盐味的扬州

[吟啸徐行]

扬州的源头在邗沟。邗沟很细，但系着一个人物伍子胥。伍子胥是有嚼头的，可我不想嚼他的悲剧，我只想嚼后来的扬州。
隋唐的扬州极其繁华，至于繁华到什么程度，我没有直觉。但有一点似乎可以确定，隋唐的扬州是风流的。要不，晚唐才子杜牧，何以对扬州情有独钟。无论在洛阳为官，还是在宣城做幕僚，一有假期，便不畏路途遥远赶到扬州来，在扬州香软的怀抱里销魂，且留下许多诗文。“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”。而我对扬州最初的印象，全仰仗于他的诗句。
宋朝的扬州，在我的记忆里，总有些凄然。姜夔的《扬州慢》词句，早已奠定了它的冷落、破败和凋敝。辛弃疾的“烽火扬州路”，又让人想到连天兵火，于是“废池乔木、荠麦青青”的扬州，便在眼前摇晃，一种黍离之悲，愀然而入心头。
明清时，扬州重又发迹，红得发紫，跻身全盛。
全盛的扬州虽富甲天下，但与苏杭不同。苏杭靠丝绸，所以它精美柔软，有韧劲；扬州靠盐运，所以它坚硬沉重，且味苦。据说清初时，扬州盐税占全国税赋的三分之一还多，足见它的分量，所以康熙、乾隆多次下扬州。他们下扬州，固然给扬州带来荣耀、精彩，也给扬州添了味。可在我看来，他们也是两颗盐，在为扬州调味之时，更增加了扬州的咸重。而这不知需要多少汗水、泪水、钱水稀释，否则扬州便不堪承受。好在扬州多水：瘦西湖的水，保障湖的水，护城河的水，大运河的水。正因为有这些水的清洗，才让咸得发苦的扬州，变得冲淡，而不失滋味。
一踏进瘦西湖，我便撞见了琼花和杨柳，而这是与风流成性的隋炀帝紧密相关的。并不娇艳的琼花，何以让隋炀帝从长安窜到扬州来，且迷恋上了扬州，致使天下大乱，自己也命丧黄泉。哦，那是叫江都，后来叫扬州，名称变化，该经过了多少岁月的浸泡和冲洗。淡淡的琼花，是否也如此，由绚烂变为质朴，而返璞归真了呢？我想是一定的，否则，只能让人摇头，让人大跌眼镜。
湖边三步一桃，五步一柳。许是我们来迟了一步，桃花将谢，一朵朵蔫在枝头，黯然失色。而杨柳正得意，树树凝玉，枝枝堆烟，春风一吹，白絮纷飞，扬花似雪，有无穷的景致和韵味。
跨上二十四桥时，我心里有说不出的滋味。这座架在唐诗宋词中的拱桥，曾是多少人的美梦，浪漫诗意。而眼前普通又娇小的石桥，实在不堪我的向往之重，梦想之重。短短的桥身，矮矮的桥拱，桥边红药，一朵也未见着；好在不远处有几株紫藤，开得正盛，为它作了些点缀，也为它挽回了些面子。地导说，桥上有二十四道栏杆，上下桥各有二十四级台阶，算是它名称的由来，但我以为是敷衍，充其量能自圆其说。二十四桥风采何在？我重味杜牧诗句，不觉恍然。二十四桥的风采在天上明月，在桥上玉人，在袅袅箫声。是的，再普通的桥，若遇上这些，能不风光，不诗意，不让人萦心挂怀吗？
扬州和瘦西湖景致很多，很值得玩味。但必须加入传说，加入想象，加入自我感悟，否则便味涩味苦。譬如簪花亭，我不想触它的彩头，所以未去；又如大明寺的平山堂，我没有欧阳修大腕和厚重，所以不敢去。
那就闲荡闲荡吧。过熙春台、二十四桥、望春楼、小李将军画本、钓鱼台、小金山，至徐园。出徐园门，在长堤春柳上徜徉了一会，又折回来，到凫庄、法海寺转了一圈，在白塔晴云下留了个影。
终于踏上五亭桥，这该是瘦西湖独特的精彩吧。从空中看，五亭状如莲花，所以又称莲花桥。桥下十五个桥洞，在明月辉映下，便有十五轮，而天上一轮又投入水中，一时间瘦西湖拥抱着十六轮圆月，该是何等壮观、雅致、风流！这是瘦西湖的辉煌，民间的辉煌，比帝王、要员、盐商的辉煌要恒久得多。在扬州多少辉煌都流散了，而五亭桥依旧。只是我们无缘领略，或者这缘深藏在每一个人冥冥命运之中，何时与你的眼睛、你的行踪，重叠到一处，是一个变数，难以把握的变数。
还有半小时，我们就要离开瘦西湖了。短短半小时，我无法穷尽它的余味。且让我觅一块草坪，空坐一回，也空想一回好了。
让我想一想这盐味的扬州，想一想唐子城景区、笔架山景区、蜀冈景区，想一想鉴真纪念馆、史可法纪念馆、八怪纪念馆，想一想东关街、宋井，想一想何园、个园，再想一想刚刚游历的几处景致。多少盐味的人物，盐味的故事，盐味的传说，倘若没有足够的时间，足够的体验，足够的回味，是难以品尝，也是难以消化的。

二0一一年四月二十七日于霞蔚居
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彰显自我爱好,弘扬民族文化,追求诗意生活.

[荷梦]

随君文字一起游扬州。
盐味的扬州，还是第一次见到这种称呼，很特别。。。
五一节快乐！

[William Zhou周道模]

我从《烟花瘦西湖》来，来品你的扬州盐味。问候！
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诗歌是灵魂的歌唱.
周道模