刺激：笔尖上的功夫

[我家三儿]

刺激：笔尖上的功夫

文/三儿















周作人选择乡园牧歌的文化做自我精神的流通是他对时代的懈怠是思想觉悟的错误，他的哥哥周树人恰恰与其相反做了时代的勇者把思想和文字当做长枪投入革命的战场。周树人成了讴歌的对象，周作人当了“汉奸”。许多年后有人在上海文艺座谈会上问领袖如果周树人还活着应该怎样对待他，领袖略微沉吟了一下说他要么闭嘴要么进监狱写小说。周树人所以伟大是因为有人需要他伟大，一旦他失去了作用，他的利用价值就大打折扣；相反，他的弟弟周作人去世后文章被重新审阅又放射出不朽的意义，人们发现了他的文学价值远远超过周树人。周作人的失败是没有理解时代的需要，或者说应该挺起胸膛时他怀疑了退缩了。他没有成为“莽汉”也是性格使然，他不像他的哥哥临死还要放言：我一个都不放过！周树人一个都不放过的是得罪过他，让他一时不痛快的人，周树人眼里淡化了学术淡化了文化只有谁对我好谁对我不好谁和我争执过谁和我闹过别扭，所以他的心态也是：你让我一时不痛快我就让你一辈子不痛快。其实领袖也一样，他需要你时他容忍你利用你，当权利到手他就会翻起旧账思忖起你曾经得罪过他许多事件，当事件重新历历在目他就一定让你生不如死。相同脾性的人不能生活在一起，他们彼此了解彼此必然排斥。如果你想到耿耿于怀这个词，你就应该明白伟人未必伟大。既然如此，高举人格标牌的所谓情操高尚者也就可想而知他们的装腔作势多么滑稽。

朱熹很正人君子把儒学玩得很“纯彻”，他要存天理灭人欲，他显摆自己的高尚还喜欢摆谱，可背地里却偷着狎妓，结果被人告发，他又是给皇帝磕头又是写检讨书骂自己老糊涂，找了一大堆托词，剖心剖腹的连皇帝都笑了。皇帝所以笑是因为朱熹可笑，皇帝所以笑是因为朱熹不过是政治利用的走狗，一条狗犯点错误没什么了不起，不过是玩玩女人，狗还是忠实的还是可以勒住群众脖子让百姓俯顺让百姓臣服。朱熹是个假道学者，像朱熹一样假道学的人今天依然如蚁，伪君子永远自以为是，他们不敢幽默也不敢正视生活，因为现实太可怕，一旦风声鹤唳他们就惊魂失胆。他们图画的生活之美不过是画饼充饥，好像一个好色之徒总是背地里一边偷看着色情杂志一边手淫，真有一个美女送到面前时不是阳痿就是早泄，嘴上还硬撑着我是柳下惠我是正人君子我最看不起龌龊的人，摆着义愤填膺的慷慨样儿其实裤裆里已经难受的要死，哎，何苦哪，还是到洗手间赶紧处理一下好，装什么大尾巴狼。李银河女士一直为人“性”争权利争名义，好“性”没什么，人之所然，你就是西门庆了只要不危害社会和法律，人们也学会了包容，再则有学者为之说话，也没必要遮着掩着，社会都开化了你再忸怩装神弄鬼就虚伪的可笑和可鄙。至于腐败者在大会上冠冕堂皇的讲为官讲清廉将主义讲道德……振振有词理直气壮，讲完了洗洗桑拿玩玩女人然后被双规被枪毙都已经被人们看得习惯了，所谓当面一套背后一套，这样的“小把戏”见怪不怪。只是伪君子最怕人披露，一触到心窝上就惊悸就惶悚就担心，其实大家都理解高喊口号的人未必是真革命者好吃懒做的利益熏心的别有企图的当下比比皆是。潜规则里的事情一笑了之，但非要装出正义来装出激昂来就十足的令人厌恶。不扒你的裤子你真以为你是人，其实你屙出来的也是屎。还是王朔说的对“别把我当人看”，王朔不是流氓北大教授李零先生支持他，在他专著的《丧家狗》一书中为了说明孔子伟大的平凡李零先生对王朔“别把我当让看”做了现实而有意义的解读。“别把我当让看”对于伪君子伪学士来说是俗语，如鲠在喉，芒刺在背，但对于平凡的人来说他很生活化很真谛，即使再伟大的人其实也是人，仅仅有所作为的平凡的人。伪君子不能正确的理解“别把我当让看”，事实上也证明了他们并不是真正的思想者，他们的思想不过是走狗的思想，是朱熹的假道学。他们害怕人民所以他们极力的用“道理”“愚昧”百姓，掩盖自己的荒淫和虚伪。作为权利集团内部既得利益的一份子，为了个人利益他们不断地消灭罪证消灭言论消灭冲突，同时他们又标榜言论自由的民主，在鬼打墙的矛盾中混淆是非摇晃君子的美德和品质和形象。在自相矛盾的悖论中既当小人又饰君子，把无耻当有理，把现实的披露和正确的思想当偏激和狭隘。当一切掩饰不住时，就泼妇般使用权利或蛮横地甩出沉默，美其名曰无可奉告。

