不白之冤

[老小]

一个非常好的机缘，得以拜谒刘秀坟。
WCBA决赛，五局三胜制。河南队已经1：2落后于辽宁队，在河南队主场济源体育场进行第四场比赛，如果河南队赢了，接着打第五场决赛，反之，河南队输了，1：3，辽宁队自然胜出，第五场不用打了。
河南队取胜心切，过于紧张；辽宁队反而破釜沉舟，打得轻松自如。非常遗憾，河南队屈居第二。
赢了，自然要给河南队庆功祝贺，大块吃肉，大碗喝酒，不醉不归。但是，现在输了，不好再与河南队的朋友吃饭喝酒，悄悄地撤了。放马连夜赶到附近的孟县，孟县有韩愈墓，顺道拜谒，经济方便。可是孟县的朋友说，孟津刘秀坟门口，洛阳铁谢的羊肉汤天下一绝，于是决定第二天一大早，到刘秀坟附近去喝天下一绝的铁谢羊肉汤。
铁谢的羊肉汤着实不错，口感很好。早餐一罢，开始一天的游览。
刘秀坟就在眼前，舍近求远，那是傻子。大家一起走进刘秀坟的阙门。
边走边说。
有言：今天二月初一，明天来，才好。
我说：傻了！明天来，吓死你！龙抬头，你敢来？
阙门，尽管现今重建，但很有些汉唐的韵味，恢弘大气，气势磅礴。
进入阙门，是长长的神道，神道两旁，石人石马石辟邪，两两相对，一字排开，护卫着刘秀坟，护卫着光武大帝的英灵。
刘秀，东汉开国皇帝，毛泽东盛赞其“最会用人、最有学问、最会打仗”的一代君王。青年时期躬耕河南南阳，是一种田的好把式，后来受人挑唆，起义“造反”，放下锄头，作别稼穑，这个农民兄弟带领他的一干人马纵横捭阖，叱咤风云，愣是扫平各地割据势力，完成了中国历史上第三次大统一，建立了东汉王朝，在位33年。
南阳郡首府宛城，一人姓李名守，曾在王莽手下当官，很懂得星占谶纬的一套。他对儿子李通说：“刘氏当兴，李氏为辅。”直白地告诉儿子，一旦天下大乱，就投靠刘氏宗室，可以谋得个好前程。当“新市兵”和“平林兵”大肆活动时，南阳郡也骚动起来。堂弟李轶悄悄对李通说：“现在到处动乱，刘家皇室又该复兴起来。南阳的刘氏宗室，只有刘縯兄弟有仁爱之心，能够和民众相处，可以和他们共谋大事!”李通一听，正中下怀，笑着说：“这也是我心中所想!”于是两个兄弟一起去与刘縯取得联系，只要舂陵子弟一动手，李氏家属就一定来响应。
可是，当刘縯亲自去发动白水乡的舂陵子弟时，没想汉高祖的后代恐惧万状，纷纷躲了起来，说是“刘縯想害死我”！
刘縯，刘秀的长兄。
后来，舂陵子弟看到刘秀也穿上象征汉王朝的大红衣裳，头戴武将的大帽子，走来走去，神气十足，都大吃一惊地说：“噫!这个胆小老实的秀才也起来干了!”于是大家心中稍定，一时投到刘縯手下的舂陵子弟有七八千之多。刘縯开始用军法把部众组织起来，自称“柱天都部”，联系周边武装力量准备起事。
刘縯想攻打郡府宛城，不料刚到南阳县城南一个叫小长安的地方，就遇上守将甄阜、梁丘赐的部队。当时大雾弥漫，舂陵兵不知虚实，贸然接战，被官军杀得落花流水。当时舂陵军和农民军一样，全家从军，一面求食，一面防备官军袭击家眷。刘秀初上军阵，见势不妙，就单骑夺路而逃，路上碰到妹子伯姬，就两人共乘一骑，奔驰而去。走了不久，又遇见大姐刘元，刘秀急忙下马，让大姐上马。刘元早年嫁与邓晨为妻，见多识广，挥挥手说：“你们走吧!这样是无法逃走的，何必大家都死在一块呢!”此时追兵赶到，刘秀和伯姬策马脱身了，而刘元和三个女儿都被追兵杀死；二哥刘仲和同宗弟兄数十人，也在此役被杀。后来，刘縯千方百计和下江兵联合，又设法促使新市兵和平林兵一起反攻宛城，杀死甄阜和梁丘赐，总算在南阳一带站住了脚跟。
