《王婆三只眼》（4）美色堪豪饮——痴情愿自囚

[司马策风]

《王婆三只眼》（4)美色堪豪饮—— 痴情愿自囚

——两首爱情诗的赏析和比较 *[司马策风 ]


饮


——洛夫


用一根芦管从你的眼中汲取，上升上升，
青脉就象一条新劈的运河，畅通无阻。

饮你满身的光，你的神奇，以及完整，
十九岁的隐笑和浅浅的的羞红，
你原是一只洁白的玉杯。



窗 口


——司马策风


某年某月某一天，
一个剪影倚窗前，
一个回眸谜一般。

哦，窗口，令我心颤，
呵，窗口，打开了我黎明的封面

在你绿色的栅栏里，
我愿作一个永久的囚犯。



诗歌大多短小的好。无论新旧体诗歌中外诗歌，大凡广为传颂的名篇，多数为十行左右或更短。

短诗的难点是构思的巧妙和独特，否则你何以从众多的佳作中站立起自己独特的形象呢？第二，一定要有一两句佳句才能打动人心，给人 以深刻的印象。


这两首诗名字不同，但切入点相同。从眼睛着手，但是手法与风格却大为不同。

先看《饮》：第一句起句大胆独特超出一般想象，居然用一根芦管从眼睛去汲取——这不是诗人的大胆妄为，就是诗人已经沉醉于那波光 潋滟的美人眼了。第二句接着发挥联想，饮什么——他要饮少女满身流光溢彩的奇美。接着，又饮那若有若无的笑和一抹羞红——这可是 少女身上最为动人之处——不然，中国人在造“妙”字时怎么会特别选取了“少女”两字呢？当然，你完全可以进一步充分发挥想象，可饮 少女的女儿香，清泉般的嗓音等等。最后一句又是一个大胆生动的比喻。这所有奇妙之美如何可饮呢？原来少女的眼睛就是一只洁白的玉杯， 盛满了少女所有的风韵。洁白代表纯洁，玉代表高贵。一般说“秀色可餐”，洛夫却换为“秀色可饮”。这是出新出巧的的地方。

照片上和传闻中，诗人的太太很是迷人有风韵，不知诗人是否以自己的妻子为模特儿写成该诗呢？有待日后当面向诗人求证。


再看《窗口》：前三句是回忆一次路过某一个窗口时，有一位美少女回眸的一瞬间，那如梦似幻的眼睛令司马如痴如醉。第四句的窗口指 的是墙上的窗口。窗口里框着的少女简直就是一幅活生生的油画——谁不为之心动呢。那种美让诗人的心尖都颤抖起来了。第五句的窗口已经作了转换，由墙上之窗变为脸上之窗——眼睛——心灵之窗。这一句意象切换自然，意境优美。一句里同时用了象征和比喻：黎明，是头一个夜晚的结束，又是新一天的开始，而这窗口可能即将迎来崭新的一天。 封面，是一本书的开篇。这也意味着诗人此时还没有真正恋爱过，或者，至少还没有一双少女的眼睛如此的打动过他。这个比喻形象别致 新颖，给人印象深刻。前面的几句已经架好了跑道，最后一句如果飞不起来，这首诗歌就还是不算成功。前面的感情已经灌注得很满了，最后一句就必然破堤倾泻。在你的眼睛你我愿作一个被判无期徒刑的囚犯。这一句含有了几个暗喻一气呵成，完成了意向的跳跃和连接： 栅栏——眼睫毛——铁栏杆，那么眼睛就是监牢的窗口了。爱到了愿去眼中做囚犯，想象该是何等的大胆，情感又是多么的强烈啊。

这是一个真实的故事。诗人接下来几经周折找到了认识少女的中间人传带书信，并且还见了面，少女也为诗人的热情感动，但是，这次诗人又一次迟到了——她已经有白马王子了。这样令人遗憾的事情诗人已经不只一次遇到了。

洛夫的诗第一句用芦管从眼睛中汲取，独特难以有人想到。最后一句收得很好，眼睛比做玉杯，盛满了少女流光溢彩的美——当然要豪饮 加痛饮了。

司马的诗构思巧在墙上的窗和脸上的窗（眼睛）无痕迹的转换过度，更好的是最后两句象征和比喻所营造的意境深远，痴情感人。

洛夫的潜意识里，是把少女当作一件纯美的艺术品来品评。象一个老资格的收藏家，从千万件艺术品中发现了一件令人爱不释手的珍品， 又象是一位品酒高手，偶然得到一瓶连神仙也未必一遇的绝世美酒，岂能不奉为神明呢？

司马的潜意识里，是因美而醉，为美而成囚，有一种仁人志士追求心中理想而奋不顾身的献身精神，又如虔诚的教徒，把美当作自己的宗教而顶礼膜拜，有飞蛾扑火的悲壮。

洛夫的风格浪漫魔幻。司马的风格纯情痴狂。


到此草成绝句一首：

《江山美人》


美目掀波神不渡，
无情未必是英雄。
兴亡有数非因色，
水去云来万古同。



2004，10 温哥华 (选自司马策风商报专栏《怪味胡豆》）
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