用户:  密码:  自动   忘密 注册注册
博客群博客群    博客新闻博客新闻   常见问题与解答常见问题与解答   
搜索搜索    成员列表成员列表    成员组成员组    照相簿照相簿 
 树型主题—淡雅
北美枫 首页 -> 散文游记 发表新帖   回复帖子
帮理不帮亲
老小
童生


注册时间: 2010-01-22
帖子: 89
来自: 中国大陆
老小北美枫文集
帖子发表于: 2010-06-09 01:21:11    发表主题: 帮理不帮亲 引用并回复

帮理不帮亲


老子和孔子打架你帮谁?
据说是清华大学自主招生的作文题目。
姑且不论我们会问,素有修养,学有建树,万世之师的两个泰斗,怎么会打起来呢?单就事述说说事,就题论题,在下以为,应该帮老子。
理由有三:
老子长于孔子,为兄。
孔子向老子问过礼,老子为师。
按照传统,尤其是遵照以孔子为代表的儒家思想,“一日为师,终身为父”,“长幼有序,尊卑有节”,在下一介书生理应帮为兄、为师的老子。
这些尚且为次。
更为关键的是,老子的思想“清静无为”、“无为而治”要之,“处无为之事”,“行不言之教”, “万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。”“上善若水。水善,利万物而不争。”“ 居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时”。
水的特性近似于道的特性,水的特性就是圣人的特性。圣人与世无争,一切遵循自然规律行事,不主观妄为,反而获得了别人所无法争到的东西,这正是不争之争。
在老子眼里,柔弱的水,随物赋形,盛在方形器皿中,即为方形;置于圆形器皿里则为圆形。逢山改道,遇石激溅。但是,柔弱的流水,最后却战胜了坚硬的石头。
滴水穿石,是也。
常枞有疾,老子往问焉,曰:“先生疾甚矣,无遗教可以语诸弟子者乎?”常枞曰:“子虽不问,吾将语子。”常枞曰:“过故乡而下车,子知之乎?”老子曰:“过故乡而下车,非谓其不忘故耶?”常枞曰:“嘻,是已。”常枞曰:“过乔木而趋,子知之乎?”老子曰:“过乔木而趋,非谓敬老耶?”常枞曰:“嘻,是已。”张其口而示老子曰:“吾舌存乎?”老子曰:“然。”“吾齿存乎?”老子曰:“亡。”常枞曰:“子知之乎?”老子曰:“夫舌之存也,岂非以其柔耶?齿之亡也,岂非以其刚耶?”常枞曰:“嘻,是已。天下之事已尽矣,无以复语子哉!”(刘向《说苑•卷十 敬慎》)
坚硬的牙齿可以将各种各样的食物咀嚼为齑粉,而舌头柔软无骨,可以胡说八道。老年之后,牙齿早已溃不成军,舌头反而固若金汤。舌头最终以自己的软软胜过了牙齿的坚硬。
所以,老子向来认为“有无相生,难易相成,长短相较,高下相倾,音声相和,前后相随”,讲究弱之胜强,柔之克刚。
但是,孔子呢?
在孔子回答弟子原宪言行记录中有如下内容:
或曰:“以德报怨,何如?”
子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德。”(文见《论语》第十四篇《宪问》)
有人问:“以恩德来报答怨恨,怎么样?”
孔子答:“你以德报怨,那拿什么报恩德?别人以恩德来待你的时候,你才需要以恩德来回报别人。可是现在以怨恨报你,你就应该‘以直抱怨’”。
当然,以直报怨,见仁见智,大家高人,各有不同的理解,各有不同的解释。但是,一点是可以肯定的,不能以德报怨。
东西方文化相较,东方文化向以谦虚和坚忍著称。关于如何报怨的问题,东西方的答案截然相反。在西方,圣经里就提出:“以眼还眼,以牙还牙”的方法观点。在东方,佛家崇尚“我不入地狱,谁入地狱”的哲学理念,面对困苦的态度是逆来顺受。佛经记载,鹰要吃释迦牟尼的肉,他便从自己身上一刀刀帮鹰割下肉来,这种坚忍超越了西方人能够承受的范围。而孔子“以直报怨,以德报德”的观点,是以人为本的,更能让人接受。
那么,有着如此思想,如此观点的老子和孔子,一旦真的打起来,在下揣测,无为而治的老子是不大可能出手的。而以直报怨的孔子则出手的可能性极大。
这样的情况,在下愿意大不敬,出手助老子打出一拳。
就是这样,在下想,在冷静之后,孔子应该是理解的,是会原谅在下的。
因为做为儒家代表人物的孔子,内心深处,一样的讲究仁爱仁民,讲究以人为本的。
《论语•乡党》中有这样一句话:厩焚子退朝曰伤人乎不问马。
古书因其没有标点,非常容易引起歧义。
一种句读:
厩焚。子退朝,曰:“伤人乎?”不问马。
如此这般,孔老夫子只是关心人的生命,而漠视马的存在。
另一句读:
厩焚。子退朝,曰:“伤人乎?”
不!
问马。
这样,一个充满了仁爱之心的长者、善者形象就呼之欲出矣。
有如此思想,如此仁爱之心的孔子,能不原谅在下吗?
何况,老子、孔子根本就打不起来。
君子动口不动手,君子之师的老子、孔子是会心平气和地交流、沟通的。即使交流不了,沟通不畅,也会搁置争议,求同存异的。
说实在的,这样的题目,很有点婆媳打架,你帮谁的味道;很有点老娘新娘同时落水,你先救谁的境界。
一向强势的毛泽东有一句话:公交论理,私交论情。
我们惯常的思维,惯常的做法,是帮近的人,帮亲的人。
预则立,不预则废。
把特殊情况考虑进去,不使意外出现,不就可以避免难于选择,难于确定的事儿了吗?
这样的见解,不知考官意下如何?

