约伯. 无极之旅

[刘雨萍]

约伯. 无极之旅
刘雨萍

A. 时间
时间这一词
让我想起伯格曼〈野草莓〉影片中
挂在街头的那些空白的钟
还有达利的〈记忆与时间〉 仔细
听那滴哒声 又好象是人类学家向我掷来的
一棵古老无花果的化石
击中我因思考日益损坏的头脑

我跌落。时间里人类的历史故事
如期而至
在它无始无终的戏剧中
时间封存了一个人往日的波澜

1. 约伯这人
四千年前 约伯这人
在乌斯的沙漠地带
牛肥马壮 儿女成群
却没有忘记敬畏神

每当他的儿子们情欲放纵
酒后歌舞之际
约伯就从自己的羊圈里
挑选一只纯全的绵羊
作为燔祭 为儿子们的欲望遮罪

那燃烧在祭坛上的
牺牲 血和油脂
香气怡爽
飘升上扬至神的天庭
神在众天使的赞美声中
喜悦接纳

在古阿拉伯沙漠的以东城里
又有哪一个富裕昌盛的人
象约伯一样
在物质天平的另一端
添放正直与义的筹码呢

B. 命运
命运。这个主题在我心境荒凉
落叶凋零的秋天 流入低谷
万物枯疏。没有了夏天茂盛的绿叶遮挡我
仰望上天的视线。天比以往更悠远

神永恒的乐章　在巨大蓝色的深处
无始无终地奏响
我能对神的乐章抱怨么？
假若我只是那音乐中的一个小小音符
神命定的路 没有开端没有始末　不能测量
我能对神命定的路抱怨么
假若我只是那无极之旅中短短的一段坎坷

２．约伯的厄运
约伯的厄运始于古蛇撒旦的挑拨
那蛇在地上走来走去　洞察人心
然后，又折返天庭
在神和众天使的议会中
离间约伯和神的关系

（“撒旦回答耶和华说
约伯敬畏神岂是无顾呢？
你且伸手，碰他一切所有的
他必当面咒诅你”
－－约伯记１：９，１１）
　
古蛇，那曾经掌管众天使的骄傲之子　
不是因野心和叛离而定罪么
他的疆域只是霸占全地
怎么又能自由的去神的领域
控告约伯弟兄，抢夺迫害约伯的旨意呢

那蛇也是神宇宙棋盘中的一粒子
神对约伯的计划　隐藏奥秘
不是我辈 属地范畴之人
平凡思维所能理解

在撒旦的谗言中　既恩赐于人又取回于人的神
任凭那蛇大肆施虐
约伯的财产凭空荡尽
他的儿女们　那些风情少年
逐一横祸而死

约伯心境悲苦　撕裂自己的白袍
匍伏在地 却不敢冒犯
不以言语妄评神
在已发生的事上

神看不出约伯的瑕疵
撒旦想听人咒诅神的乐趣
落空 再一次不请自到神的面前
唆使神摄取约伯的生命

（“人以皮代皮，为了自己的性命
情愿付出一切所有的
你且伸手，伤他的骨头和他的肉
他必当面弃掉你”
－－约伯记２：４－５）

毒疮啊　来自撒旦生老病死的储存库
尽情吞噬约伯曾经优美的肉体
在枯木草灰里　他孤独
用瓦片刮毒

“你咒诅神，死了吧”
妻子决定不再陪约伯持守人的完全　
唯剩约伯孤独一人
在命运的谷场外
缄默无言
（２００７年，１／２７－－１／３１）

诗后记：（一）第三次研读圣经旧约中的《约伯记》。第一次读是在二十年前的１９８６年，当时武汉地质测绘大学的一位英语讲师，与我往来频繁，借圣经于我。读的囫囵吞枣，字是字，我是我。第二次读是在１９９７年，刚到美国那阵，在芝加哥大学，丈夫送我一本崭新的英文圣经，再读，对约伯与神之间的关系依然一知半解。十年后，又经历了许多磨砺，神对我已是内在之灵，再读《约伯记》，有感而作。未完，待续。

（二）关于“刘雨萍”这名。因为这段日子休士敦淫雨连连，这是往年少见的现象。淫雨限制我的商业活动，我懒得去办公室，待在家听雨，读书。忽想，何不在自己的单音名中加个“雨”字。以前曾想过一些笔名，但还是觉得还是保留父母给的名为好。最近，在〈北美枫〉用此名与人聊诗，以免混淆，决定以后用“刘雨萍”为自己文字的代名。
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隔海抒情

[白水]

圣灵充盈的诗歌

[nobody]

很仔细地看了。
很赞赏：把他所赐的才华，用于向世人揭示他。
而不是，无休无止地雕刻自己。
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I'm nobody! Who are you?

[刘雨萍]

[hepingdao]

这个故事很感人呀

唯剩约伯孤独一人
在命运的谷场外
缄默无言

刘雨萍：这名字还真有来历


我想休士敦难得下雨吧
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[刘雨萍]

[hepingdao]