说这话的时候风度尽失，

你根本没有诗人的心地。我早就知道你，不过没有机缘会你，今日会你，你将受到我这中国自由诗王

的严厉批评。当你说我是否真诚：我看到你为人的小，是小人的小，你没有大海的气量。你这个人和

你的诗一样最终不见于历史的传颂。你根本就不会把中国诗歌带到一个良好的方向上。我今天警告你

：本次活动，我全程关注，我要看看你杨某人的表演水平到底是不是滥竽充数？诗当然比一桶骂人的

口水高贵：但是当你说这话的时候，你这话就是那桶里骂人的口水，和你杨某人的身份极不相称，请

你杨炼自重。你这人需要我的语言炸弹，否则你根本不知道什么是天高地厚。

诗歌就其本质上讲：诗是写诗者的心的外现。思想的外现。灵魂的外现。诗必要深入人心，征服人心

，让人过目不忘，永世流传，真正的诗人必是永恒的诗人。只要人类存在着，诗人就不会被生活着的

人们所忘记。

人各有思想，而不同人的思想的高度和深度和广度和浓度和精度是不同的。我写诗和心境是否被激活

有关。

发现论坛上的诗都没有人读，做诗人首要的条件是你要读别人的诗，否则你就是写诗你也不是诗人！

你不评诗可以，要是你不读别人的诗，你就不是真正的诗人！

社会矛盾总有暴发的时刻。苏醒的人们改变命运的洪流不可阻挡。

一个真正的诗人：在他的面前，事物没有界限，是融合的。诗要深入人心，要读者心领神会，一首诗

要丰富要打动人的灵魂。如果你的诗只是将文字分了行，叫人看一遍就如过眼云烟，这就不是诗，论

坛上这种诗太多太多。一个真正的诗人，他的诗不是这样的。诗要有灵感要有画面感要有音乐感。一

首真正的诗会穿透人心。

狂草字体之骨在于字立而不倒，如风吹草摇，但是小草不倒，这就是小草之骨在起作用，狂草和小草

不倒是一个道理，骨在起作用，无骨则字不挺。

诗词一梦，人生已过。万载千年，俱托诗魂。

毛姆在《人性的枷锁》里说：金钱在很大程度上可以维持一个人的尊严。

龙安说：写作作为一种把个人生命的感觉与重大的历史性危机联系在一起的功能越来越具有持续性、

个人性、具体性、客观性，正是写作具有这四种经典性的特征时，我感受到了写作的快乐。

中国战机研究方向：除通常战斗功能外，要能垂直起降，空中悬停，隐身，骤然加速，弹射放飞并回

航无人驾驶小飞行器，自动躲避异物撞击并自动报警，可以浮动在水面上或者潜游水中。

世界是物质的是一个完全错误的哲学论调。世界是物质的哲学论调对中国人民的自然思维是一个毒害

。

量变是指物品的数量变化，数量变化是物品本身的物质性变化。质变是指物品的性质变化也就是功能

变化，功能变化是物品本身的物能性变化变化。量变并不能引起质变。土的数量变化并不能改变土可

以克水的本性。

我们的诗歌可以直指人间最高层！也可以俯视人类！这就是真正的诗人的胸怀！

瓦莱里说过，“凡是第一流的诗人，必定是第一流的批评家”；本琼森也说过，“只有诗人，而且只

有第一流诗人，才配批评诗”。

我赞扬并坚持马克思主义的科学社会主义和科学共产主义之观点。但是我并不认同马克思主义的物质

论自然哲学。我将代之以全新的唯物品主义的物品论自然哲学。中国国人的自然哲学观念应该解放了

并由此带来更多的思想观念的变革！

按照诗家理念：一个真正的诗人必然是一个多性格的人，从而以达到诗对诗人人格本质的要求即诗人

多性格复合而成的人格。这样的诗人具有全方位表达世界的诗歌能力是最顶级的诗人。我作为诗人，

对世间的种种神秘总是梗然于心，食不甘味。

[山城子]

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