中年宜读廿四史

[淮南小山黄伟群]

中年宜读廿四史
——关于“通读‘二十四史’”的随想
据说在中国当代，通读“二十四史”的人不出十位，除了为人熟知的政治家毛泽东外，据说史学家中读完《二十四史》的，也仅有柳诒徵、吕思勉、陈垣、邓之诚数人而已，他们都是史学巨匠。古典文学家中读完的，有报道可查的是何满子先生。据介绍，他18岁以前，已读完“前四史”和《资治通鉴》，30岁以前，陆续读完“二十四史”和《清史稿》。
如果说读传统雕版印刷的版本如殿本，无标点，无断句，是传统意义上的真阅读的话，那么中华版点校本系铅字印刷，有标点，有专名线，就是新式意义上的阅读了。它第一次将卷帙浩瀚的传统雕版本“二十四史”和《清史稿》转化为现代版的书籍，使读者第一次知道这套典籍到底有多少册。它是建国后由毛泽东主席提议、“文革”中也没中断的国家出版行为，具有标志性的意义。
按说读完这套241册（加《清史稿》为289册——下面所谈读二十四史，均习惯附加《清史稿》，不再注明）的大书也并非难事。如果要说难的话，可能指：1、阅读传统文言文能力不够，不习惯繁体竖排的版式；2、工作生活压力大，定力不够，难以心无旁骛、一鼓作气看完。3、除前四史文学价值较高外，其他的史书有的文笔不够精炼，有的朝代历史内容比较枯燥。4、有的人阅读速度慢。
为什么要读二十四史？用司马迁的话最准确：“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。作为读者，“成”字当改成“观”字。有的人可能会说，史书是帝王、政治家或研究历史的专家学者、专业研究人员来读的，一般读者只要会查即可。但这不能解释，为什么中华版问世以来，那么多普通读者节衣缩食也要备办一套，他们难道都是研究历史的专家学者？可以说，在某种意义上，“二十四史”已成了中国历史的一座文化高峰，就像珠穆朗玛峰，它矗立在那儿，有多少人想要征服它。但限于金钱、时间、能力、动力、毅力，最终登上这座文化高峰的，不过十数人而已（放宽一点说）。
什么时候适合读二十四史？青年立志，皓首穷经，当然值得推崇。就史书而言，其实更适合阅读的时间段是中年。不是说青年就不适合读史，青年应广泛涉猎，打下根基，奠定自己的价值观，才不会流于看热闹、被史书牵着鼻子跑。人到中年，有了一定的阅历和思想，较青年更有定力，还有相当的精力。此时读二十四史，可谓正得其宜。
怎样才算读完二十四史？那种看简体横排本，网上未经严格审校的白本，那种无注释、校文的本子，那种一目十行地扫读、跳读，神没到、心不在焉的泛读，都不能算读。非繁体竖排本，一行行，一字字，心手俱到，圈点标注、做摘录不能算读。
需要多久才能读完二十四史？有人经过测算，认为读完这两套书，大概要五至七年的时间。也有的说专业人员十年可以读完。但有两个确切数据，何满子先生读了十二年，毛泽东主席在繁忙的政务之馀用了二十四年（1951年底至1976年9月，当然部分史书他老人家不止读过一遍）。这里涉及到一个问题，就是一年花多少天，一天花多少时来读？一个人如果扣除工作、吃饭、锻炼、休闲交往、睡眠时间，都是读书时间的话，也就是说把所有业余时间都算上的话，当然可以用更短的时间读完二十四史。但在当下这个生活节奏快、生存压力大、各种诱惑多的时代，要通读二十四史，谈何容易！
当然，相信也会有极少数人，像那些职业登山家一样，以征服这座中国历史的文化高峰为荣。
对本人而言，通读“二十四史”，除了上述三条理由外，还为配合古典文学研究，了解一些人，了解一些事，了解一些话。 现在越来越感到值得读的书真的不多，能吸引我的大概只有原典性的书了，如“二十四史”、《清史稿》之类，又如《全元诗》、《全明诗》、《全清诗》、《全清词》之类。此外，还有相关的工具书。对照上述所立通读的理由和标准，也已具备。在即将阅读完前四史的基础上，可以说，通读二十四史，此其时矣！
盼望着有一天，可以自豪地向国人宣告：我通读了二十四史！
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[William Zhou周道模]

先生是这方面的研究者，祝贺你读好书。像我们这样的人，重在创新和写作。

毛先生古书读多了，现代科技、现代思想相对就少了。
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诗歌是灵魂的歌唱.
周道模

[淮南小山黄伟群]

谢谢周先生的热心回复，祝创作丰收。
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