陶渊明奈何不愿为五斗米折腰

[吟啸徐行]

起初，我以为五斗米少，后来知道不是少，而是多。五斗米是当时一个县太爷的月俸禄，也就是月薪，折算一下还挺丰厚，若在当今该是高薪了。
折腰也不是点头哈腰，向人屈服；而是行个礼，鞠个躬。这是官场上下级见上级的一种礼节。即使行了，也不算委屈，让人笑话；而不行，恰恰是失礼，会遭人诟病。陶渊明在为官期间，这种折腰肯定有过，且不止一次，也不多这一次。
那么陶渊明奈何此次老大不情愿，且挂印辞官，归隐园田了呢？《晋 宋书》里虽有记载，寥寥几语，也只述了个大概，至于深层的原因，则不了了之。
我揣想原因有四。一是觉着升官无望，眼见着过了四十，年华向老，没了前途。再徒留官场，多一年少一年，实在意义不大，不如早去为好。
二是官场有风险，且有很大的风险。稍有不慎，会招来杀身之祸，丢了吃饭的家伙，自己倒没有什么，一家老小怎么办。这样的先例屡见不鲜，陶渊明见过，也一定触目惊心过。
三是受了些刺激，他妹妹的死使他更觉得生死无常，也备加珍惜生命。那个年月，一个四十多岁的人，已属风烛残年。悲观一点，已没有多少活头，何不安享晚年？至于陶渊明活到六十一岁，才“托体同山阿”，绝对算是长寿了。
四是离官时家中还算富足，日子绝对能过。这从《归去来兮辞》《归园田居》中便能找到根据，诸如“携幼入室，有酒盈樽”“方宅十余亩，草屋八九间”，都表明他家业已属中产阶级。至于后来日子捉襟见肘，少酒，乃至断炊，完全是家中儿女多，开销大，又不擅持家，坐吃山空所致。加之陶渊明书生一个，又不会生产，或者疏于管理。“种豆南山下，草盛豆苗稀”就是一个例证。
说他“性本爱丘山”，也不假。可爱丘山，与做官并不矛盾，边为官边徜徉山水，寄情山水，像谢灵运那样，不也挺潇洒，挺滋润。只可惜谢灵运人在山水，心在朝政，后卷入宫廷争斗，落了个腰斩下场，真令人惋惜。
想当年陶渊明因养家糊口而出仕，也没见得他有多气节。所以现在辞官归隐，也气节不到哪儿去。说他多崇高多伟大，显然有些勉强，是说者的一厢情愿，或后来者有意抬高和标榜。即便如此，在仕途畅达时，也没有几个人愿意辞官退隐，总是到穷途末路时，非得如此不可了，还给自己找一个托词，往自己脸上贴一块金，这也是一种精神慰藉。说穿了就是阿Q精神，中国人的阿Q精神真可谓源远流长。不过直到鲁迅时，才说明白了，说具体形象了，说得合乎众人心意了。即做到了人人心中所有，个个笔下所无，这也算是鲁迅的高明和伟大之处吧。
纵然陶渊明不崇高不伟大，但至少不庸俗，不卑鄙，不龌龊。我想，这也是做官为人的底线，干吗非得要崇高，去做千秋万代的楷模呢。
陶渊明活着时绝对没这么想过。硬把一个人捧出来当楷模，乃至做万世师表，实在是国人的一个坏毛病。且坏到如今，依然没有好转的迹象。

二○一○年十月十三日于霞蔚居
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彰显自我爱好,弘扬民族文化,追求诗意生活.

[William Zhou周道模]

读书加思考，就好作文了。陶潜学不得，儿子荒废了。
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诗歌是灵魂的歌唱.
周道模

[荷梦]

呵呵，入世不如意便想着出世。。。

[米运刚]

细读细思，的确如此。妙文！

[冰清]

耐嚼耐思! 学习。

[茹石]

陶渊明受不了官场习气，身居官场心中烦恼，不若回归田园，诗酒文章自在。
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抒如石之情，书如石之志。

[胡立利]

晋末乱世，为官不同流合污必遭杀身之祸，陶渊明不能兼济天下，退而独善其身，实属无奈；至少问心无愧。更兼文采好，自然为后世所称道。
以今看古，看彼时彼地。

[若兰]

分析得有道理，读之有味。
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淡淡地行走淡淡地心事

[sfiawong]

官場人愛明節保身,多是怕死,怕壓力太大吧.
君 所說的第二和三個原因能是合理的,正是這種原因,我也同意你的說法啊.
集次提早退休也似現代人搵夠了次表現,在官場裡原容易長期好過,偶不小心也踏中地雷.今早讀報剛有一篇報導,正好引證這個問題,一位高官由英國倫敦就任只有四個月,不堪官場壓力,也寧願辭官歸故里,可想而知當高官的壓力真的不為外人想像次被雜矣!何況古時人們多是講求明節保身重,保命為主.寧保長命富貴,也不想早死吧!
陶潚明卻是萬中無一的名人,也許是後世人添油加醋點加神秘能跑了!是否這份作大呢?
感謝司之詳細分析,好文章!
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