善卷何处不故乡（组诗）

[陈宗华]

善卷何处不故乡（组诗）


文/陈宗华


●德山


枉山姓德
缘于结识了名叫善卷的隐士
身为尧帝师
“让王”的壮举“立于宇宙之中”
枉山开始包容并吸取了他的思想
本想避世的他却让枉山从此
藉“德”名扬天下


历史的长河汤汤不息
德山不是封闭的门户
石崖裸露承受风雨雕蚀
以伟拔显示父性的阳刚
林荫小溪相偎无间
轻呓缠绵极尽母性的温柔
春耕种，夏收敛
枉水西岸，浪花结实了广袤的平原


从善卷村到善卷乡
善卷在此种植着庄稼
鼓槌子沟里还能听到金鼓响动吗？
牛头港里还有饮水的牛膘肥体壮不？
洗耳滩上洗却噪声就是否安静了？
钓鱼台前钓一尾清闲
谁在煮沸菊花盏？


善卷击壤而歌
屈原，李白，刘禹锡，朱熹……无不仰慕
德山或许正因此更加山峦起伏
一句句民谣行“善”而生出对“德”的向往
德山经济开发区依傍沅水南岸
新茶吐绿，惹得万千雀舌争吵——
水泥长大的森林别把木质的年轮削瘦了！


清明前后，三两叶鲜嫩
打开德山厚积薄发的经营
在碧水中旋舞修长的明眸
“德行天下、和谐奋进”
五谷与花露皆得，放生熊掌与鱼翅
德山正是以善卷“不争”之心
赢得了鼎城后劲之力！


●大酉山


我看见一只巨龟
无兔子可以追赶
背上驮着善卷操持的“德”与“善”
自己与自己赛跑
一片不再封闭的天地


龟山为头
汲取沅水的浪花
屈子亭上可以观望奔流的景象
金色沙洲分割着大酉山的倒影
钟、鼓齐鸣漫过了九峰岭①


一桥飞渡临岸的速度
善卷不再坚持独居
今天的欣欣向荣
大酉山不求浮华一身
愿承风尚纯朴


①大酉山，远观像一只爬行的龟。由钟山，鼓山，九峰岭和龟山组成。


●善卷洞


善卷手扶石锹
耕种归来
站在林木葳蕤的螺岩山中
撇开百鸟啼鸣的阳光
像揭开螺壳一样
向我们敞开了他的隐居之所
在一切都崇尚选举的今天
善卷不再为舜帝 “禅让”的事情加以掩饰
以善为根基，以德为核心
衍生出我们的操守
七米高的砥柱峰
石乳点滴间聚集的三万年时光
挺拔在这里
是善卷可以倾诉的对象
青狮和白象
为善卷守住了一生的言行


“善”与“德”环壁成荷花的倒影
万古寒梅倾吐历史的进程
冷火供养的绵羊，骏马，熊猫……
上洞云雾弥漫掩不住善卷的生活
我似看到善卷循石级盘旋而下
感受到波涛，风雷，金鼓……
谁说善卷孤独了？
葡萄，佛手，鲜藕……
洞外有的，洞中都有石乳自然天成
闲了，还能骑上“振翅的白鹤”
云游内心的世界
泛起一叶轻舟
桨在洞上划过我们的仰慕
有别于“桃源”的行踪
古往今来，善卷或许一直住在这里
善待着一代代以游历为修行的人
寻找大彻大悟


●英台书院


石乳婀娜站立
读书的环境
在善卷以“德”和“善”
潜修的地方
女扮男妆的英台
轻吟一尾尾绚烂的游鱼
弹拔出涟漪的琴声
用一张绢纱灼燃了
春天的晴日
山伯正在为此兄弟相称
命中注定了要
化蝶……携翅双飞
不妨在人间再装傻一回
千心揪结一个“情”字
给泪揩湿了一池清水
善卷走出洞居的后园
默看“碧鲜庵”碑亭
并不反对我用现代的口语
向所爱的人倾吐古老的传奇



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