刘縯威望很高，又骁勇善战，但最后还是在内讧中被杀；而看上去忠厚老实，谦和懦弱的刘秀，却在危机四伏中保存实力，利用机会，削平群雄，最后真的当上了东汉王朝的天子。当然，谁也不会相信那是谶语的灵验。而且，更有人认为：“刘秀当为天子”这句蛊惑人心的谶语，很可能就是刘秀当上皇帝之后，让他的吹鼓手编造出来的。事实确也如此，汉光武皇帝刘秀，正是民谣谶语的最大受益者。
刘秀，从平民起步，完成了中国历史上的第三次统一。在位期间实行一系列变革，突出推崇廉吏，打击豪强，从而实现了汉室中兴。
这是刘秀背后的故事。
进入刘秀坟园，皇家陵园的规制，不次于历朝历代的皇陵。
宏大威严的规制，郁郁森森的松柏，高高大大的陵墓，文人雅士，迁客骚人，刀笔吏，酸腐儒描述刻画，林林总总，汗牛充栋，自不需吾辈赘言。
就是刘秀坟的选址，刘秀坟的叫法，也是说法多多，莫衷一是。
黄河北岸，就有韩愈墓，韩愈还称墓，独独刘秀，一个开国大帝，为何称坟呢？
刘秀坟，在黄河边上，据说原来就在黄河河心，只是后来黄河改道，刘秀坟才得以露出水面，在黄河的滩区静静地待了几千年。
邙山，近在咫尺。
民间流传，生在苏杭，葬在北邙。邙山安身，可以造福子孙，有帝王之气，坟上冒青烟。
但是，眼前刘秀坟的规制，却是头枕黄河、脚蹬邙山，原因何在？民间传说，是他那犟筋，不听话的儿子刘庄所赐。
百姓传言，刘秀内心也是打算在北邙山顶上建造寝陵的，可一直没敢跟儿子说。这儿子生性爱跟自己老子作对，“让他往东他往西，叫他打狗他撵鸡”。刘秀担心，即使自己在邙山上建起陵寝，百年之后，犟筋的儿子也会较着劲儿把他葬在黄河滩上。于是，寿终正寝之际，当儿子哭问老子想在何处安寝百年，刘秀便反其道而行之，嘱咐儿子：父皇命中缺水，你就把我葬在黄河岸边吧。心想，老与自己唱对台戏的儿子会依民俗葬自己于邙山之上。
智者千虑，必有一失。刘秀没有料到，一辈子都没听老子话的儿子，终于良心发现，痛改前非：父皇放心，不孝儿这次无论如何一定照您的意思办！
可怜的刘秀哭笑不得，呜呼哀哉。
刘秀那个犟筋的儿子就是刘庄。
刘庄，字子丽，庙号显宗，东汉第二位皇帝。刘秀四子，母阴丽华。初名刘阳，封东海王。建武十九年（公元43年）立为皇太子，中元二年（57年）即皇帝位。
明帝即位后，一切遵奉光武制度。热心提倡儒学，注重刑名文法，为政苛察，总揽权柄，权不借下。他严令后妃之家不得封侯干政，对贵戚功臣也多加防范。同时，基本上消除了因王莽虐政而引起的周边少数族侵扰的威胁，使汉族和少数族的友好关系得到了恢复和发展。
随着对外交往的正常发展，佛教已在西汉末年开始传入中国，明帝听说西域有神，其名曰佛，于是派使者赴天竺求得其书及沙门，并于洛阳建立中国第一座佛教庙宇白马寺。
明帝之世，吏治清明，境内安定。多次下诏招抚流民，以郡国公田赐贫人、贷种食，并兴修水利。因此，史书记载当时民安其业，户口滋殖。光武帝末年，全国载于户籍的人口为2100多万，至明帝末年，在不到20年的时间里激增至3400多万。明帝以及随后的章帝在位期间，史称“明章之治”
永平十八年（75年）八月，刘庄驾崩洛阳东宫前殿。在位十九年，享年四十八岁。葬于显节陵（今河南洛阳市东南）。庙号显宗，谥号孝明皇帝。
如此开明聪慧的刘庄会是一个犟筋的儿子？会把自己的父皇葬于黄河河心？
