在人民广场，触摸龙泉历史文化

[陈小龙]

在人民广场，触摸龙泉历史文化

广场的名称似乎有点俗，“人民广场”，可谓放之四海而皆准。据说广场初建时曾搞过征名活动，想起个既能体现地方特色文化又叫得响亮的名字，但最终却不了了之。于是“人民广场”这个设计时的暂用名就沿用至今。虽然名称少了些文化气息，但广场的设计还是颇费心思，有好几处体现龙泉文化底蕴的地方堪可玩味，在俗中透出几分雅来。
北边入口处，是一幅浮雕版的《处州府志》——《龙泉县境图》，凹凸有致，山川河流一一毕现，其中有很多熟悉的地名，看到有一种如见故人般的亲切。有些印象却已模糊，十三岁的女儿就对着“济川桥”“披云桥”向我发问，其实这就是龙泉人人皆知的“南大桥”“西大桥”，两桥历经千年，几度损毁，又重新复建。现在的桥均为解放后所建，当时为了好记，仅以方位命名，岂料传来传去，就成了约定俗成的称呼。时过境迁，其原名已逐渐被人淡忘。前几年，本地的一些有识之士曾提出恢复这些桥梁、街巷的本名，建议虽被采纳，地名办还发了文件，但效果并不大，普通百姓已叫得顺口，一时半会还真得改不过来。
两旁矗立着十根石柱，民间有“龙生九子”的说法，老大囚牛、 老二睚眦 、老三嘲风、 老四蒲牢、 老五狻猊、 老六赑屃、 老七狴犴、 老八负屃 、老九螭吻（版本甚多，仅为其中一说），石柱上方就是龙和其九子雕饰，柱体上刻着商、周、春秋、战国、秦汉、魏晋、隋唐、宋元、明、清不同时代龙的表现方式。龙是中华民族的象征，国人对龙可谓是顶礼膜拜，而龙泉（原以剑得名龙渊，唐避高祖讳改名龙泉）一名和龙也有着极深的渊源，潜龙在渊，一飞冲天，其势何等轩昂!
再往前行，是两幅图文并茂的浮雕墙，外观设计是“龙”的抽象概念，市民不知其妙，更多的说像海上的波浪，也是一趣。上面分别雕刻着龙泉历史十件大事和十位名人，记载了从唐乾元二年龙泉置县至2009年龙泉青瓷传统烧制技艺入选人类“非遗”等十件大事，从公元前514年的剑祖欧冶子至1928年的革命英烈季步高等十位名人。这十件大事和十位名人是在龙泉置县1250周年纪念大会时隆重推出的，评选过程也是慎之又慎，全景式地展示了龙泉历史之悠久，文化底蕴之深厚，其中关乎文化的人和事就占了一大半。令我最震惊的是：北宋熙宁六年龙泉11人同登进士榜，一个小小的县城，在全国最高规格的科举考试中能有如此显赫的成绩，自然是其他县份望尘莫及了，也足见当时龙泉读书风气之盛。南宋定都临安后，龙泉与京城相距更近，加之宋朝一直延续的“重文轻武”的习气，龙泉学子更是潜心苦读。据统计，两宋龙泉高中进士的就逾两百多人。在十位名人中最为人熟知的便是以“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”名世的宋代诗人叶绍翁，从小学起我们就开始背诵这首《游园不值》。虽然他一生流传下来的诗作并不是太多，但单凭这一首，就足以在历代著名诗人中占得一席之地了。龙泉的文脉在宋朝之后逐渐衰微，而尤其令人汗颜的是这几年的龙泉教育，单就高考而论，每年考上浙大的都寥寥无几，更遑论清华北大了！虽不能唯高考至上，龙泉文风的衰落已是不争的事实。
浮雕墙后方不远处有一尊大青石横亘在花坛中，上面镌刻着龙泉置县1250周年碑记，虽是名家手笔，我在读初稿时总感觉龙泉历史、人文、物产的部分罗列多了些，显得有些拖沓，修改后的定稿文字则简洁精炼了许多。碑记全文的内容我已记不清了，但有几句却印象深刻：“登高望远，敢话鸿图：北融长三角，南接海西区，浙闽赣边际中心城市，盱衡四境，舍我其谁？”透露出一种自信与豪放。是的，先人的历史即使再辉煌，我们也不能沉醉其中志得意满，而必须拿出自己的实力与底气，才能延续这一份荣光。
当年申报浙江省历史文化名城时，曾有专家就龙泉历史遗存实物太少提出疑义，如今我市正在努力恢复或新建一些文化古迹和景点，比如人民广场就在这方面作了一些尝试，但却不能仅仅局限于此，而要使那种无形的更深层次的文化浸润到每一位龙泉市民心中，这更加任重道远……

[荷梦]

一个广场，折射了一个地方的历史文化。

[William Zhou周道模]

读览。春节好！
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诗歌是灵魂的歌唱.
周道模