| 博弈 榜眼
 
 
 注册时间: 2006-12-21
 帖子: 4381
 来自: SFO
 博弈北美枫文集
 | 
			
				|  发表于: 2011-02-25 12:34:14    发表主题: 知識批評 |   |  
				| 
 |  
				| 知識批評 
 1
 建立批評知識的思考體系,本身就是一個矛盾行為的集合,如人。
 解構主義是不可信的,要把她放在心外面,如同情婦。
 2
 一位位哲學家,帶了各自的神采來到眼前,我像挑小姐般仔細端詳身材,
 然後點了一杯白蘭地來坐檯;如果有茶更好。
 3
 3大於2。有時和一位發生戀愛,有時聽祂們吵架。
 4
 反義字不唯一;字是人類的大問題。
 5
 當明天到來,已知的昨日不既不可理性也不能經驗;
 在我走到地板之前,唱針已先在黑膠上面起伏舞蹈。
 6
 Différance 不稀奇,簡体繁體多得是。
 7
 詩是批評哲學的最佳選擇。
 8
 詩人為什麼上KTV?7
 9
 Knowledge Trivial Views
 _________________
 (在不斷的審醜裡終將建立起新的審美)
 |  | 
	
		| 返页首 |  | 
	
		|  |  | 
	
		|  | 
	
		| 博弈 榜眼
 
 
 注册时间: 2006-12-21
 帖子: 4381
 来自: SFO
 博弈北美枫文集
 | 
			
				|  发表于: 2011-02-26 19:42:29    发表主题: |   |  
				| 
 |  
				| 剛加了6789. 近來又再翻翻西方知識論.
 _________________
 (在不斷的審醜裡終將建立起新的審美)
 |  | 
	
		| 返页首 |  | 
	
		|  |  | 
	
		|  | 
	
		| 山城子 榜眼
 
 
 注册时间: 2007-05-23
 帖子: 4771
 来自: 中国贵州
 山城子北美枫文集
 | 
			
				|  发表于: 2011-02-27 17:40:01    发表主题: |   |  
				| 
 |  
				| 詩是批評哲學的最佳選擇。 
 ——警句或名言哩!
 _________________
 诗是人生的雅伴儿。
 |  | 
	
		| 返页首 |  | 
	
		|  |  | 
	
		|  | 
	
		| 博弈 榜眼
 
 
 注册时间: 2006-12-21
 帖子: 4381
 来自: SFO
 博弈北美枫文集
 | 
			
				|  发表于: 2011-02-28 11:14:06    发表主题: |   |  
				| 
 |  
				| 维根斯坦提出(并证明)逻辑与语言(西方语言)无法说明这个世界, 洛克(Locke)证明‘私有经验知识的存在’,
 诗,每一位哲学家都怕的东西。
  _________________
 (在不斷的審醜裡終將建立起新的審美)
 |  | 
	
		| 返页首 |  | 
	
		|  |  | 
	
		|  | 
	
		| 博弈 榜眼
 
 
 注册时间: 2006-12-21
 帖子: 4381
 来自: SFO
 博弈北美枫文集
 | 
			
				|  发表于: 2011-02-28 19:24:08    发表主题: |   |  
				| 
 |  
				| 2.1 哲學茶(即筆,以後再修) 
 
 或許到牛背上喝茶
 那得講究功夫
 杯中有,喝
 杯中無,喝
 有杯,喝
 無杯,喝
 有,喝
 無,喝
 茶可茶,非常茶
 人,牛,杯
 全在茶理
 
 按:“有”,“無”是中國哲學本體論中一對重要的範疇,起源於老子。
 邏輯觀念相近於柏拉圖的(形上與物質)二元概念,大的區別在於老子'相生'而老柏'對立'
 '道'又類似西方的意義最終所指(God);上帝派他的兒子來到世上並通過聖經與世人溝通;
 道派了老子來到中國並留下一本《道德經》五千言,世人"玄之又玄"。
 這兩人的故事都直接對上了Gorgias的虛無論點:
 1。沒有東西是存在的
 2。如果存在,我們無法認知它
 3。即使可以認知,我們無法將它溝通給另外的人知道
 
 老子後來騎青牛而去,一說化胡去了,可能也碰到了希臘哲學家Gorgias,也到了柏拉圖那兒。
 老子比他們都早一點, 大概早生了一隻青牛的世代。(這一開開玩笑的)
 
 陳鼓應先生認為道家思想是中國哲學的主幹思想,而非儒家。
 _________________
 (在不斷的審醜裡終將建立起新的審美)
 |  | 
	
		| 返页首 |  | 
	
		|  |  | 
	
		|  | 
	
		| 博弈 榜眼
 
 
 注册时间: 2006-12-21
 帖子: 4381
 来自: SFO
 博弈北美枫文集
 | 
			
				|  发表于: 2011-03-02 21:20:30    发表主题: |   |  
				| 
 |  
				| 4.1 
 意義的來源(源頭)有三個
 上: 例如柏拉圖的形上(本體論)
 中: 例如康德的理性, 笛卡兒,洛克的經驗 (知識論)
 下: 例如馬克思的社會科學, 佛洛伊德的潛意識 (結構主義論)
 
 解構主義來了, 否定了上中下, 沒有中心.
 
 當代? 摸索中的進行式.
 _________________
 (在不斷的審醜裡終將建立起新的審美)
 |  | 
	
		| 返页首 |  | 
	
		|  |  | 
	
		|  | 
	
		|  |