白话李白《将进酒》（zt/廖 康)

[qinghongh]

白话李白《将进酒》

文/廖　康

哥们儿，你没瞅见吗？黄河那大水好像从打天上掉下来一样，

哗哗地奔大海就流过去了，一去可就是不回头呀。

哥们儿，你没瞅见吗？咱老爷子的头发，头两年照镜子的时候还黑不溜秋的呢，

这会儿子就白不呲咧的了。这年岁就跟那河水一样，有去无回呀。

所以说啊，这人呢，就得及时行乐，逮着机会就喝它个痛快，

别让那么高级的杯子空着啊。

也别舍不得那些个钱财，咱哥们儿这一身本事，在哪儿还不能挣个千八百的？

去，让伙计把那只羊给我煮了，再宰头牛，咱们今儿个吃个痛快，干它三百杯。

姓岑的那爷们，还有那谁，那个姓丹的道士，我说你们倒是喝呀，别停下来呀。

要是嫌不热闹，我给你们唱一曲卡拉ＯＫ，你们给捧捧场，好好听着，掌声鼓励。

光有俩臭钱算什么富贵？不敢喝，就白活。我是宁愿一醉方休，最好是永远不醒。

自古以来那些个圣人、贤人，活得多没劲呀，只有咱们酒鬼才美名远扬。

当年曹植在平乐观设宴，一斗酒一万钱他也不在乎，只顾欢乐，那才流传千古呢！

我说掌柜的，你只管上酒啊，可别以为咱银子不够，付不起你那点儿酒钱。

看见这匹扎着五个彩辫儿的宝马没有？＊还有这价值千金的裘皮大衣；

小子，你把它们给我拿去当了，换最好的酒来喝。

今儿个，咱哥们就把那自古以来愁闷的心事都泡在酒里，喝下去，尿出来。

别以为我吃饱了撑的，闲得没事，来糟改李白。最近我们听了个诗歌演讲。完后，几个好事者就讨论起来。有的说，诗这玩意儿，全在意境。而意境主要是由深邃的思想，博大的胸襟构成的。有的说，诗的关键是形式；意境不是意思的境界，而是艺术境界，是由特殊的词语构成的。它所表达的意思也许很普通，但表达方式一定很独特。前者说，意义是核心，是实质，形式只起个辅助作用，没有意义的形式根本不是艺术。而有意义的作品，哪怕形式上不那么完美，也仍不失为艺术。后者说，形式本身也有意义，没有毫无意义的形式。一沙一石，皆可入诗，就看你怎么写了，倒不在乎写什么。

双方争执不下，我静静地聆听。后来，就糟改了李白的《将进酒》。要是您把这劝人喝酒的大白话和原作比较一下，就可以看到诗为什么是诗了。

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子、丹丘生：将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，
与尔同销万古愁。

＊注：

１、清·仇兆鳌《杜诗详注》称：“五花者，剪鬃为瓣，或三花，或五花。”

２、《辞源》“五花马”条：“唐人把马鬃剪成三簇的叫三花，五簇的叫五花。”

３、《汉语大辞典》“五花马”条：“唐人喜欢将骏马鬃毛修剪成瓣以为饰，分成五瓣者，称‘五花马’，亦称‘五花’。”