原始共产主义母系大同社会的复兴

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原始共产主义母系大同社会的复兴

人类这几百年的共产主义运动理想的制度目标，是原始共产主义母系大同社会制度的现代化复兴，原始共产主义母系大同社会的制度本质，是以生命隶从于、统一于母亲地球大地的生态能量利益规律即自然客观规律之绝对真理的制度为本质。
原始共产主义母系大同社会的制度本质，以母亲地球的生态利益，作为生命的存在环境，即以大地的能量整体利益，作为所有生命与人类社会的存在的环境，使人类社会制度符合母亲大地生态利益的要求。
也就是说，原始共产主义母系大同社会是阶级社会历史以前的原始生态型社会。
原始共产主义母系大同社会的现代复兴，是人类回归母亲地球大地利益意志规律（即自然客观规律绝对真理）为目标为本质，只有以母亲地球大地为历史主体的生态精神文明的社会环境中，才能成立并且实现。
而人类这几百年的共产主义运动理想、即原始共产主义母系大同社会的现代化复兴目标，由于是处在西方人文为中心为目的的、以西方这几百年的物质文明及其民主伪道德为名义的民主殖民扩张的人文历史背景的环境，在西方人文理论及其国际背景中产生，处于人类物质文明排斥母亲大地利益主体主权的人文环境中，这正是过去百年共产主义运动在现实中，被歪曲以及阻力严重的原因。
因此原始共产主义母系大同社会的现代化复兴，是一个不断探索、纠正、修正、完善与发展的目标，需要以母亲地球大地为历史主体的生态精神文明的社会环境中展开，在母亲大地的能量运作调整为过程。
人类社会，必须以符合母亲地球大地的利益意志规律（即自然客观规律绝对真理）的制度为制度目标，这样展开的社会，称为[地球生态社会]。
母亲地球的生态社会的基本原则要求是：
要求所有的社会生命与社会文明体制，都必须是体现、维护、忠诚于地球利益意志规律，为要求、为目标、为依据，这样的社会制度、社会活动、社会目标、社会文明，才能纳入地球大自然的客观规律的作用中，才能真正实现。
要求所有的社会生命，在意识及其形态、生活方式、价值观念、审美情感等方面，都必须体现、维护、忠诚于地球利益意志规律，为要求、为目标、为依据。
共产主义的‘母系大同’社会的制度本质是：；‘母系’指‘母系家庭’制度，‘大同’指‘社会分配’制度
共产主义的母系（家庭制度）大同（分配制度）社会的现代复兴的所有观的前提是，母亲地球大地的所有资源，都属于地球所有，人类使用与分配大地资源，必须符合母亲大地利益意志规律（即自然客观规律绝对真理）之目的与要求。
母亲地球大地能量整体的所有资源，都属于地球及其利益意志规律（即自然客观规律绝对真理），而不属于人类所有，具体体现在对既有的人类私有制社会体制及其人生价值的批判，对既有的以人类为中心为主体（民主）的、人类唯一哲学为逻辑背景的、以西方民主殖民扩张为模式的物质文明体系的批判。
人类唯一哲学及其资本私有体制，实际上是人类对地球大地资源的私有，尤其是人类对大地生态环境利益的破坏，是对大地资源更严重的私有构成的破坏。
只有在以地球大地为历史主体的哲学逻辑（即地球生态哲学）背景中，以共产主义的母系大同社会的现代化复兴才能成立并实现，这也是人类社会意识形态的哲学范畴的扩大与突破，是人类社会意识形态的哲学进步，是人类社会回归大地自然的条件，是人类社会进入地球生态精神文明的开始。
地球大地生态社会的基本原则，是要求所有的社会生命，在意识形态、在生活方式、在价值观念、在审美情感等方面，都必须是体现、维护、忠诚于地球大自然及其利益意志规律，这样的人生的价值观念、审美情感、生活方式，是以地球大自然为主体，实现这样的人生的社会家庭体制模式，就是共产主义母系（家庭制度）大同（分配制度）社会的现代化复兴，是地球生态社会精神文明的重要组成部分。
原始共产主义母系大同的社会关于大地资源的使用及其分配的制度，必须符合地球大地的利益规律的要求（即大同公有制与供给制的社会主义集体所有制）。
人类这几百年，以西方民主殖民人文为中心为历史背景、以西方民主殖民人文的理论背景与国际背景，产生于欧洲及其法国人文为中心的早期共产主义运动，其历史背景是：欧洲及其法国以巴黎公社为方式的城市平民的城市暴动为本质，它的国际影响，成为西方民主殖民人文中心扩张的内容之一。
