诗人游记

[hepingdao]

诗人游记


1、每一滴水都是一个生灵

此岸到彼岸
由一条渡轮连着
下边的苦海
刚刚好盖住更下边的地狱
冤魂在水下喊冤，鲑鱼在水下
赶路，水鬼在日夜不休地寻找
下一个目标：无论你坐上哪一条船
都没有回头的可能，人这一生好比
在水面漂泊，那么多的海藻
在水面漂泊，惟有一只海鸥
在风浪之间，永不疲倦，惟有一位诗人
目睹这轮回的悲剧，依然无动于衷

“我在海上飞”，看了一眼背后夕阳下
渐渐沉没的温哥华岛，他轻点了一下
发送按钮，并想象着一条短消息如同
迎头扑来的巨浪里，一朵小水花
被轻轻弹射出去，那种穿云追月的痛快很快
被地球表面另一处的诗人所感受：
“一朵漂亮的雪花正打多伦多的天空飘落”



2、第九届漂木艺术家春节晚会

大河扬波
将一群卵石赶下大海
又是什么力量
将它们推上滩涂
春天，我踏浪而来
来亲身体念：中国文化
如何在异域的盐碱地扎根

哦，有华人的地方，就有春晚
议员致词　走了
领事讲话　完了
今晚，我要以诗人的名义登场
刚刚还是痖弦笔下那位
穷困潦倒的少校，转眼成方明座下
那把受尽磨难的台北太师椅
à cause du vent，现在
我已经是白发苍苍的洛夫

嘴里吐出那朵通体透明的荷花
谢天吉老师邀请戴安娜女士伴奏
梅花三弄，哦，那位柳条肩披的
小龙女，躲在一把古筝里偷偷
吮食一朵梅花的骨髓
而我，只不过是一瓣
消散中的雪
的魂魄，
你听
。
。
。



3、雪楼听雪

二十八年前的那场《湖南大雪》
一直落到春晚。洛夫大笔一挥：
雪落无声。可我分明听见
策风疾去的马蹄，去年踢飞的

那一瓣雪，刚才空降
雪楼的门口：
晚会只不过是一个妆点政客名流的杂烩盘
而真正的诗歌
聚会，现在开始——
和蔼可亲的陈琼芳师母端出几样
甜腻可口的糕点果盘，再沏上一壶香气扑鼻的高山雾茶
年轻的诗人们便围拢
请教、讨论、朗诵，先生兴致高处，伸手到
二十八年前的天空，抓回了一把
雪花
。
。
。
雪本无声，撞上这砖头般的黑夜
碎得体无完肤
他给小楼缝制了一件天鹅绒的外套
让我们穿上它一起去流浪吧
楼本无声，可我分明听见
一朵雪花
打宣纸上沙沙沙的走过



4、与洛夫、方明同游列治文渔人码头

不仅仅为了离乡，或者归根
每一位诗人，都有
闲逛码头的嗜好——

二月的太阳
好比一只穿透云层的刺猬，三人且行
且止，仿佛枯叶，被海风生生
提起，又抛下。洛夫笑称
在北美的天空下丢了魂

躯壳被慢慢缩小
投入海角
某个漆黑的咖啡馆，今早，我们不谈
天涯美学，只盯着三只
漆黑的咖啡杯
和咖啡里的黑，看谁先咽下

水底的阴冷且稠密
不透阳光
不透风
不通人世
诗人们用语言的刺来自卫
仿佛渔人拎着的
那三只漆黑的海胆



5、师母鱼粥

谁能把一锅清水煮成佳肴
把佳肴传为佳话：经年之后
台北摄制组如是说
诗人方明也如是说
师尊洛夫先生却道是
因为风的缘故——

我更愿意做您
永恒的
小鱼儿，爱意
需要多少岁月的
煎熬啊，您却在用会说话的眼神
向我倾诉，那飘泊的味蕾
不经意间
斜逸出雪楼，
两支兰花

绿叶在记忆里微微
摇曳，月光下的您轻轻
舒展，淡之又淡雅之又雅的
羽裙，而我只不过是天上
痴痴盯着您的
那尾银鱼
一不留神
掉进粥里



6、《创世纪》诗人

只有诗人
才更接近这个世界
的原创者：
只用六日打造了我
生生世世也走不尽的路
和路过的一切，诗人啊

您千万别
开口：这最后的一天
不是用来追忆
南越的那朵乌云
从内河漂到苦海是一段什么样的距离啊
现在的年轻人
不再用九死一生，这样老掉牙的成语
只有呛满鱼腥味的那只老木桶
依然是我脑海怎样也晃呀晃不掉的一块暗斑

从一个世纪到另一个世纪
我曾怀疑
拥有原创者的同一个初衷，但
请您坚信
只需静静地聆听——一切的生命
包括大海，阵痛，黎明，诗歌，母亲
包括香港，台湾，巴黎，温哥华，洛杉矶
包括行吟诗人
曾经离开，和即将抵达的



