关于诗歌的随想

[子在川上曰]

文/深圳，子在川上曰

《诗歌是寂寞的绽放》
午夜，诗人面对着窗外如火如荼的夜色，面对着一支香烟，独坐。
这幅画面就是一首美丽的诗歌。
按照现在的流行语来说，这是一首行为诗歌。
诗歌对于诗人来说，不是爱，只是一种寂寞。
这正如我们抱着爱人，通过疯狂的爱抚，让自己融入对方的身体，忘记自己的软弱、孤独和疲惫。其实，我们做的也不是爱，做的只是寂寞。
当诗歌绽放的时候，绽放的就是我们的寂寞。那些花朵，总是那么柔弱，神秘，充满着激情！



《诗歌是美的绽放》
一棵小草从泥土里钻了出来，我们惊讶地叫道：“好美呀！”这时，我们有了诗歌的灵感。
一朵美丽的花朵在枝头绽放的时候，我们一边欣赏着花儿的娇艳，一边伸出舌头，品尝着花蕊中甜美的露水。诗歌在心中绽放了。
月夜里，我们漫步或者独行，对着月亮，对着星星，对着远方的某个人儿在低语、倾诉 ...... 我们和诗歌融为一体了。
坐在桌前，一边品着茶或者咖啡，一边快速地敲打着键盘，诗歌在电脑里一气呵成了。我们以诗歌的形式怒放，摇曳在别人的目光中，那种风情，那么柔弱、神秘，充满着激情！......



《诗歌是一种过程》
生活中，美总是那么柔弱、短暂。像流星一样，一闪而逝。留下来的，总是给人无穷想象的神秘的夜空。
有多少人抓住了美？并把她永远地留在了天空中，成为了一种永恒？

我们用诗歌记录着美的诞生、绽放和毁灭的过程。
一首诗歌的诞生、绽放和毁灭，也是美的这样一个过程。
美因为过程而永恒。

因为美，我们拥有了诗歌。
因为诗歌，过程变成了永恒。

因为美，苦难的人生缩小成了花朵般绽放的全部过程。
因为诗歌，我们美丽着，并在历史中熠熠生辉了。



《诗歌是一种激情》
面对着一首诗歌，就如抱着一个绝色的美人，那种对美的把握是实在，可确定的。
放下一首诗歌的时候，则如从一场春梦中醒来，枕边的人儿早已消失，而痕迹犹在。发生的一切如梦如幻。那种对美的把握，是神秘，迟疑，不可确定的。
写诗的过程中，我们满脸泪水，酣畅淋漓，那是激情的高潮。
写完诗歌的那一刹那，充斥着我们身心的，是一种释放之后的快感，还有疲惫、喜悦、空虚和对美把握的无力。
我们检阅着自己以前的诗歌，就如看见了一个多年未见的情人，激情犹在，但对美的体验却又截然不同了。
所以，一首好的诗歌，总是让我们一读再读，每次的感觉都是全新的，都充满着激情。



《我们在寻找着什么？》
我们自己都不明白，到底在寻找着什么？
穷其一生，我们都在寻找着。
我们犹豫，徘徊，焦躁，不安，甚至为一点小事大发脾气，痛哭。

这时，我们听到了若有若无的梵音飘来，隐隐约约地看到了露珠在花蕊上滚动，听到了越来越近的急骤的雨声......
躁动不安的心终于静了下来。我们忘记了寻找，静静地站在那里，同天，同地，同过去、未来和现在融合在了一起。
这就是我们的诗歌。

我们一直寻找的，其实，只是一首小小的诗歌。
一首能让自己的心灵平静下来的诗歌。



《过程就是诗歌》
从大哭着来到这个世界，到躺在病床上，向这个世界做最后的告别。忙忙碌碌的一生中，我们找到了什么？又收获了什么？
除了过程，我们一无所获。

过程，是我们此生唯一的价值。过程，让我们不朽，永恒地沉入了历史。
每个人的一生都是一个完美的过程。每个人的一生都是一首完美的诗歌。
过程是一首最好的诗歌。



《美不是诗歌》
我们看到了一朵美丽的花儿，静静地盛开在那儿，..... 那不是诗歌。
通过花的盛开看到了花的凋谢，凋谢后沉甸甸的果实，果实被采摘后满树的寂寞。...... 那才是诗歌。

单纯的美不是诗歌。
美的破碎才是诗歌。
美从孕育、绽放到凋谢的过程才是诗歌。
诗歌的美是伤感、零碎、沧桑、柔弱的，很多的时候，甚至是压抑不住的一声叹息。



《社会意识形态不是诗歌》
诗人是敏感的，诗人通过敏感的内心来感受、感知这个世界。并不断地发现，挖掘生活中那些零碎、残缺的美。诗人通过对美的把握，一首首诗歌就这样诞生了。
诗人对美的把握是被动的，无意识的，没有任何的功利色彩。

那些有意识的社会活动，比如那些社会意识形态的活动不是诗歌。它们只是诗歌的衍生产品，是诗歌化了的宣传产品，是一种有预谋的宣传工具。
真正的诗歌都是远离政治的，很脆弱。
一旦沾上政治，诗歌就会消亡。




姓名：陈宝川
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我们是行走在历史中的一群鱼，现在正在大海的深处。

[一无]

很全面的理解和思考。
“每个人的一生都是一首完美的诗歌。 ”
是啊，我们都在诗歌里过活。
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名心退尽道心生，如梦如仙句偶成。天籁自鸣天趣足，好诗不过近人情。

———清 张问陶



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