闲走白沙镇

[陈小龙]

闲走白沙镇
去白沙,是我们此次丽江之行的自选动作。
返程那日，乘坐的是下午的班机，早上闲得无事，几个报社老总相约去白沙镇看看。若以知名度和热闹程度而言，首推丽江古城，其次是束河古镇，白沙则知者甚少，行人寥寥。以致于出租车司机一路不停地对我们抱怨：“白沙有什么好玩的，就几幅壁画而已。到丽江，茶马古道倒是值得一去！”他极力怂恿我们改变行程，见不为所动，才悻悻作罢。
其实，司机口中不屑一顾的白沙壁画却是好生了得。行前我曾看了一些史料，也知道个大概：这白沙镇是纳西族最早进入丽江坝子聚居的古老集镇之一，也是木氏土司最早的发祥地。明洪武年间(1368-1620年)，木氏土司邀汉藏白纳西等族画工，在丽江一些佛寺、庙宇和木氏故宅绘壁画，其中以在白沙大宝积宫和琉璃宫的壁画，规模最大，数量最多，习惯统称白沙壁画。丽江壁画历经数百年至今，多数毁坏，现仅存57幅，其中白沙就占了12幅。
来到大宝积宫，除我们一行四人外，只有六、七个老外神情专注地听导游用英文讲解。这老外与国人就是不同，国人似乎更喜欢游山玩水，注重的是欣赏自然风光，而老外则对这些民族文化更感兴趣，有一种打破砂锅问到底的执着，我就见几个老外还不时在本子上记些什么。
也难怪，白沙壁画还是很有些说法的：国内其他地区所见古代壁画，多为单一宗教题材，白沙壁画上却是佛教道教和喇嘛教三神并存，各教揉合，并有仕农工商等百工人物和劳作场景，甚为特殊。学者认为，这与丽江所处的地理环境，纳西木氏土司兼容并包的开明政策，各民族杂居互相依存的社会生活有相当关系。可惜那日虽是晴天，室内的光线多少还是显得有些暗淡，我实在看不清这壁画都画了些什么，自然也就无法品味所谓的人物生动、色彩绚丽、技法流畅诸般妙处了，此为一憾。
从大宝积宫边上的小路出来，我们就转到了白沙古镇。看来司机的话也并不全是诳人的，这白沙古镇除了壁画有少数跟团游客按既定路线游览外，真的是人迹罕至。因为知道白沙古镇的人不多，也没有投资商进行旅游业开发，所以这里的民居基本上还是保留了原有的风貌。虽然不足五百米长的狭窄主街两旁也摆了些出售的小纪念品，但鲜有人问津，整个古镇透出的是一种宁静和安逸。不像丽江古城，店铺林立，酒吧密集，嘈杂的很，古意已荡然无存。
我们任凭兴之所至，随意进入农家逛逛，那些带有浓郁纳西风情的物件总是引起我们的好一阵猜测。不觉间，见一家门前挂着“沙蠡书屋”的匾额，细看是著名诗人流沙河先生的手笔。于是心生几分好奇：这位当年以《草木篇》名世的诗坛怪杰何以屈尊在此偏僻滇西北小镇留下墨宝，这沙蠡又是何许人也？便进去看个究竟。一个身材矮小、面色黝黑的中年男子迎上前来，热情地向我们介绍起来，我们这才得知这沙蠡原是该男子的大哥，是中国作家协会会员、中国写作研究会会员，曾任丽江地区文联副主席兼秘书长、丽江地区作协主席等职。