7、从白居易到洛夫

中间隔着几个朝代，一个夜晚
像所有典型的夜晚，被光碟
一瓣一瓣打开，而女人，被烙上
梨花的命运之后，成为艺术家们
最基本的创作元素，经过

诗人　　　　　呕吐出半斗血
作曲家　　　　喝干黄浦江舀起的一升墨
歌唱家　　　　把国际金奖挂上月牙
朗诵家　　　　咬碎了满地的冰霜之后

一把琵琶被弹哭了，一架
钢琴在跺脚，各色道具在
一部清唱剧里抽风——
一群被脱下龙袍的皇帝
大闹于温哥华的小女皇剧场。哦，皇帝说
要唱歌！要作曲！要写诗

就要远离女色，放弃龙辇，选择手机，汽车
停车场，中餐馆，这样一大摞现代化的名词
从白居易到洛夫，谈着谈着。。。中间隔着
半只花雕走地鸡，一身胆气，三千里的月光



8、寻隐者不遇

先用Google地图定位——
地点：三角洲、某街、某号
时间：某年、某月、某日
午后，辞别师尊与师母
驱车向南

抵达。。。终南山
三个字，难道GPS的引导失灵
抑或成为某部科幻片
时间机器的试验品？

脑海浮现出贾岛的五言绝句——
唐朝的那个天真无邪的小道童
童声尤在耳畔回响
头顶的那株相映成趣的古松
韵脚却已全无觅处！

正当我发出一声物非人亦非的叹喟
眼前的千年迷雾
连同那山
眨眼
消散得无影无踪

惟有门楣之上
倒挂的一朵白云
投下了巨大的一片空茫

我向空茫的更深处
发送无线短信
收回的，却是一段来自《深渊》
艰涩奥妙的盲音

突然记起此行目的——
将诗人方明转托的一本小诗集
系于门前的一缕
晚霞

在世俗的眼里，诗歌能有多重呀
为什么那夕阳
郁郁地向下
沉
去
。
。
。



9、再过海峡

每每产生些新幻觉
这次，是一块被高高举起的蓝玻璃
急速下坠
无比幽暗的深渊
透过它无限的清澈和完整
锋利又破碎：
在一块玻璃撞上另一块玻璃的那一刻
我看清了一个残缺不全的片断——

一介风尘仆仆的书生：
一条暗流汹涌的界河
挡住去路！倘若有
一条渡船，一座大桥，或者
一匹带翅膀的马，该多好呀
心里这么想着，奇迹便在眼前呈现

他开始有些犹豫：
骑马，担心摔入深渊
撑船，有恶浪掀翻的可能，那样想着
那样走过桥去。。。在回首的霎那，惊叫
奈何，奈何，。。。桥！

幻觉到此戛然而止
隐隐约约
海的那一头
传来我不甚解解的几句：
式微，式微
胡不归。。。

突然有了飞去的冲动
前边是太平洋
后边也是
里边是我，一过海峡
我就不再是我了。。。


写于2013年3月3日至12日，维多利亚

[山城子]

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迎头扑来的巨浪里，一朵小水花
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——喜欢这种看得到时代背景的写法！！
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诗是人生的雅伴儿。

[白水]

被你写的，Toronto到今天还冰天雪地
等2，3，，，，，，，

[hepingdao]

感谢山城子和白水的鼓励
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[SLIU]

来看电影： 诗人游记。。

[钱晓强]

适逢其会，怎能无图。
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钱晓强的脑子http://blog.sina.com.cn/qxq2

[风动]

岛主的诗歌总有一股浩然正气，令人敬佩。

[hepingdao]

感谢sliu6、钱晓强和风动兄的鼓励

自当用心写诗

等写完，会配上几幅照片
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[特父]

赏读！学习！

[杨光]

每一滴水都是一个生灵

此岸到彼岸
由一条渡轮连着
下边的苦海
刚刚好盖住更下边的地狱
冤魂在水下喊冤，鲑鱼在水下
赶路，水鬼在日夜不休地寻找
下一个目标：无论你坐上哪一条船
都没有回头的可能，人这一生好比
在水面漂泊，那么多的海藻
在水面漂泊，惟有一只海鸥
在风浪之间，永不疲倦，惟有一位诗人
目睹这轮回的悲剧，依然无动于衷

“我在海上飞”，看了一眼背后夕阳下
渐渐沉没的温哥华岛，他轻点了一下
发送按钮，并想象着一条短消息如同
迎头扑来的巨浪里，一朵小水花
被轻轻弹射出去，那种穿云追月的痛快很快
被地球表面另一处的诗人所感受：
“一朵漂亮的雪花正打多伦多的天空飘落”

