中国人是被当猪培养的，但绝不是猪的传人！

[逍遥法道]

本文始于驳一位所谓的学者的高论：
“中国人是猪的传人——猪灵崇拜考证”
“最新考证：中国人是猪的传人，而不是龙的传人”
“黄守愚论上古史：“周易”即“男男女女性交的猪神庙”
上述高论的作者黄守愚很了不起的：湖南省甲骨文学会副秘书长兼学术委员会执行主任。湖南省六合国学书院教授。洪江市黔城古城旅游文化开发研究会顾问。

下文是我对中华文化的论证，权当反驳：
（一）

黄帝尧舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。

《淮南子·天文训》说，“中央，土也，其帝黄帝，其神后土，执绳而制四方。”
在西方，这一切可以称之为：“基督的裹尸布”。

物生必蒙，故受之以蒙；蒙者蒙也，物之穉也。

有男女，然后有夫妇；有夫妇，然后有父子。



略为说解：

乾坤为男女，为夫妇（父母）。有婚姻才有夫妇的，所以这里代指婚姻。

上面所引述的垂衣裳、执绳，其实都是有以“蒙”人的意思，也即是文明的开始。所谓的束缚，大家都可以从这里找。

（二）

易经的两个卦象：

师卦，地水师；比卦，水地比。

坤为地，为衣，为困。坎为水，为豕（亥），为险，为体象。

地水师：水在地中为泉为池沼为海，治水得把水导入于大海中；衣盖在人身上，即穿衣习礼；困住豕，现实中是圈养猪。

水地比：水在地上漫衍是洪水的意象；把衣服撇到地上成为裸体，是野蛮与淫欲；把野豕放出来，不仅没猪肉吃，还有危险。



豕为猪，山区的猎人传诵着这么两句谚语：“一猪二熊三老虎”、“打老虎只要有胆，打野猪要带块板”。森林中最凶猛的动物，野猪排名第一，其次是熊，再次是老虎（还有“一猪二虎三象”之说。）。这里即指代为暴力、野蛮、淫欲，其实是对原始人类的描述。

人类的文明进程，其实就是治洪水的进程，也即圈养猪的进程。我们人类其实都是被当猪养出来的，我们所有都已在礼仪的教化之下即是明证。



文献经常提及“封豨修蛇”。‘封豨’其实是圈养的意识，在我们人类身上，其实意指束缚，是为驯服。‘修蛇’，通俗点讲是修口德，也即语言文明化，这个可以追溯夏娃遭受蛇的蛊惑毁坏伊甸园的故事即可明白。让人类得到驯服，必须从语言文明化开始，让人类恶化必然从语言媚惑化开始。

依据《山海经》记载，双猪首可称作“并封”，即豩。这个其实是婚姻的意思，与之相应的是家，这个是文明必须具备的另一条件。古时候，要想让社会得到治理，必须让天下没有孤独鳏寡，也即都成家的意思，没有这么做社会就会动乱。其实，这即是让人们和谐相处的意思，‘婚姻’两字已写好了的，不过想要修练过人的本事的人是拒绝早婚的，而且还是禁欲的，这是各大宗教的一个共同的特点。亚当和夏娃就是婚姻家族的一个榜样，他们本来有一个很和美的家的，人人向往，后来呢？！破坏人类大治的，就是洪水，也称为“智”。

家字，上边一个‘六’，下边一只‘豕’，还是师卦，都是养猪的意思，养猪在古代的家园是最常见的吧。看到猪，我们该看到自己了。

当猪养好吗？猪养在猪圈里，不会打扰人类、还长得快，不会被别人打击，不会被别人偷猎，……，这一切都是保护的耶！而且，饭来张口，多快乐！猪终究是要杀来吃的，人长大了都是要嫁娶的；所以，在嫁娶的时候要杀猪祭天，这是两礼并行的意思。（这就是蒙学不可动摇的原因。）

（三）

慧能、邵雍，这两个大师都是本贯“范阳”。

倒是附会到一块去了哦！

慧能还有一个身份，南方獦僚，野人的意思。最后成就的南方愚顿式的佛法，很暴力。

其实，这里告诉大家的是他们本来都是刚气过剩的人，也即如同野猪一样难以驯服。

不过，他们很愚蠢，一个行仁孝受苦行，一个酷受读书习礼，其实都是“克己复仁”的意思，所以最后都得到丰收，也即成就大智慧。

佛祖不受太子富，其实是古代富人的教育子女方式。他去苦行，其实是带枷，也即接受先辈佛法的教育。最后，得到的羊女乳糜的救助复活，然后在反思中成佛。羊女为姜，是中华始祖之一，暗喻的其实是儒学让他复活，然后他从儒学中悟出出世法，也即佛法。前面的苦行，是比儒家束缚更高的束缚，也即蓄积更高的“核”能，这也是儒家实行晚婚的一种原因。