我对这些虚衔并不感兴趣，我急于想知道的是他都写过哪些作品，就信手拿起书屋里一本评论沙蠡的专集翻看起来，这不看则已，一看，就确确实实把我给震住了，我只能说自己实在是孤陋寡闻，枉为写作中人。所以还是赘述几句： 沙蠡，原名和尚庚，1953年12月生于丽江县白沙乡三元村。从20世纪80年代步入文坛以来，已创作发表了大量的小说、散文、诗歌等作品，出版了28部作品集。白沙位于玉龙雪山脚下，这里的乡民们站在自家的院门内就能眺望山顶上终年不化的皑皑积雪。“玉龙雪山天下绝”，绮丽的家乡风光，多彩特异的纳西族文化，早已在不经意间融入了沙蠡的生命之中，使他还在少年时代就萌发了梦想，要用文字来表达对这一方土地的热爱。尽管后来他命运多舛，工、农、商、学、兵、政等各行都经历了一遍，体验过太多的大起大落、挫折磨难，但他对文学的热爱始终不渝。迄今为止，他已发表了两千万字以上的作品，在沙蠡的笔下，几乎所有的人物、所有的故事、所有的风景、所有的情感都是来自玉龙雪山，来自丽江古城，来自纳西民族的，难怪有人评论说：沙蠡的作品，就像纳西文化的“百科全书”，是深刻了解丽江的“必读之书”！这也就不难理解男子提起自己大哥时是何等的自豪与兴奋，口若悬河甚至还带有那么一点炫耀的成分。其实，有这样一位才华横溢的大哥，即使他在客人面前吹得过份一点也大可包容。
我闻之肃然起敬，便问：“沙蠡先生现在何处？”这一问不要紧，刚才还是喜形于色的男子顿时神情黯然：“他已英年早逝了，走时才50几岁啊！” 男子不停地说起沙蠡先生生前几乎是笔不离手，常常是殚精竭虑，通宵达旦，最后是一声长叹“他是累死的啊！”，一行人也为之扼腕叹息。
离开书屋,我们边走边与司机打趣:“看来你们的大哥都挺厉害，算得上是一方英才，你们自己倒是相差太悬殊了！”此前司机曾向我们提及他大哥当年是丽江的高考理科状元，本硕博连读，现在上海的一家跨国公司任职，所以此话也算有感而发吧！司机憨厚地一笑，自嘲道：“我妈说我们一家读书的天赋全给我哥一人给占了。”
谈笑间，蓦地听到一阵乐声悠悠传来，在老街尽头临街的一处民宅里，一群本地的老农正在演奏，门前立着一块介绍纳西古乐的木牌。纳西古乐，我们在丽江城里的影剧院看《丽水金沙》大型表演时曾听过这被著名学者任继愈誉之为“旷世绝声”的人间天籁。虽然只有短短的两段，但那都是经过几百年的传唱沉淀下来的精品，每曲终了，掌声不绝。而演出时那些年过古稀的乐师们身着构图奇特的民族服饰，神态安详，温文尔雅，古风盎然。因在舞台上演出，加上灯光的效果，实在是美轮美奂。而现在我们所看到的确是最原生态的演出，老农一身粗布衣衫，手执古老的乐器，倾心演奏着。这乐音透出古朴和纯真，传统而又亲切，有一种直逼心魄的震撼力。这源于纳西人民对真善美的追求，更源于他们对美好生活的感受和珍视。艺术本无需非得分个高下，舞台上的盛大献演与市井里的自娱自乐，并没有太大的区别，我们应该感激的是他们对本民族音乐同样的一份热爱、坚守与保护，这也许就是纳西古乐历经劫难仍生生不息流传至今的原因吧！
就这样散淡地在白沙古镇里漫步，完全没有先前在景点时的疲于奔命。这个并不显山露水的小镇，却隐藏着很深的文化底蕴，而又毫不张扬，那份淡定与从容就像玉龙山脚下清冽的雪水自然流淌而来，在它的柔波里，我真想成为一棵摇曳的水草……

浙江省龙泉市新闻传媒中心 陈小龙
邮编：323700

[冰清]

好文，“闲走”不闲心。
迭出的悬念，也紧紧扣住了读者想读下去的心理。

[吟啸徐行]

对白沙有了一点了解,谢谢本文开了我的眼界.
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彰显自我爱好,弘扬民族文化,追求诗意生活.

[荷梦]

随文字游览了白沙镇。。。