2010年6月9日13:36蜗居
返页首
阅览成员资料 发送私人留言 发送电子邮件 浏览发表者的主页
William Zhou周道模
探花


注册时间: 2007-06-10
帖子: 3950
来自: 中国四川广汉
William Zhou周道模北美枫文集
帖子发表于: 2010-06-09 15:38:45    发表主题: 引用并回复

以史为论,结合现实;中西对比,意态超然。齿舌故事,另一说是老子的老师给他讲的,典出何处?
_________________
诗歌是灵魂的歌唱.
周道模
返页首
阅览成员资料 发送私人留言 博客 浏览发表者的主页
老小
童生


注册时间: 2010-01-22
帖子: 89
来自: 中国大陆
老小北美枫文集
帖子发表于: 2010-06-09 22:53:51    发表主题: 引用并回复

道模兄台:多谢指正。已尊先生指示查阅资料,进行更正。
返页首
阅览成员资料 发送私人留言 发送电子邮件 浏览发表者的主页
吟啸徐行
举人


注册时间: 2008-05-03
帖子: 1336
来自: 中国安徽
吟啸徐行北美枫文集
帖子发表于: 2010-06-10 00:44:07    发表主题: 引用并回复

有意思的问题,引人深思,旁征博引,让人豁然开朗.
_________________
彰显自我爱好,弘扬民族文化,追求诗意生活.
返页首
阅览成员资料 发送私人留言
从以前的帖子开始显示:   
表情图案
Very Happy Smile Sad Surprised
Shocked Confused Cool Laughing
Mad Razz Embarassed Crying or Very sad
Evil or Very Mad Twisted Evil Rolling Eyes Wink
Exclamation Question Idea Arrow
更多表情图案
1页/共1页           阅读上一个主题 阅读下一个主题    
北美枫 首页 -> 散文游记    发表新帖   回复帖子
跳到:  
凡在本网站发表作品,即视为向《北美枫》杂志投稿。作品版权归原作者,观点与网站无关。请勿用于商业,宗教和政治。严禁人身攻击。管理员有权删除作品。上传图片,版权自负。未经许可,请勿转载。