喜欢的哲思和禅意！欣赏
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杨光的语言空间

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[William Zhou周道模]

先读第一首，今后再接着读。第一段写出了社会、自然和命运的复杂性、生动性，诗的意境和感染力均好！
第二首，一次纪实的活动也写得灵动和诗意。
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诗歌是灵魂的歌唱.
周道模

[风墙]

《诗人游记》是心灵游记。来学习了！
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墙漏风了

[绿玉]

拜读，学习，问好老师。

[hepingdao]

感谢周道模、风墙和绿玉

周末快乐！！！
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[William Zhou周道模]

今天读完整组诗歌：意象新奇，意蕴深厚，想象丰富。学习，问候！
_________________
诗歌是灵魂的歌唱.
周道模

[白水]

peace，好
应该说一直比较欣赏你的诗歌，正因如此才会提出一点不同意见并探讨。
这组诗歌可以说文笔细腻，用心而作。当今社会，逐名利者甚多，难得见到一位诗人对另一位诗人如此情谊。感动之余忍不住提出一点建议：诗歌慎用人名。个人以为人名会使一首好的诗歌（普通诗歌倒没所谓了，练习曲而已）受到局限。而一首好的诗歌恰好需要以点为原，辐射开来去展开立意的泛性，或社会，或人性，或whatever,甚至政治。当然，鉴于诗歌技巧包括多种，什么借喻，隐喻，BLABLAAA，我们写诗歌时也常常用人名，比如借普罗米修斯比喻奉献,用亚当夏娃赞美生命.但是如果我在诗歌里写上和平岛,便会使读者感觉缩小了诗歌的涵盖性.当然,历史上不乏李杜相互作诗,或<XX>等佳作，但还是认为，少用名或不用名会使诗歌更具延展性，更能拓宽读者的思绪。己见，仅作参考。顺颂

文安

[hepingdao]

[白水]

既然探讨，就信口直言一次
不知你诗歌的内容，命题谈何容易？从你的命题猜想是要写诗歌发展史或与时俱进？若如此，我会命题类似“弹歌流韵今时曲”或“弹歌千古明日之诗”之类的。理由：
1）中国最早的诗歌是上古时期的<弹歌>,给以时空限定;
2) 取"弹"动词词义,呵呵,容我不需继续答辩;
3)虽然白居易和洛夫均属于诗歌划时代的代表人物,我仍然愿意取时空代替取人物为界命题,天地驰骋,古今穿梭,岂不快哉

辖聊.知道你也不会用.一乐

累, 今日好好一首诗歌愣没呵完就断了气

[hepingdao]

诗歌有一个好处，写出你没法用其它体裁可以表达的朦胧，多解，希望能写出一种意外的东西

晚安好梦
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[hepingdao]

《弹歌》 - 诗词正文
断竹,续竹。飞土,逐宍。


《弹歌》 - 分析
这是一首远古民歌，反映了原始社会狩猎的生活。《弹歌》选自《吴越春秋》，东汉赵晔编写。据《吴越春秋》记载，春秋末年越国的国君勾践向楚国的射箭能手陈音，询问弓弹的道理，陈音在回答时引用了这首民歌。当时是唱是诵，无从考证，但后人还是将词记录了下来。

原始社会，先民们以狩猎为生。由于生产能力水平低下，刀耕火种，狩猎的手段也极为落后。随着社会的不断发展，生产工具慢慢地也有了改进。弓弹（也叫弹弓）出现以后，既可以射鸟，又可以射兽，生产能力水平有所提高。

《弹歌》这首民歌，用精练的语言概括了“弹”生产制造的过程和“弹”的用途，表现了劳动人民的智慧和聪明，用“弹”来猎取食物的喜悦心情。

“断竹，续竹”，是歌咏“弹”的生产制作过程。这就是先将竹竿截断，然后用弦将截断的竹竿连接两头制成弹弓。这样，“弹”的制作完成了。一副“弹”便摆在了我们面前，虽是简单、粗糙的，但却表现了劳动人民的智慧和聪明才智，也表明了社会文明的进步。

有了“弹”，一场狩猎活动开始了：“飞土，逐宍”。一颗颗弹丸从弹弓中射出，击中了一只只猎物，人们欢乐地追逐着，满载而归。“飞土”，是指将泥制的弹丸射出。“逐宍”是说猎手们追赶被击伤的鸟兽之类的猎物。“宍”，古“肉”字。

这首民歌简短、质朴，诗句整齐，有和谐的韵律，是原始时代狩猎生活的真实反映。

乾隆时候，苏州人沈德潜慧眼独具，将它作为上古时期的优秀诗歌，收入所编著的《古诗源》，并题名为《弹歌》。从此，这首“断竹续竹，飞土逐宍。”八字的《弹歌》，才得到了广泛的流传，并引起了学者的注意和研讨。 这首诗也被认为是我国现存最早的诗歌。
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