依在下琢磨，传说当是人们想当然的臆测。事实上，刘秀的儿子刘庄并没那般犟筋楞傻，中国第一佛寺白马寺就是这厮兴建的。“不以山为陵，陂池以裁水”应该是刘秀本人的意愿。这个农民皇帝一生喜欢险中求胜。昆阳之战，以不足2万兵力大败王莽42万大军，死也要死得跟别人不一样。两千年来，黄河数次易道而流，泛滥的河水淹没了多少良田农庄，刘秀坟却一直安然无恙，稳如泰山，如此奇迹已经表明选陵黄河滩是刘秀一生所作的又一个英明决策。
加之刘秀生前生活俭朴，临终嘱咐后人，不要厚葬，简单安葬，入土为安。刘秀坟为刘秀坟，自然可以理解，不张扬，不虚饰，不铺排，不奢侈，低调做人，简单从事。
庄子有言：吾以天地为棺椁，以日月为连壁，星辰为珠玑，万物为赍送，吾葬具岂不备邪？何以加此？
列子亦有“既死，岂在我哉。焚之亦可，沈之亦可，瘗之亦可，露之亦可，衣薪而弃诸沟壑亦可……
庄子、列子薄葬言行，难能可贵，令人叹服。这是什么行为，何等气魄！
两汉，先秦道家的“无为”思想，因其对自然、社会和人生的独特理解和辩证内核，逐渐被其他学派的思想家、政治家所吸取。这种思想，从汉初，得到自最高统治者皇帝，再到官僚、学者直至百姓、卜者社会各阶级的普遍崇奉。除了在政治上利用道家的“无为”思想，在思想领域内道家的思想也得到了进一步的发展。丧葬观上，自然也颇受道家思想影响。
《汉书•杨王孙传》记载，杨氏尊奉黄老，不信鬼神。虽然家业千金，但其病终，吩咐儿子：死后，我要裸葬，以回归真我，请勿改变我的意愿。下葬时用布袋裹尸，埋在地下七尺即可。人埋后，脱去布袋，这样可以让我的肉体紧贴泥土。我之所以违背世俗这样做，就是要矫正和改变社会上盛行的厚葬陋习。
其实厚葬对死者并无裨益，世人在丧葬上竞相争厚，实在是浪费钱财于地下。杨氏这种裸葬言行显然是受到先秦道家生死观和薄葬观的影响，具有“归本返真”的意义。在杨氏看来，人之生死是自然现象。人死后，肉体就腐烂，人的灵魂就与肉体相分离，就没有独立的精神，各自回归自然。既然如此，又何必厚葬呢？基于这种观念，杨氏反对厚葬。杨氏的薄葬观对先秦道家的丧葬观起到了承上启下的作用，对当时及后来的薄葬之风的渐起并成为时代风尚产生了积极的影响。
相信在如此思想，如此文化熏陶之下的刘秀，本来一生俭朴，死后薄葬，意料之外，情理之中。
刘秀坟的随葬品多为瓦器，“含金量”太小，盗墓贼没有兴趣，陵墓又位于黄河滩区，地下几米即为流沙结构，深挖几尺，就会坍塌，盗墓贼胆敢偷掘，刘秀坟也是他的葬身之地，做光武大帝的一个喽啰，倒是便宜了他，飞来的福分。
帝王陵寝屡屡被盗，被掘，光武大帝刘秀的陵寝却安然无恙，从未被盗，甚至一草一木都未动过。今天我们看到的刘秀坟大约与几千年前毫无二致，一模一样。
所以，葬身黄河滩区，并非刘庄的犟筋，而是刘秀的初衷。
黄河边上，自然让我们想起“跳进黄河也洗不清”的句子，民间传说中的刘庄，可真真切切是“跳进黄河也洗不清”了，如此这般，刘庄葬父黄河河心，可谓不白之冤，难以洗雪了。
清明的刘庄可是比窦娥还冤了。

2010年6月25日16：07办公室

[赵福治]

欣赏，问好。。

[白水]

博古论今，学习

[William Zhou周道模]

学习一段历史。谢谢！
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诗歌是灵魂的歌唱.
周道模