汲天地之精华，括奇峰之脊梁

[时东兵]

汲天地之精华，括奇峰之脊梁

2010年是一个值得全球的人们庆贺的一年，在上海举办的世博会以及在南非揭幕的足球世界杯，一个充分展现人类的文明史，一个大力渲染人性中的激情，正如歌词中所说：别问由来，星可以摘。而今年对我来说，也是值得喜庆的，刚刚和忠村合作出版了诗集《两月泉》（上海文艺出版社），接着就整理出版我的第一本文选《时子文选》，这是我由来已久的想法。
人到中年最值得做的只有两件事，一件是回首往事，回头看曲曲折折走过的路，心目中文学创作的目标，一步一步地逼近或到达。此间，我放弃了很多，包括权力地位的诱惑，身外之物如过眼云烟，从不会干扰我走向目标的视线，我义无反顾地一直走下去，人生十分的充实，百倍的精彩，在回眸中万般的欣慰，我无时无刻不在努力，上帝是公平的，只要你努力，就会有收获！我到了收获季节。
这本《文选》收录了诗歌、散文、小说等作品中的很少一部分成果，我将一边创作，一边整理，乐此不疲，其乐无穷，就像一个农夫不断耕耘，不断收获，其乐融融，享受生活。再一件事就是展望，回望过去决不可以陶醉在酒香的芬芳中，而要把酒精中的芳香分子，作为自己不断向前的新能源，坚持自己早已确定的（在低碳生活理念提出之前）俭朴而又充实、自然而又丰富的生活。可以一日不食肉，不可一日无创作，吃饭是为了活着，但活着不仅仅是吃饭，创作对于我，就像一日三餐不可或缺。一个人思想活着，他就一直活着，这或许就是我生活的全部价值。明年，我还将和四川诗人、宜宾学院的蒋德均教授合作出一本诗集，已经列入出版计划，君住长江头，我住长江尾，一衣带水的诗意，滚滚东流的激情，汇入浩瀚无垠的大海，这是非常有意义的事情。
沿用一句名言的格式，我不是在文学艺术创作，就是在文学艺术创作的路上。读万卷书，行万里路，是我的人生格言。大自然的一草一木，是灵感生生不息的源泉，每年，我都会约三五知己南征北游，如同现代的徐霞客丈量着山山水水，汲取天地之精华，搜尽奇峰打草稿，笔端才有行云流水的景象，文字便有了生命，画面便充满了灵气，师法自然，乃最高境界。一路上有山水相依，体验着无穷乐趣；有文友相伴，三人行必有我师，美哉快哉。有四川诗人文生、梁平，北京诗人叶延滨，河北诗人郁葱，安徽诗人王明韵、小鱼儿，等等，当然，结识更多的是本地诗人、作家及文友，有赵丽宏、宫玺、宁宇、季振邦、朱大可、诸大建、喻大翔（朱大可、诸大建、喻大翔、时大平，被喻为同济大学文人四大金刚）、严力、陈东东，还有东方魔块的诗人（薛锡祥、陈晓霞、陈曼英）等等，在诗歌创作的路上相互切磋鼓励，不断摸索前行。其实，人生就是一场旅行，我喜欢人在旅途的感觉。
心有多远，路就有多远，只要一直往前走。脚印留在伦敦塔桥，目光放眼埃菲尔铁塔，思绪穿越罗马古城、梵蒂冈袖珍小国，即使站在瑞士的阿尔卑斯雪山顶峰，可心中依然装着泰山黄山。远行的下一站就是非洲，去探寻和我们一样古老的文明，一样悠久的历史，一样令人倾倒的文学艺术。不妨借此作一个寻人启事，有志同道合者，我们一同结伴而行，这是我们千年修来的缘分。我和文学艺术结缘，便是我前世修来的缘分，我相信来世也一定有缘，如同外公赋予我的品行，父母亲奉献给我的肉体，所有文友给予我的友谊，创作带给我的无尽快乐。文学艺术的生命永远不死！
记得在秦王扫六合的秦川大地——咸阳读小学时，我特别喜欢画图课和语文课，画的延河宝塔，还在学校里展出，画面虽简单了一些，但还是显露出了对形象的艺术感受力。这时在我心中，就已经埋下了绘画艺术的种子，一颗种子，当遇到适合的土壤、水分、养料等条件，总会生根、开花、结果。可当时艺术凋敝，只有八个样板戏可看，无论是正角还是反角，也不管是男声还是女声，八个样板戏中的所有唱段，我都会唱，后来母亲单位组织大家学唱样板戏，我成了他们的教员，直到今天，许多样板戏唱腔，我还会唱。学校当时在搞教学革命（用现在的话说，教学改革），让学生走上讲台讲课，老师选定我讲语文，而我却偏偏选择讲算术课，倒不是因为我喜欢算术，而是我与生俱来的性格——喜欢挑战，不喜欢别人给我设定好了做什么事（这便是真文人的性情，像国学大师陈寅恪所说：独立之精神，自由之思想）。没有想到课堂上，居然有同学问1减2等于多少的问题，这显然超出了当时小学一年级的我的知识范畴，那时完全没有负数的概念，自然就找不到解。其实人生又何尝不是如此，人生苦短，又有多少问题不能解、或者迟迟找不到解呢，不然，曹操怎么会发出人生几何的千古感叹？！
回到上海已是小学四年级，我已经落下了一年的英语课，看来，东西部在教学质量上的差距早已存在，甚至比现在还要大，只是很多人还没有教学公平的意识，而没有察觉罢了（现在人们的公平意识、民主自由的意识，已经大大地觉醒，中国的民主道路也已走到了关键的转折点）。也许是语言上有点天赋，我很快就赶上了英语课的进度。那时，我尤其喜欢作文课，现在还清楚的记得，一次学校组织我们参观市少年宫，并布置了作文，题目就是《记一次市少年宫活动》，因为观察很仔细，感受也很深，又很好地运用了作文的技巧，篇幅居然写了四千多字，语文老师把它作为范文，在年级里、甚至是高年级里宣读展览，至今我都觉得那篇作文是超水平发挥，四年级小学生很难达到这样的水准。这篇作文对于我，更重要的意义在于，奠定了我今后人生发展的轨迹。因为文章写得好，字写得好，图也画得好，班主任让我负责班上的黑板报，每周出一期，小小的诗书画练习的平台，我磨练了好几年。
上中学时，社会上刮起了读书无用论的歪风，还竖起了一个考试得零分的英雄。可我不信邪，还是把小舅舅的藏书浏览了一遍，还想尽办法去借手抄本来看（当时新华书店基本上没有文学类书籍，仅有的几本也都是革命文学），如《第二次握手》等。有了充裕的时间，我还用来发展兴趣爱好，经过考试参加了学校的书法、国画组，临摹了好几年柳公权、颜真卿的字，画了一些花鸟鱼虫及山水画，为我的书法及国画艺术打下了较为扎实的基础（如今的教育走向了另一端，唯知识是从，泯灭人的想象力和创造性，这也是钱学森生前发出的感叹，我国的教育为何培养不出世界顶尖人才的重要原因）。同学们惊叹我怎么知道得那么多，送了我一个绰号“时博士”，其实就是书读得多，视野就自然开阔，那时我已养成了读书的习惯，直到今天也是如此，前不久还获得了同济大学读者明星的荣誉。
在复旦大学读书时，除了吃饭睡觉，我不是在教室，就是在图书馆，我几乎浏览了各领域中我所喜欢的书，给我的创作源源不断地注入了能量，此时开始大量地在各地的报刊杂志发表诗歌、散文、小说和科普文艺等作品。在上海交通大学举办的科普作品征文竞赛中获奖，并由此加入了上海科普作家协会，成为协会当时最年轻的会员。后来在同济大学教书，《诗歌美学》的课堂吸引了众多莘莘学子，梯形教室常常是坐满了喜欢诗歌的学生，也引来了解放日报的记者，她也为课堂生动、热烈的效果而感叹，在报纸上大加赞赏。
现在有许多追求时尚的人，生怕别人说自己“out”了，遗憾的是，他们对人生的价值和意义，却从不担心“out”了，这是一种精神层面的滑坡，是畸形社会的扭曲表现，一个没有精神支撑的民族，不是一个强盛的民族；一个单单追求物质利益的国家，永远成不了强大的国家。精神，只有精神，才能让人类回归高尚。我希望我的作品，能够为人们提供一些精神食粮。并且，我把诗人、作家及评论家对我作品的评价，当做是为我提供了新能源，以此为动力，从而创作出更多、更好的作品。

