组诗《易》系列自序

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组诗《易》系列自序
文/殷晓媛

《易》的英文中叫做“The Book of Changes”，用现代汉语翻译回来就是“变迁之书”。这部被称为“群经之首，大道之源”，包罗万象、源远流长、荟萃天文地理之精、演绎天道人伦之理的文化瑰宝，以阴阳消长、风雷衍生、水火叠加的基础卦象，推而及君臣之道、治家之术、运兵之智、占筮之方，其博大精深，令历代易学者呕心沥血，深挖其似无穷尽的精神内涵。它被广泛运用到了现代人类生活的各个方面。
作为一个诗歌工作者和长年进行国内外文化对比研究的译者，一直以来一直想以诗歌这个独特的形式向这一神秘而伟大的文化致敬。那么，这一组以《周易》六十四卦为基本骨架的史诗性作品，就像从足跟开始生长的人形轮廓，要赋予怎样的清奇骨相、轩昂体格，才能不辱使命；如何的斧凿笔画，才能使这些诗歌像五百罗汉、身形神色互不相同、仙风道骨各有千秋呢？我想到一个英文单词“vicissitudes”，它的含义是“沧海桑田、荣辱兴衰”，是与“changes”含义最近的词，也是一个包含故事际遇和时运转机的大词汇。那么，就让我来为原始而纯净的天、地、风、雷、山、泽……赋予舞台与场景吧！怀着这种崇敬与野心同在的热情，我开始了这组以“魔幻主义”为主要定位、每一首都带有纯正的骈俪标题的章回体小说诗。当你看到这组诗对仗整齐上下句十四字标题时，也许你会想，这一定是一部古典风格的组诗。但实际，仅仅是古典主义、仅仅是传统套路，维度有限，绝对不足以涵盖《周易》象义的丰富与变化多端。这就是为什么你打开这一组诗，也许会感觉到震惊。从何处着手去打开这个庞杂迷离的构架呢？如此多元素共生其中。除魔幻主义，还随处可见古典主义、超现实主义、浪漫主义、印象主义、荒诞主义的踪影；每打开一个故事，或武侠风、或朋克风、又或实验风、拜占庭风、哥特风、洛可可风、后现代风、英伦风、重金属风，就像同父异母的兄弟姐妹，彼此如此不同；它们像音乐和绘画一样有各式各样的色彩和灵魂，而扑朔迷离的场景也在古今中外的时空上演：交响乐团的落寞王者、缪斯女神幽灵般的门徒、神秘逃跑的树、中性主张的解读、战争悖论、矛盾的现代人群、化装舞会假面后的内心厮杀、痴情古代书生的藏宝图、油画中的阴谋、贫民窟孩子的和声、球场上的因果报应、女巫的报复、部落的秘密……也许第一次翻开这个系列，你会觉得意象和情节如此纷繁，由于大雪与雷电同时漫空飞舞，但相信在逐渐沉下心、走进每个如此不同的故事，走近故事里那些可爱、可憎、可怜、可敬，或者复杂如我们自身的人物、动物及一切饱含灵性与哲思的他物，相信他们一定会打动你的心。
六十四卦里，有时候一个卦之中以飞禽走兽为载体的喻理就是完美的题材，比如“坤为地”中“地势坤，君子以厚德载物”直接用于一位饱经风雨的海员的回忆引子。而“天地否”中描述的“天地不交”则成为一对由于缺乏沟通彼此错过的冤家夫妻，“水泽节”的“节制”含义被用于人类对于梦境与现实边界何在的困惑。也有些卦中，出现一些生动的意象，直接在组诗中成为了隐喻，比如“风山渐”卦中，从“鸿渐于干”到“鸿渐于磐”，再到“鸿渐于陆”、“鸿渐于木”、“鸿渐于陵”，乃至“鸿渐于阿”，鸿雁走过旱地、山涧，披荆斩棘，最终来到高山之巅的意象，唯美而深蕴哲理，由此我得到灵感，刻画出一位孤独而执着的天才女演奏家的奋斗故事。又如“雷地豫”的“介于石，不终日”最终被演化为赌玉高手怀中那块价值连城的玉原石；“水火未济”中“濡其尾”“曳其轮”的过河姿态，成为了高贵坚贞的瓦妮莎为破诡计、宁为玉碎的生命之舞……
在2013年，我以第二部诗集《它们曾从卓尔金历中掠过》，埋葬了玛雅人的卓尔金历中曾一度被传说为末日的2012。2013，是我诗歌宇宙的复生。霍金博士曾在他的著作中讲道，宇宙的初始不过是微小的硬果。那么我们对于古往今来的线性认知，便是狭长而蕴藏着爆发能的荚果。打通任督二脉，意识到打开关节、将小秩序重组使之呈立方级地延展乃至无限，才是“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”的必由之路。站在宇宙奇点之上，站在诗歌这条文化与学术的交汇之线上，我心怀敬畏，愿做科学界的说书人，诗歌界的灵媒。今天，这部超过2500行的《易》长诗，是我给一直支持和关心我的你们厚重献礼！易理大道，生生不息。我与你们，互为永恒。

[白水]

难得妹妹一直潜心诗歌创作，谢谢分享。
你的诗歌不能说每一首都读，但大多数都有读。看得出妹妹的文学功底和对诗歌的执着，愿你创作出更多更好的诗歌。

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