“解剖台”上的中国

[上城]

解剖台上的中国
　　——读《日本行，中国更行》
　　
　　许多人认为，汉字简化对教育普及功莫大焉。只要稍稍检视下中国当下的教育现状，就能明白中国人素质进步否，明白问题真正之所在。现在看来那些世纪初激进的改革家，把中国的落后现状归咎为汉字文化，非常愚蠢。“据统计，双音节汉字组成的社会科学和人文科学方面的名词，日本创造的达到70%。”（注.P162）中国现代语有很深的日本化烙印，可中国人不自知。“日本人英语水平不如中国人，但掌握汉字水平甚至超过许多中国人。”中国很多西化而不消化的知识分子，莫名羡慕欧美，简直达到迷信的地步，甚至偏颇到把英文不好的孩子列为不具世界竞争力。大学的英文课程比中文课程多得多，这种不对称的知识输入，只能反映中国教育仍旧积弱积贫。
　　没有良好的母语修为，即使英文水准再高，也不能给双方增加些什么。如果翻译只是停留在翻译阶段，这翻译又有什么用呢？一个令人讽刺的现实是：很多日本人认为自己才是中华思想的正统继承者。这就是为什么中国有很多像“富士康”那样的“代工厂”只能靠廉价的本国劳动力赚取利润，并以能代工一部分日本产品为荣。
　　日本接手中国文化，接管西方技术，将两者融为一体，可谓智慧至极。大陆人豪爽、热情、旷达善良的天性，但是过分的优越感造成的盲目自闭，熟视无睹，却给他国有利的可趁之机。孟子“生于忧患，死于安乐”的忧患精神，却在日本人心中发扬光大。1853年，美国将军率黑船来到日本，日本人果断打开国门，为佩利设立铜像和纪念碑，这种“唯强者是尊”的风范，无不显示了大丈夫的气魄。
　　“日军进驻曲阜后，派兵把守孔庙，将领参拜。2000多年来，曲阜孔庙很少被破坏，甚至包括侵略者，然而在‘文革’时却遭到大肆破坏。”（注.p148）这与中国人破坏文物，毁佛骂祖，无知落后、愚昧形成鲜明对比。难道侵略者行为一点也不值得中国人学习？也许有一天，我们只有到日本才能看到我们的东西，面对着那唐代建筑的线条只有泪流满面的份。不知心系中国文化的人们的自尊心又该受到怎样的伤害。世纪初革命者的那种民族虚无主义情绪，至少应该对“文化大革命”的内容负责。
　　孙子曰：“知己知彼，百战不殆也。”日本国内保存了大量中国古籍善本，认真研究汉字文化，进行了很多开创性工作，不仅保留创新发展了中国古艺，而且将之传播到世界上，为世人广知。“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓处，人间无处不青山。”毛泽东17岁留的一首《离家》，中国学生不知此诗出自日本明治维新时期著名政治家西乡隆盛，中国人早期立个志也要向日本剽窃。郭沫若，王国维，章炳麟等一代学术大家“群趋东邻受国史”，我们人文科学领域落后日本不止一截。
　　传统意义上的中国名存实亡，我们在中国所看到的只不过是地图上的一只鸡而已。我们重蹈希腊人的覆辙，——那就是今天的中国只不过徒存地理意义上的地名。书看到最后，不承认日本人行，确实不行，但我就没看出来中国到底行在哪个地方！一向骄傲的美国人老老实实承认“日本第一”。日本人无愧世界上热爱优良事物的典范。我依旧想起中国的文化教育生态，政治课上共产党的依然正确的“老子天下第一”，如鲁迅《论睁了眼看》中说的逃不脱“瞒”和“骗”。
　　
　　注1.《日本行，中国更行》王锦思著青岛出版社2010年1月1日版
　　
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