最健康的成长可能要算弥勒佛式的了，他被塑造得特别像一头蹲坑的猪。弥勒佛周边有那么多小孩，其实是他最具有稚子之心的意思，也是用他来教育小孩子的意思，返回童真，人类就回到伊甸园的童贞期了。他是个逆来顺受的典范，他身上总背着一个包袱不放下，其实都是接受束缚成就愚福的意思。

（四）

‘睽’卦上九：豕负涂，载鬼一车。

“象”字，上负下豕，本就是‘豕负涂’的意思，人类都像豕一样背着个包袱在大地上行走的。

背负什么呢？不可以背弃祖宗又说什么呢？！那是一大堆的灵牌，都已做古了，按现代的说法，都是鬼。

背弃祖宗的，其实都是要抛弃包袱的意思。本来都是神牌位，现在都成了鬼屋，要毁灭它们，这是不是反对文明呢？

‘象’字，其实还是“师”卦，把包袱扔下去，就成了“比”卦。

儒礼用来束缚人，忌谈性；最终呢？有媒人，有婚姻，这没有性吗？！家养的猪到该生育的时候，就牵猪哥过来配了。这是万世教化，除了别有动机的人想动它外，好像它并不妨碍大家找个老婆成家立业吧？

我想，该这么说，儒礼妨碍了大家越来越膨胀的邪欲，所以有人要动它！

不过另一方面来说，天睽，很危险。太岁头上动土，人人都被奴役成猪狗不如的时候，是谓“水（豕）可载舟，亦可覆舟”，那些皇王子孙都成什么了？鬼，这不是咒骂，而是历史事实！
（五）

五行，金生水。

中国人自称是龙的传人，或者说是上天生成的。龙和天，其实都是‘乾’，都是‘金’。

金生丽水，所以我们都被以养猪（水，豕）的方式来培养，本来就是的。

另外，我们拜师拜神佛，都是因为他们是我们的祖宗吗？！同样，有猪像的图腾崇拜，不代表我们认猪的做祖宗，大家可别乱认！

其实这一切都是相法，也即衣裳之教带来的，可就有那么一群人，以身相见神佛，见祖宗，乱认去了，他自己猪狗不如，但别扯上我们大家！

（六）

现代，只能这么概括吧：金被土埋，衣裳之教毁坏，水患不断。

那些所谓的考据家，其实都是一帮愚昧无知的邪恶之徒，竟然有人遵从啊！

我这篇文章起源于看到“黄守愚”所谓的考据文章写的，大家可以去搜索来看看，包括李零、黎鸣等等不三不四的叫兽。

关于性，不管是古人还是今人中的有识之士，其实都遵循一条规律“黄、守、愚”。现实，性无处不在，大家觉察不出来而已。

子貢曰：「夫子之文章，可得而聞也。夫子之言性與天道，不可得而聞也。」——《论语》

儒学之所以在中国一直占统治地位，其实就在这里！因为他们的教化能让人类走向文明，也即能真正实现“蒙”学。儒家谈性较多的发生在宋明，而这个时候，更重视的一样事就是“蒙”学，这是相关的！

滤屎学家一直在为他们考据“中华有性”炫耀着，可这好比刚刚知道“人家男女结婚是要发生性关系，要在深夜里互相拥抱”而产生的痿琐心理一样可笑！

黄兽欲的几篇文章我看过，只能这么评：超级无知啊！文化界不是不长眼不会用这种人的！ 我只看到一个脑残拿着圣物在亵渎！

（七）

中国人结婚的时候，是要杀牲口的，一般是“一头猪，一头羊”。穷人家一般只供猪，甚至只能有买一点点猪肉供着，这可以说是必备的吧。



子贡欲去告朔之讫羊。子曰：赐也，尔爱 其羊，我爱其礼。（《论语 . 八侑》）

其实是以：猪代指男人，羊代表女人。 中国是女人的教化，可以没有自己，但必须供养父教，也即供猪。当然，也指女人成功征服男人的意思。

西方的宗教称为“牧羊人”，而中国这里却是“养猪大户”。我想大家应该清楚，宗教界开的这么个夫妇式的玩笑！西方那边是一头野猪，东方这边是一只母羊，他们各自独立培养后代的，“羊要养猪，猪要养羊”，最后这一男一女的两大宗教是要走到一起的。大家看看，西方的教化是不是放牧式的呢？而中方的教育则是圈养式的。西方人很野，东方人则温顺。今天的物质世界是西方人走在前头的，也即男人造的家；以后经营家业的精神文化则要靠东方的女人。

