川沙
童生
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 发表于: 2009-01-05 17:47:39 发表主题: |
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我看《合欢》
作者：·李 昶 博士·
根据华人海外著名诗人川沙写作编排的大型合唱音乐舞蹈诗剧《合欢》日前在多伦多演出成功，笔者观剧后，有一些想法，写出来与大家分享。
《合欢》是一个古老的转世的故事。创世纪之初的一对男女，盘古和女娲，从那美丽古老的动人传说中走来，转世今遭，在时间流逝中，在日升月落中，各自在找寻那心中理想的情人。他们相遇，似曾相识，在迷茫中找寻，在徘徊中思虑，灵魂被激荡，欲火在燃烧，但又怀疑是不是心中的他/她，又恐在犹豫中失之交臂。
爱、欲火、生命力、灵魂交流，永远是男女之间的追求，扭合和吸引，但也恰恰是这些生命元素的另一面，将男女和人际关系击败。
我坐在那里观剧，思路却把我带到了人类的久远。我在想，每个人都在想找到自己理想中的另一半，这种生命驱动力是什么地方来的？
至从弗洛依德开创深度心理学以来，人们开始理解到了其实我们人的许多心理、情绪、行为问题，都与儿童早年以及父母的心理、情绪、行为方式有密切的关系。是卡尔。荣格最早提出了集体无意识，即我们的许多心理行为情绪都可能是世世代代的祖先们从各种艰难的或愉悦的经历中，以“密码传递” （即基因）的方式（注：荣格时代还无基因概念），传递下来的。
也就是说，打个比方，一个人想找一个心中理想的恋人，或是婚后还想找个理想情人，或许就是在找寻远古时代祖先曾中意过的那个他/她。这种理论，咋听起来，似乎近似荒唐。笔者近年来逐步对生物心理学感上兴趣。其实，近年来，从学术界研究来看，心理学研究明显向生物心理和基因遗传方向上偏，因为专家们逐步意识到了对生化物质和基因密码的理解，可能解释通过去许许多多人们感到不理解和困惑的问题。
比如说，对猩猩、类人猿以及原始部落人们的择偶研究表明：雄性强者就可以占有众多的雌性，而弱势的雄性可能就少有机会有频繁性配偶，那么他传种接代的机会就大量降低，最后就在生物进化过程中被淘汰。而雌性，因为有漫长的怀孕期和哺乳期，也需要有强力雄性提供对自己和弱小后代的长期支持和保护。这就是一般演义到今天姣好女子都愿意嫁给强势男子的生物学基础。这是穿越时空的人类演进过程。
话又说回《合欢》。这对男女，在穿越过时空的爱的力量的震撼和推动下，开始感受到了对方的吸引和认识。灵魂在被敲击着，吸引力在两颗爱心中传递。
在现实生活中，一对男女遇上，有的一点即燃，有的文火慢灼，最后碰出激情。那种吸引、那种迷恋、那种不顾一切，在本质上是体内特定荷尔蒙和生物物质释放，促成的感受激动。但要问的是：为什么对别的人、对别的异性，就没有这种激动和迷狂？一种可能的解释：有些基因编码，可能只有在特定的场合下（如对方的特定基因编码和生化物质的释放），才会被激活。
我在观看诗剧《合欢》演出时，上述这种感受或灵感带来的启示特别强烈。当然，人类男女的择偶问题，异性和同性的吸引取向等，包括人身体上的性感带和性行为，从基因遗传和生物心理学的角度讲，还远比以上谈到的复杂得多，但不是在本文探讨的范围了。
爱是心中的火焰在燃烧，爱使《合欢》这对男女，从远古走来，像两颗孤独飘荡的在宇宙间的星球，经过若干光年的孤魂飘荡，在一个瞬间相撞击了，爱心在烧毁的灰烬中复活。在情人温柔的怀抱里，他们合欢，相互输送着生命的源泉，上升到云端，下面是沙漠 、陆地和大海，男女之间的愉乐、时间、空间、生命；在合欢的时刻，爆发成最辉煌、最美好的时刻，短暂而最美好，而这种美好就是永恒，因为这是人类和生命恒古以来的追求。
这是力的聚集交织，这是爱的传递和享受。是重生的欲火，是黑暗中的光，点亮了宇宙，燃起了生命的希望，这是生命力的传递和交织。
观看着音乐舞蹈诗剧《合欢》，我在思索着人类男女交媾的意义。男女交欢，是内分泌的刺激，引起心理生理的变化，进而引起身体感官的愉悦享受。这种生物学上的意义，至恒古有生物以来，就应该有，只不过随着动物和人类的演进，这种反应和体验应该变得更加细微精密。那么，人类所谓的爱情呢？
在还不是很久远的人类群居时代，男女杂居交配，那时是不应该有现代人们理解意义上的爱情的。爱情的出现，应该是在上万年前，随着农业社会的到来，耕种的需要，要求人们定居下来，加上耕种土地的范围和划分，家族和家庭逐步建立起来。男耕女织，小结构的家庭正式成为农业社会的基本单元。为了确保耕种对家庭食物的供给和对长期孩子的哺养，对于家庭的保护和忠诚是被要求的，男女之间的爱情，应该是在这个历史阶段上逐步出现的。