它在中国，缺乏中国大地本土利益的主权，不符合中国大地利益为目标的对中国历史革命的需要，因此，中国的原始共产主义母系大同的社会的复兴，必须是中国特色的社会主义与共产主义，必须坚持原始共产主义母系大同的社会的制度目标。
在过去百年的原始共产主义母系大同的社会复兴，在现实中的失败与挫折的原因是，人类没有把伟大的母亲大地的利益权威（即地球自然客观规律绝对真理），作为社会的制度目标与社会哲学的基础，在理论上，而是以人类为主体、为唯一、为范畴、为依据的哲学逻辑展开，与伟大的母亲大地的利益规律，构处于排斥、脱离与对立的状态。
因此，原始共产主义母系大同的社会复兴的理论目标，应该由人类唯一哲学，调整为以地球生态哲学作为主流哲学，即母亲大地的、原始共产主义母系大同社会的、现代生态精神文明的复兴，也是国际的生态的原始共产主义母系大同的社会复兴的本质要求。
有近十万年历史的原始共产主义母系（家庭制度）大同（分配制度）社会，是人类从动物人进化为社会人的制度条件。
原始共产主义母系大同社会的‘母系’，也可以说是以大地为母体、为母亲的生态精神文明的社会，以符合母亲大地利益要求（大同），使用与分配大地资源。
众所周知，大地的一切资源，在本质上既不属于全体人类所有，也不是具体个人所有，而是属于母亲大地所有，如果不符合这个自然法则，人类以错误的制度与名义使用大地资源时，不可能融入大地能量利益整体，是对母亲大地的负债，对全体人类与个体的精神自我没有好处，体现为精神空虚、社会失控。
要实现原始共产主义母系大同社会的现代化复兴，人类应该以地球生态哲学及其精神文明为基础，人类在使用地球资源的制度（经济活动与分配制度），必须符合生态地球的生态利益规律，必须符合母亲大地对人类的意识形态与社会制度的要求，包括对人类社会主流哲学及其家庭制度与社会分配制度的要求。
人类的意识形态，体现在以下方面：人类的观念目标及其思想意识，以生命形态信息及其社会影响的体现，人类社会的道德理论以文明方式的体现。
地球生态精神文明要求人类社会，以母亲地球大地的利益为主体为目的为权威，作为人类社会制度与目标的依据。
这几百年人类的商品科技的本质，是证明人类唯一的物质文明体系，它不但具有把地球大地资源转变为人类的商品的能力，并且使人类的经济生产活动及其商品价值，建立在人类对地球利益主权的排斥的基础上，这种人类商品的生产，区别于农耕时代的人类商品经济活动。
这几百年人类的商品科技的商品本质，是需要通过学校教育培养专业人员来继续，这样的以物质文明商品科技为内容为目标的学校教育及其意识形态，会导致人类以物质文明，在主客观对母亲大地利益权威的排斥，因此学校教育应该以母亲大地利益权威作为道德教育的目标与依据。
以商品市场经济展开的资本私有制经济，在本质上是人类社会对地球大地资源的私有化，这都需要通过地球大地为主体的精神文明来纠正。
尤其是现代人类社会的政权理论思想，应该从商品科技为逻辑依据，改变为以母亲地球大地为主体的哲学体系，作为政治思想理论目标，这是人类社会成为【地球生态社会】的基本过程。
人类可以通过人类主流思想及其制度规范功能，确立以母亲地球大地为主体的哲学体系的基础前提上，展开人类的经济活动。
我们伟大的生态地球大地是我们共同的母亲，它是伟大的具有伟大智慧的生态活体，伟大的地球大地自然王国，是我们共同的祖国与故乡。
人类只有作为地球大地母亲及其自然王国忠诚的国民，以人类的社会文明（文化与艺术），来歌颂我们伟大的地球大地母亲，表达对地球大地母亲自然王国的忠诚，才能合法使用地球资源。
人类在使用伟大母亲地球大地的资源时，要以感恩的情感与观念，要符合地球大地母亲的精神利益规律要求，保护母亲地球大地的资源及其环境为基本要求。
作者黄葵先生【地母书院】院长，著作有：1、[地球的哲学]；2、[地球定引力学]；3、[绿色文化]；4、[地球母亲]；5、[精神文明]；6、[定力宝典]； 7、[回归自然]；8、[现代物理学与佛学]；9、[ 大地禅]， 10、[ 母亲大地之道]，11、[新地母经]；12、[黄葵书法]等。
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