左眼是镜（八）

[禾源]

左眼是镜（八）
8、修谱
站在局外评判起别人，都有点儿“站着说话不腰疼”，常往狠里去，说什么当今年轻人活不出样子，全是什么“月光族、啃老族”。一个个词像老家土铳喷射一样，击中了一大片又一大片的年轻人。面对社会搏击的阵营，我闭上左眼，化镜反光几代人的生活，隐隐约约中仿佛看到蚊蝇、蟑螂、老鼠等等成群扑向一个大蛋糕。迷迷糊糊中，蚊蝇等又全变成了人，原来蛋糕的争夺战是人类在进行着。我清楚地看到在这场争夺战中，那些年轻人全在边缘，有的还远得连这蛋糕的味也闻不到。
社会的分配，主要集中于权力的分配，权力的分配，又体现在资源和经济支配水平上。不论何朝，不论何地，当权者中，壮年居多，社会的财富自然就掌握他们的手中，一切的支配权也掌握在他们手中。这本没什么，社会如大舞台，前人唱罢，今人唱，今天唱罢后人上。权力、金钱、美色、财富等，一切如道具也一茬茬的传递，中壮年唱主角老少配角，各演各的角，各唱各的词，不窜台，不抢词，和谐一体。可如今，名利如日月，观者双眼发红，晒者浑身发烧，想者日夜无眠。孵化出来的是：挖空心思，不择手段，昧下良心，巧取豪夺。什么能来钱就玩什么，什么样能获权就经营什么，怎么样能扬名就怎么炒作。总而言之一切发挥到淋漓尽致。更不堪的是，大窜台，掠夺了下几代人的该拥有的。从大山到矿藏，从河流到海底，从耕地到房产，就连老妪到少女，也都被抢得差不多了。按揭贷款，十几年后都提前来消费，对经济如是，对资源如是，对美色也如是。就是对很虚无的小名也不放过。
数日前，一位参与修家谱的长者，突然来访，讲述了一番参与修谱的趣闻。他说：只有在名利场中，才能发现各种人的嘴脸，唉！成立修家谱委员委时，仿佛还和谐一堂，谈论修谱的体例、原则，面上这时还相当和气。没想到这里已藏玄机，其中有几点在后来的运行就暴露了出来。一是族谱要收入些本族人撰写的艺文佳作，包括前人的诗、赋、跋、序、各类碑记等；二是捐款五百元上两寸照片，千元以上者附二百字简介；三是行政级别正科级以上，学术职称副高以上才注明身份。结果矛盾滋生，发展到侄训叔，叔怪伯，差些还动武。一是在收集艺文时，一位年长修编者，收入大量自己的文章，且这些文章，只是些当地通讯报道，理由对宣传本地文化有用。大家讨论说，隐去作者名，修编者面上同意，却把名字隐到了文中，许多人表示不满；二是有位有点名份退休的干部，为家乡风景赋词一首，说一定要收集的谱中，大家读了他的词，近于口号，说不收入，他大发雷霆，扬言不收集，你们别想出。三是一位退休工人，说他曾主持过某个局的工作，可以是正科级，虽说没下文件，但一定要在谱中添上这个主任之职，不然也不放过。还有很多，这些都年近古稀的人聚在一起，没想到个个脸红脖子粗。
我听着，突然想到修史，修志，这些是不是也是如此呢？若如是，修这些东西能有多少年轻在场呢？即使在场能有说话的份吗？无行政级别，也无职称冠冕，无经济支撑，这三无的年轻人，自然买不到地位，争不到名利。年轻人在家谱中是如此境遇，何况在别处呢？就连虚名也争不到的年轻人，又凭什么参与社会资源分配呢。他们真愿意啃老？他们愿意月光？
族谱可以重修，年轻也有中壮年的时候，可他们生长的土地已被当今掏空，哺育他们的河流已被人截流，他们亲爱的阿芳也被人包养，他们花的钱也被提前消费。他们是啃老吗？唉，溪不绝流，井不过深，这块地上的草木也许都会成林。资源馈乏的他们，凭什么成树成林啊？我们中壮年人啊，我们做了什么，说了什么，要一代对一代负责啊！
2011、6、12日

[William Zhou周道模]

禾源是年轻人啊？激愤而前行！
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诗歌是灵魂的歌唱.
周道模

[荷梦]

修谱里搀杂了太多不纯的东西在里面。。。

[冰清]

呵呵，禾源。见解，激情俱在，如果辅之以委婉含蓄，兴许更能添些艺术效果。