当然，《合欢》从主题思想上来讲，是谈人类远古到当今的爱情，因为战争而烧伤，因为世界文明出了岔子而失落，生命浪费在血液的流淌中，天空印在死者的眼神中，人的作孽被怨成天的作孽。《合欢》写的就是爱情传递过程中，万年人类的挣扎和文明演进被野蛮的侵占和创伤。
爱情的燃烧，或许可以被看成是人在创伤中的追求。人其实被牺牲掉是那么地容易。爱与力的交合，人类上万年的追求和文明文化可以在瞬间被化为乌有。
慢慢长夜与辛酸地挣扎。贪婪、堕落、战争与坟墓，永远联系在一起。和平多好。普通人的平静生活和爱人的呼唤，升华的情操和合欢凝聚的爱情，在追赶着太阳和月亮。爱和光明是永恒的吸引力。这是我理解的《合欢》主题。
从舞台表演艺术来说，最成功的是由石建军编舞，由陈凤翎和李自豪的独舞和双人舞，舞姿的优美和收藏得当，体现出人物内心的激情和内心的挣扎。我最喜欢的片段是男女恋人在合欢一幕中躺在地上的舞姿。舞本来是用脚跳的，那时我才看出男女身体躺在地上摆动的美学效果，可谓一绝。那真是体现了灵魂在被敲击着，爱与生命力的扭合与诞生。观美舞是心身的最大享受。
蓝衣仙子们的起舞，是那样地飘然，轻轻地引出了那古老动人的传说，那人世间的悲欢离合，今朝从古老的地方走来，转世为人，在徘徊迷茫中，在时间中找寻那恒古远久的他/她。
无疑地，加拿大升韵合唱团及指挥薛布女士，作曲家梁二黑博士，都有相当的音乐声乐的造诣，才能把合唱、音乐、舞蹈、诗剧融为一个美好的整体。
晓露和罗浩的朗诵，字正腔圆，顿挫有方，言情话恋，深怀含蓄，不仅把幕和场之间的转换传递联结了起来，还起了点题的作用。对像我这样需要点点拨才能明理的人，起了很好的引导作用，聆听他们的朗诵，才有了些顿悟，如今得如此拙文。
演出也有不足之处。场地面积的局限是明显的。有些动作还未真正跳到出感情的地步，已经到了场子的尽头，这可能是最大的问题。舞蹈是表现人内心世界的情感的，表现不到淋漓尽致，总是遗憾。
灯光转换不理想。灯和色彩是舞台艺术的重要组成部分。它的配合和切换对于情节的发展、人物内心的表达，起着极为重要的作用。幕和场之间的转换，灯光也标志着分水岭。可惜灯光用得不好，尤其是在追主角和朗诵者时，有时打不出来，有时干脆掉了。
不管怎样，大型合唱音乐舞蹈诗剧《合欢》的演出，在艺术上，是成功的。它为人们提供了一个比较高层次的视觉艺术的享受。同时，我个人也有点失落感，仿佛又回到了我人生中那锺爱的戏剧舞台艺术的二十多年前。
以上纯属个人意见，仅供参考。
（本文作者为美国、加拿大注册婚姻家庭心理治疗师）
李昶 博士
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和谐欢乐的颂歌
----五幕十一场大型音乐舞蹈诗剧《合欢》观感
叶枫
2008年11月的第一天晚上，我们作为多伦多的观众，有幸观赏了一出五幕十一场大型音乐舞蹈诗剧《合欢》。它使多伦多的深秋具有了别样的风情；也使华人社区文艺舞台有了“秋色赋”一般的韵味；诚如诗作者川沙先生所言：“多伦多华人社区应该有戏剧和剧院，才不失为一个成熟的社区。”的确，华人社区不只是“春晚”的集散地，也要成为百花齐放的文艺“伊甸园”。
《合欢》的寓意可能也在这里，它不仅是戏剧诗歌领域里的含义，还有延伸了的主旨意念，这就是，和谐而欢乐地生活着！芸芸众生合而不同，欢而不散。当今的世界，人类的发展已不再囿于约定俗成的条框，而进入一条融合、互补、更难定义的人类学范畴；对“人本”最朴素的珍视可以说是该诗剧反复强调的。人的自由、尊严和情感在整个生命历程的重要地位被提得很高，这似乎与中国讲究“天人合一”的意境并不合拍；但却是剧作家刻意要冲破传统理念的一种意思表示。
川沙的戏剧理念中有这样的追求：“我的戏剧观念喜欢表现更加概括性的东西，当然，它有‘故事’垫底，但是，他应该提升到诗性的地位。”“我认为，诗歌是在意识和无意识、听觉和视觉（音乐和动作及画面）两岸之间流动的河流。因此，舞蹈加音乐，是表达诗性玄妙和抽象的最合适的手段，对白和朗诵，直接用语言表达诗歌文字的符号实体，于是，我想在话剧的追求情节之上，提升出我的意识中的诗剧。”
诗人的戏剧理念和创作感想变成了这幕生动、鲜活、真切、尽兴的诗情意剧，留给人很直观也很深奥的审美意趣。剧中人物之间所产生的类似“人之初”般的美好恋情注入了更为开阔的人文书写；在剧作者看来，人的一切都应该是纯真、自然、本色和美妙的。正如莎士比亚所说：“人是宇宙的精华，万物的灵掌。”诗剧在人的行为刻画上无疑具备近乎永恒的人本情怀。 因而，第一幕的第一场，取名就叫“忘情”。“忘情”里有一个古老的爱情故事，一对远古前世离散的恋人，在千万年后转世重逢，一见钟情；开始了他们缠绵悱恻的生死恋爱历程。并如怨如诉地回忆他们过去的爱情和人类美好时光；控诉和悲叹战争对人类的摧残，至使相爱的人离散。从而呼唤爱情与和平，仰望中国过去强盛时代的光辉再次降临。
