写诗过程的美学解释——关于《形象诗美学》的通讯[5]

[山城子]

写诗过程的美学解释——关于《形象诗美学》的通讯[5]

“和煦的阳吻”诗社-诗友们好！

关于《形象诗美学》的通讯，前四件，已经基本说清了一些重要的问题。这一件只想用美学来解释一下写诗过程。具体说就是用美的定义，来说明：写诗的过程，就是建立美和纪录美的过程。
我们不妨再复习一下美的定义（当然是山城子版本的定义）：美是客观存在与人的主观情感之间建立起来的和谐统一的关系，及其兴奋情性的过程。
我们知道，诗歌属于文学样式，而文学是社会生活在文学家头脑中的反映。套用一下，诗自然是社会生活在诗人头脑中的反映。那么这里的社会生活，就是美的定义中的客观存在，而“在诗人头脑中的反映”，就是美的定义中的主观情感与兴奋情性。
我们不妨通过一首诗的创作过程来说明之。就选我自己去年发表在《绿风》上的一首诗吧：

冬天的情人谷

黔中冬天的情人谷
淡季依然徘徊在深秋意绪
红叶飞霞黄叶铺金
山石小路不忍踏去…

谷底溪涧流淌无声的缠绵
许多故事扑朔迷离
热夏三五密友寻句
如今都失散在哪里？

山高林密水远心近
临界不越长留美丽
未忘厅内且歌且舞的恣情
频频碰杯可再期许？

这是2007-12-11上午在家里写的。所以写这个，是因当时已经彻底退休（不再接受返聘或邀聘）在家，脱离了长期以来的集体生活与交往，未免怀恋那些集体活动的情趣，以及相处很近的一些同事。一种淡淡的孤独的寂寥感，悄然我的房间。于是，许多集体外出旅游消遣的往事，便在心头集结。情人谷是黔中的一个旅游景点，有一年的教师节，我们全校的同事前去游玩，很尽兴的。这些，都是存留于我内心的客观存在。所以翻动出来，全是我当时的孤独的寂寥感这个主观情感使然。就是用这些客观存在，来抚摸抚慰我的内心的怅然若失。这时，被我翻动出来的这个具体的客观存在与我具体的主观情感就建立起一种抚摸抚慰与被抚摸抚慰的和谐统一关系，同时就引起了我的怀恋（兴奋情性）的过程。这个关系与过程，就是美。如果不做记录，这种情形从宏观上说就稍纵即逝了。但我是一个诗爱者，我用诗的样式记录下来，就写成了《冬天的情人谷》。写出来了，心情也就被抚平了。看我的这个创作经过，其实就是一个建立美又纪录美的过程。
同样，我创作《形象诗美学》的过程，也是一个建立美和纪录美的过程。每创作一个理论节（一首），我都怀着一种积极的创作欲望（既用诗的形式作诗美学的启蒙与普及的文字工作），这便是我的主观情感。在这样具体的主观情感驱动下，我要翻动相关的个人积累以及可以查阅的资料，亦即先前汲取并存留的或可从别处获取的客观存在，而这些客观存在恰好能满足我的创作欲望并能顺利地实施创作。这就是建立了主客观的和谐统一关系。这时“兴奋情性”的过程，就表现为我如何利用技巧把逻辑思维赋予形象思维的形式。例如，我每写一个理论节，技巧之一就是用形象体现理论。我写豪放美，就尽情让我的诗文本也豪放起来，写婉约美，我的行走也就模特起来；我写比喻美，就大量地运用比喻格行文，写童话美，我一开篇就自己先童话起来。
同学们，诗友们，想想你们自己具体诗作的创作过程，不也是这样的建立美和纪录美的过程吗？
美不神秘，美学也不神秘，它们就在我们的身边，就在生活与学习中，就在物质世界与精神世界之间，时时刻刻闪耀着光芒。只要你肯体会，肯纪录，你就与美结下了不解之缘。

遥远地问候！
祝你们天天与美相约！

你们的坦白心胸的诗友：山城子
2009-2-23于贵阳市金阳新区
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诗是人生的雅伴儿。