黄淮，新诗格律路上的明灯（初稿）文/晓曲

[黄淮]

诗人黄淮，原名黄淮超，生于1939年，在上世纪八、九十年代就已成名。我对黄淮老师的了解始于新世纪初对格律体新诗的深入学习和研究。起初，我们一群格律体新诗同仁汇集在“东方诗风网”旗下研习格律体新诗，在相互的交往中，了解到了黄淮老师和他们的“深圳中国现代格律诗学会”。由于当时学会在网络的信息不多，直到后来我主办“中国格律体新诗网”和《格律体新诗》杂志，有幸邀请到黄淮老师出任顾问，才有了通过网络间接的交流。老师不顾年高，常在网站积极发贴，他的创作成果得以通过网络逐步展示在我们面前，使我们备受鼓舞。今年春，黄淮老师给我寄来他已出版的《九言抒情诗》《诗人花园》《点之歌》等多部个人诗集和他参与主编的全套《现代格律诗坛》选刊，才使我对他有了更为全面和深刻的了解。虽然我还没逐一研习，只有粗览，但现在可以毫不夸张地说，他已是新诗格律路上的一盏耀眼明灯，正用自己的光亮指引着诗路同行的人们。
黄淮老师为推进新诗的格律建设，除自己几十年如一日坚持不的创作实践外，还于上世纪九十年代初协同筹建成立了“深圳中国现代格律诗学会”，创办《现代格律诗坛》选刊，并于1994年北京雅园诗会后，正式形成了中国新诗史上继闻一多等新月诗派之后的第二个新格律诗派——雅园诗派。这既巩固了业已开创的格律体新诗阵营，也为新诗格律之路点亮了明灯。黄淮老师的诗学成就早已为吕进、邹绛、穆仁、吴开晋、周仲器、周渡、许霆等诗歌理论家品评归纳提炼，并能使我们直接从中吸取营养。雅园诗派的现代格律诗与我们提倡的格律体新诗同门一体，可以说，黄淮老师和雅园诗派同仁的创作实践为格律体新诗的成熟发展奠定了坚实的基础。
黄淮也不是一开始就写格律体新诗的，也是从自由新诗到不自觉的半格律新诗，再后来自觉的格律体新诗创作与成功实践。是对自由新诗种种弊端反叛后，继承和发扬中国传统优秀诗学文化的自觉革新，是对中国新诗去粗取精、去伪成真的深刻体验。黄淮的诗学成就，从诗体形式上讲，提炼出了自律体（自创律）、共律体（规范律）和自由律（松散律）的现代格律新诗观；以“鲜明和谐的节奏，自然有序的韵式”歌唱；倡导“以诗开慧，以爱塑魂”，“以侓立体，以意传神”，“律随情移，体缘律立”，“以律为纲，繁荣新诗”的格律新诗思想（见黄淮《关于自律体新格律诗的思考》）。应该说这些诗歌理念与格律体新诗是吻合的，只是没有创作模式的具象化。黄淮老师少有理论架构，他在给我所寄的书刊中谦逊地批注“我不是理论家，但我愿做试验员”，旨在新诗格律之路上不停的歌唱，全身心地投入到新诗格律的创作实践中，他的作品蕴含了丰富的能量，本身就是取之不竭的理论源泉。新世纪以来，我们对格律体新诗的进一步总结提炼，从理论上讲有了更加科学、合理的规范和完善。从现在具象化了的格律体新诗规范来看，黄淮老师诗歌体式整齐式、参差式和复合式应有尽有。
黄淮十分重视诗歌的语言艺术，他的作品大多精短凝炼、言简意赅、深入浅出，往往通过似乎平常，确又新奇的意象一下就能抓住读者，给人以千锤百炼的效果，充分彰显出诗歌语言的张力美。对黄淮诗歌了解的越多，您会觉得他诗歌的引力就越大。尤其是他的自律体小诗，大多力拔千钧。他对微型格律体新诗的实践，为格律体新诗的开拓了更加广阔的天地。这些优秀的诗歌语言特色，对于今天的诗人大多是十分缺乏的。黄淮诗歌的思想内涵更是值得我们学习借鉴的。读了他的诗，用先知先哲来概括，一点不为过。他是一位真切地用生命写诗的人，“一生一行生命诗”（黄淮《点之歌》），这源于他具有高度的社会责任感，因为有了社会责任，他的诗歌世界就大了起来。他的作品取材广泛，俯首即拾，林林种种都在不经意的激发他的诗路源泉。他的二行体长篇组诗《点之歌》，历经八年的心血与艰辛而成，“气势磅礴、哲思深邃、构想超拔、语言形式精美，为黄淮竖起了新格律诗史上的继闻一多《死水》、胡桥木《仙鹤》之后第三快里程碑”（周仲器《从共律体（千篇一律）到自律体（一诗一律）》）。在他的诗歌中，很难找到“小我”的自己，他的小我已自觉地融入了“大我”情怀。他的诗独具慧眼，给人启迪，也正应了他“以诗开慧”的诗歌理想。尤其是近来发在“中国格律体新诗网”的自律体小诗《人类的高尔夫》诗选等，思想性与艺术性更加老道圆润。读他的诗，既有会心一笑的神情释然，又有洞穿一切后的大彻大悟之感。他的诗歌也似乎就是责任凝聚的亮光，似乎在尽力做到空间越大亮度越高，似乎要努力照耀诗路同行的人们。
黄淮的诗歌对诗歌理论家来说是取之不竭的理论源泉，对我们这些爱诗的人来说，就是一桌丰盛的大餐，任何一道菜都显得那么的可口，也总有适合你口味儿的一盘。早已垂涎三尺，就让我们走进他的诗歌世界去分享吧。
晓曲于成都新都桂湖居 2009-9(后附黄淮新格律诗选）
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以诗开慧，以爱塑魂；以侓立体，以意传神；律随情移，体缘律立；以律为纲，振兴新诗。