郜元宝短评：时东兵往往在非诗或反诗的境遇、物象、细节、情绪乃至措辞中，与诗神不期而遇。他并不刻意追求诗，也并不回避诗的反面，这说明我们需要诗，并非因为到处都是诗，而是因为太缺少诗。对生活有更高要求的读者，会成为他的知音。
——澳大利亚孔子学院院长、著名文学评论家

吴欢章短评：鲁迅主张写小说要画眼睛，时东兵的作品抓住“诗眼”深入挖掘，集中描绘，造成对读者心灵的“精锐的一击”。
——上海大学文学院院长、著名诗评家

洛夫短评：时东兵与苏东坡的诗，都由个人抒情提升到人生感悟的高度，不同的是苏诗只写出一种漂泊流离的茫然感，而时诗却道出了对人类命运的终极关怀。
——台湾著名诗人（现居加拿大）

黄昌勇短评：身在同济园，心怀大世界，时东兵的诗作朴素中露真诚，写实中见飞扬，在今天这样一个骚动的时代，引人思考。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　——上海戏曲学院副院长、评论家

潘颂德短评：时东兵的诗歌语言不但清新自然、明净凝练，而且具有浓郁的抒情性、鲜明的形象性及感人的音乐性。诗集中的不少篇章，还自觉借鉴、继承了古典诗词的对仗、押韵、节奏等艺术因素，抒情性、形象性、音乐性三者兼备，深得传统诗歌的神韵。
——上海社会科学院文学研究所研究员，诗评家

　　张生短评：古人云：诗缘情而绮靡。我觉得时东兵就是这样一位因有情才对世界浅吟低唱的诗人，他写自己的往昔，写自己的父亲和母亲，也写自己的爱人，他写云，写风，写草，也写森林与城市，可我们所看到的却不仅仅是那一行行绮靡的诗句，而是他的那颗纯净而良善的心。
　　　　　　　　　　　　　　　　　 ——同济大学中文系主任、教授，作家


（《时子文选》序）

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[山城子]

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