圣经启示录记载着的一只挨了刀的羊把万民带到他面前，而他是猪（主），本就是配在一起的。婚礼，其实是东西方文化真正实现联姻。

挨了刀的羊，其实是“宓羲、伏羲”，前面的宓，其实是匕，也即刀；伏，亦与刀兵有关。当然，我们直接看羲字，上头是羊，下面是受刀戈伐的意象。其实指的是我们的周易文化。

另外，古人有对奴隶做标记的事，发展下去上对自己的女人做的印记，这里意指受封印的意思，即他们的契约。伏羲是男的，但就像观世音从男转女一样，他也可能会被转化，更何况男女教化的比喻与他们是男是女没多大关系的。

还有，婚姻古代最早的野蛮式是抢婚，后面留下来的就是上述所说的刻印记。这里指的是西方男人文化过来追女人了，还用抢的，是清末的时候。现实中，男人主动先去追女人的，这是规律。近代，东方文化已深深印上了西方文化的烙印了，不就是挨了刀的羊么？！最后，西方的文化将被东方文化同化！

“義”字上羊下我，“我”是古“杀”字，这样合起来就是一头挨了刀的羊，主义，主义，不就是说这头羊吗！

我国古代“苏武牧羊”为啥这么出名呢？其实真正出名的不是他，而是隐藏在这事背后的真相！这是个借相的方法。地理学所谓“只为一行扰外国”，指的该是这种事。

最终，东西方要实现的一件事，也即师卦：“上六：大君有命，开国承家。小人勿用。”
（八）

今本《竹书纪年》：“季历之妃曰太任，梦长人感己溶于豕牢而生昌，是为文王。”《国语．晋语》：“太任震文王不变，少谀于豕牢而得文王，不加病焉。”


这里必须屏蔽黄兽欲等败类的论述，不懂古人妙喻的人是不可以乱说的！

‘长人’，应该指好勇匹夫。大家看下面这个例子，里面的‘枨’在古文中其实相通：

子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚？”

豕牢，是猪圈。

长人受她感化溶于豕牢，其实就好比猪受人类的驯服，不再跑到外面世界的意思。猪不跑出去，因为有人喂养它；好勇的人不打斗，因为文王不会让他成为孤独鳏寡，勇力不仅无用武之地，而且有害！

这个梦意指世间万灵都要受到感化而得以降服，其实这一切已概括了文王的一生了。

正如道家、佛家等等所描述的，至圣之世，人类可以与野兽为伍而互不侵犯，也即德及虫鱼鸟兽的意思，这在古人所述的高僧、道祖是常有的事的！这是所谓“不加病焉”的意思。

另一个意象是“文王囚羑里”，也即文王是个‘长人’来投胎的，在他父母的教化下（豕牢1），能够克己复礼（豕牢2羑里），最后才取得天下大治的盛世。

（九）

关于周易，为驳黄兽欲，略说一二。

《说文》解释：“周，密也。”、“竹”（竹字上古读都）。

如竹有节，如圆无不周遍。



“易”字，上古音读“弟”。

弟，为次弟义，也即分序列，有先后之别。

儒家所谓的首“孝悌”，其实是让人明白先后的一种教化。



“在猪灵神庙，不但要举行男男女女的集体性交的祭祀仪式，还要同时举行杀猪吃猪肉的祭祀”。

这里代表原始、暴力、野蛮、淫欲。

在易卦是个比卦。

不过，这教化说的是：当人们走向淫欲的时候，必须防止野兽（野猪，山中王）的暗中倾袭。

最原始的人类，生活在野外，还没有家，最防的就是这样的事。就是到了有家的时候，也同样有这事的，这是人类的警戒。

杀猪吃猪肉，其实都是要与野蛮做斗争，并消灭它的意思。另一个，在它面前行乐，其实是人类在向野猪示威，也是指不降伏野猪，就没有人类的快乐生活。

这个仪式之所以到后面都匿迹了，其实是因为这个仪式不仅教化不了后代，而且还能把后代带坏。

这是个关于衰亡的比喻；历史一再重演的，其实就是这事，当一个国家走到这个境像的时候，“野猪”就会趁机来毁坏人类的一切的。这个时候，野猪就是被纵欲者所压迫的一群人。

至于与周易扯至一起，并用来阐释周易，释中国人为猪的传人，黄兽欲简直是禽兽不如！他们这类人最关注的，最愿拿来发表以求轰动的，无非都是这种事，这却是先圣该意要回避的。他们这类人脑子里装啥，我想全国所有的人都该看清楚！

不过别去给这种人洗脑，很危险的！神医华陀就是前例！
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奇文奇论。
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[金金]

有点儿过度阐释了
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