漂泊诗人 童生
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发表于: 2011-04-06 00:49:37 发表主题: 【漂泊杂谈】郭德纲是活学活用黄历的典范 |
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郭德纲是活学活用黄历的典范
文/天在看 漂泊诗人
郭德纲的确是大师,你看人家对黄历的应用,那叫一个“活”。不过郭大师对黄历的应用,实在谈不上“绝”,连及格也达不到。
相声大师侯耀文辞世后,遗产发生纠纷。郭德纲跳出来,为侯耀文之女侯瓒“申张正义”。从侯耀文的珠宝、名表、田黄石、羊脂玉,到玫瑰园里灯泡的去向,郭德纲都怀疑落入他人之手。天下人都知道,他的矛头是冲着“师大爷”去的。
说上面的话时,郭大师还没提黄历的茬。但他近年屡屡有惊人之语,显见得行事有底气,算了日子的。由此可推论,最近他说师父下葬那天没择好日子,可推测他视黄历为行事处事指南,不是一天两天了。如果从前郭德纲便黄历不离手,这就费解了。因为日前,侯耀华与侄女侯瓒已就遗产官司达成和解。在侯耀文的葬礼上,爷俩相拥而泣。看黄历图的是心想事成,避讳与己不利的。这一幕显然不是郭德纲想看到的结果,看来他发表大义凛然言辞那天,黄历上分明写着“不宜多言”。
既然那天不宜多言,郭德纲又没有真凭实据,为什么急于跳出呢?也许那天郭大师忙,没时间看黄历。也许那天他怒发冲冠栏杆拍遍,满腔愤懑实在难以压抑不吐不快。这可以理解,徒弟操心师父家的事,顺理成章。可郭德纲处理好多自己的家事,好像也没看黄历,就更让人费解了。
从前,郭德纲和张云顺是师徒关系,最后闹得不欢而散。也许张云顺收徒时,择日子不对。那么,这段暂且不提。郭德纲收徒众多,从前德云社可谓门庭若市。可最近几年,徒弟们纷纷出走,莫非郭大师收徒时,择的日子都不对?弱弱的关心一句:郭大师,收徒早两天晚两天都不妨事。以后您收徒,千万选准黄道吉日。另外,现在假货多,您买的黄历是不是盗版、赝品?后一点怀疑马上可以否定。凭郭德纲的身份,拥有的黄历肯定是正版精装豪华本,按说收徒择日子不会错的。那么只有一种可能,郭德纲收徒看的是黄历,徒弟们看的是《国际歌》,世上没有救世主,也不靠神仙、皇帝……
别墅门事件,打人的李德彪是看了黄历的。不过他看的是郭德纲的黄历,因为事后郭德纲把他称为“民族英雄”。李德彪打人那天,郭德纲另创的黄历分明写着,“本日适宜打人”。但法律和道义没买郭大师的账,以至日后郭德纲遭到群体拍砖。接下来郭德纲道歉的日子还是真选对了,自他检讨“自我膨胀”后,抨击他的舆论渐渐减弱,别墅门告一段落。不过话说回来,只要真诚检讨,选什么日子都对。因为群众的眼睛是雪亮的,而且善良的大众要求也不高,他们仅仅要当事人给个说法。
及至侯耀文遗骨下葬,郭德纲又说择的日子不对,没有参加。而他的徒弟李菁、何云伟马上站出来说,郭德纲根本不信黄历。这就奇了怪了,这只能解释为,郭德纲对黄历活学活用,只要对自己有用。但他用得真不娴熟,路漫漫其修远兮。
而自从侯耀文先生去世,至遗骨下葬,郭德纲的所作所为称得上是“闹丧”。哪国黄历也不会写着“适宜闹丧”。按常理,闹丧的人都是和逝者有大过节的人,是对死者及家人的大不敬,最缺德。闹丧这种陋习确实存在,但谁闹也轮不到死者亲近的人闹。因为,让死者安息,是亲人最大的愿望。郭德纲口口声声与侯耀文感情深厚,情同父子,那他应该为自己的行为惭愧。如果他能拿出别墅门时的道歉勇气,有自我批评的精神,请他把自己那句诗改成,“他人厌我共典仪”。
真难为了郭大师,这些年来是非口角不断。比照当年马三立、侯宝林、刘宝瑞等相声大师,他们怎么没这么多烂事?解放前,侯宝林等大师穷困潦倒,不管黄历是否写着“不宜多言”,他们也得奔天桥说段子养家糊口。解放后他们地位高了,破四旧没黄历看了,也没听说他们和谁达到水火不容的地步。你看人家,不管同门,不同门,师徒门,师兄弟间都相处和睦。因为他们低头做人,凭本事吃饭。他们心地淳厚,处世练达,无论对于社会,还是在自己的家庭圈、友情圈,展现的都是迷人的粘合力,而不是破坏力。因为他真心希望他所在的,圈子里的所有人都好。为了这个大局,他宁可自己吃亏。
如此说来,黄历可以不用,更犯不着活学活用。 _________________ 知名网络写手 网络作家、诗人
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