诗剧所极力宣扬的超人力与世界的抗衡或对话，由此造成的视觉奇观，也每每成为这出戏的视觉亮点。两位具有专业水准的舞蹈演员，用肢体动作和舞蹈语汇演绎了这千年万古的“一帘幽梦”；舞蹈的灵魂在人类社会的多级世界里得以高度诗意化的寻觅和实现。两位恋人的心理随着音乐和歌声，升华至一个浪漫至极的绝美世界中来；走向人性的光辉顶点。诗剧特意营造了一个没有具体时间和地点的场景所在，仿佛缓缓翻开人类历史初萌时的扉页。那种人性恢宏的意象，是通过个体的灵魂完善，来得到真正意义上的舒展。历史也就在人与世界这一对立与融合中成为人性的舞台，也正是因为人性的书写与弘扬，才使历史有了升华的可能和必要。
《合欢》融合了史诗、神话、寓言、言情、舞蹈、音乐等诸多叙事元素，也因诗剧的立意之雄阔浩淼，而使它在类型上具备了比较强的包容性和吞吐量。历史的时空在此被演绎得缜密而具象，剧作外观上的视觉光华和内里的奔涌飞扬一经艺术的多元组合而变得灵动、洒脱、自然、唯美、写意、芬芳。本来，这就是一出“男女之情，天地之理，人伦之义，和平之衷；浑然交织和演绎成这一出‘如怨如幕，如泣如诉’的浓情音乐舞蹈诗剧。
中场休息时，诗作者川沙接受了记者的采访，他谈到，此番他的诗剧梦想就是爱情与反战。合欢花是含羞草科的灌木，遍布全世界；每天黄昏后，大叶合欢的羽状复叶就会如含羞草般的双双闭合，好象睡着一样。直到天亮时，才又水平伸展开来。在中国传统婚俗中的植物象征里，合欢，顾名思义，象征夫妇好合。在国际民俗礼仪中，夫妻之间互赠合欢花的意思就更为清楚明白。合欢花的叶长，两两相对，晚上合抱在一起，象征着“夫妻永远恩爱”。这便是诗剧名称的由来。
诗人川沙认为，“和平其实很脆弱”，“人类如今一直处于核武器的覆盖与包围之中”；“9.11”加之现今的金融风暴，可见人类始终是不堪一击的。纵观人类的历史，充满了仇杀与摧残、毁坏与践踏；为了和平，人类所付出的代价是惨重的。但是，我们必须付出代价，才能唤醒人们的理性自觉。是啊，一个心灵有痛楚的人，才会有写诗的冲动，才去找寻艺术的梦；一个从生活里汲取失望的人，内心才会怀有对梦想缺失的遗憾和弥补。川沙的幸运就在这里，在这诗歌艺术的纵情欢娱中谱着志、咏着言。
我们从《合欢》中看到了诗歌是诗人生命里耀眼而坚定的灵魂所在。尽管在北美社会华人社区的土壤里，诗歌是一个较为奢侈的符号，微弱地映照着城市的夜空，我们心里的房屋，但愿最终它不会沉沦、不会让琐碎的生活把人们的梦想磨损掉。诗人的痛苦也正是诗剧的表现。
诗剧《合欢》在多伦多的成功上演，表明华人社区的艺术舞台有足够的容量界面来容纳、包含各类艺术形式的探索与发展；该剧排演了1年的时间，光合唱团的排练就达8个月。演员们都是不计报酬地全情投入，每周二排练，成就了今日《合欢》的欢乐与辉煌；整个诗剧，无论合唱、独唱、音乐、舞蹈、朗诵，都力争体现诗歌的主旨---爱与和平。诗剧演绎出的生命礼赞，宛如诗中之语：
生命在时间中延伸，
时间在生命中奔流……
男女、日月、昼夜
陆地和海洋、沙漠和草原、黎明和黄昏
都在相配
都在合欢
合欢的时刻是万物最快乐的时刻
是生命里最美好最辉煌的时刻。
怀着对美的欣赏，对爱的呼唤，我们在多伦多意味深长的深秋里，通过“合欢”，再次扮靓自我的梦幻和人生的祈求。
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大型音乐舞蹈诗剧《合欢》在多伦多成功演出
DWNEWS.COM-- 2008年11月5日1:49:53(京港台时间) --多维新闻网
多伦多华人艺术家中心和加拿大升韵合唱团联合主办的大型音乐舞蹈诗剧《合欢》11月1日晚在大多伦多何伯钊剧院成功演出。(chinesenewsnet.com)
这是一部全部用中文演唱（英文字幕）的五幕十一场大型音乐舞蹈诗剧，主要创作人员包括梁二黑（作曲）、川沙（原著、编剧及作词）。(chinesenewsnet.com)
出席这次首场演出的有中国驻多伦多总领事馆副总领事卢坤、国会议员詹嘉礼、全加华联总会主席先生陈丙丁、多伦多华人艺术家中心理事长侯伯治、李德伦基金会会长李燕、著名电影演员林盈、上海戏剧学院副教授许蓉瑛等各界人士近600位观众。(chinesenewsnet.com)
当晚的演出，安大略省艺术委员会（Ontario Arts Council）、多伦多市艺术委员会（Toronto Arts Council）以及加拿大音乐中心（CMC：Canadian Music Centre）均派员参加，并得到他们的支持和协助。(chinesenewsnet.com)