小丑的可怜和可笑是他们掩耳盗铃的把戏早被人揭穿还依然如顾的执迷不悟洋洋自得自己的聪明和清高。无数令人义愤的现实暴露了生活的沉重，但总有人不愿意接受欲盖弥彰，执意和偏执义愤者偏激。历史证明所有朝代的腐朽都是利益集团内部的集体昏聩和闭目塞听制造的结果，对秦淮河的依恋不仅是历史淫靡的符号，那些纸醉金迷的家伙们哪一个愿意直面现实的本真，又哪一个不自甘堕落在靡靡的生活里，对腐朽的留恋对批评和揭露的恐惧导致利益集团内部群体性精神病态。即使现实已经破了一个大洞他们还要高呼天下太平，从历史中吹来的浮尘掩埋了一层败类的尸骨还会有另一层败类扬言天朝的威名，于是一个个在假模假样的自吹自擂自我陶醉的歌功颂德中沦落腐朽最后头颅断血。历史波浪般演绎，此起彼落，跌宕起伏，轮番推进。王朝的没落从来不会回避无耻者的慷慨，假正经者的激昂，也正是这群淫靡矫情者抱残守缺，精神自傲，最终断送王朝。蒙昧的傻冒从来不承认自己的愚蠢，也从来不愿正确的面对自己，他们用谎言和思想灌醉自己也希望灌醉别人。梗着脖子的家伙像偏执狂一样高呼自己思想的伟大，但斯大林杀了人红色高棉杀了人还有人杀了人，人死了文化毁了，触目惊心的事实，有的人要为谁掩盖这一切？当现实转舵现代化的时候，腐朽者陶醉了，蛀虫们爬出来了，鲁迅死了，时代变了，周作人回来了，红灯笼挂起来了，不过娼伶改了称呼，姨太太叫做二奶，玩点语言游戏以为世界干净了许多，其实放出的屁再响还是屁，臭就是臭，就算包裹在女人的蕾丝内裤里，屁放出来也不性感；就算抱着马列主义著作，屁放出来也并不红的出奇，正义的可以。所以，那些矫情者不要坐在空调屋子里，和公务员一样懒散的上班懒散的下班，领着高工资还做着自己的“小买卖”，饱汉子不知饿汉子饥，和那个皇帝一样天下遍地饥民了还奇怪他们为什么不吃肉糜。矫情者的情操是伪情操；矫情者的道德是伪道德；矫情者的高尚是伪高尚，矫情者的正义是伪正义；矫情者的铿锵是伪铿锵……

一句话：少摆出你教育的脸，你根本不是什么好种！



2010.3.27
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五湖四海皆兄弟！