《合欢》系加拿大华人作家、诗人及剧作家川沙原创、编剧及作词的剧本。也是他在加拿大正式公演的第二个剧本。据悉，川沙的剧本《合欢》原为四幕十九场，中英文版本已经多次修改，中文版在加拿大《北美时报》分25期连载完毕，其中百分之七十为话剧对白。目前正在排练的脚本是以新颖的合唱及舞蹈舞台剧的形式改写的五幕十一场诗句版本。演出以合唱、独唱、朗诵、舞蹈等演绎形式，向观众讲述了剧本《合欢》的剧情。合欢花遍布全世界，有金合欢、银合欢、红合欢及夜合欢等。在中国传统婚俗中，合欢花象征夫妇好合，白头偕老之意。剧本采用这个名字，是因为剧情根据人类的爱情为主线，在音乐和舞蹈中得以戏剧性的展开，同时也在深层暗示今天处于核子武器时代，人类对和平女神的期待。(chinesenewsnet.com) |
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hepingdao
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帖子: 8106
hepingdao北美枫文集 |
| 发表于: 2009-01-05 18:10:14 发表主题: |
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欢迎川沙先生! 川沙先生是四川籍的著名作家和诗人,在加拿大华人圈和文学界深具影响.
祝贺大型音乐舞蹈诗剧《合欢》在多伦多成功演出!
祝贺川沙专栏在北美枫成功开通!
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为网友服务: 端茶倒水勤打扫! |
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川沙
童生
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川沙北美枫文集 |
| 发表于: 2009-01-06 16:16:37 发表主题: |
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| 和平岛, 谢谢 |
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William Zhou周道模
探花
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帖子: 3950
来自: 中国四川广汉
William Zhou周道模北美枫文集 |
| 发表于: 2009-12-16 19:14:28 发表主题: |
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初次访问、了解家乡诗人作家在加国的成就和作品，今后再接着学习。问好川沙君！
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诗歌是灵魂的歌唱.
周道模 |
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川沙
童生
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川沙北美枫文集 |
| 发表于: 2009-12-17 23:11:16 发表主题: |
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| 谢谢周道模。 |
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William Zhou周道模
探花
注册时间: 2007-06-10
帖子: 3950
来自: 中国四川广汉
William Zhou周道模北美枫文集 |
| 发表于: 2009-12-20 20:34:00 发表主题: |
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今天再读第二篇评论文章，学习川沙君的创新精神！
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诗歌是灵魂的歌唱.
周道模 |
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