路人皆知又如何？

[sfiawong]

路人皆知又如何？

人们有时明知有等人是犯众怒，大不恕的罪行，但对他们只可知而莫他何，因他们有的是地位，权力，你可以奈他若何?

叁国时，魏帝曹髦的处境和汉献帝有点相似，汉献帝时曹操任丞相，大权独揽，尊横无道，轮到魏帝曹髦时，历史重演，司马昭任丞相，也是大权独揽，尊横无道，当年曹氏家族何等势力，现在杀的杀，免的免，受尽他的无理窝囊气，而且这位司马昭丞相覬覦皇位，随时都可能把曹髦废黜，自己当上皇帝．
祖宗传下来的江山岂能拱手相让? 曹髦非常痛恨司马昭,故他找来几个心腹,有侍中王沉,尚书王经,散骑常侍王业,都是王家的,不能坐受废黜. 曹髦对几位心腹说:”司马昭之心,路人所知也”.你和我一起讨伐他.曹髦毕竟有点天真,以为自己这皇帝是正统,君权神授,自己还受天下百姓爱护,任何人只要有篡逆之心,就要全国共讨之,全民共杀之,司马昭大逆不道,人神共襄盛举.于是得道者多助,失道者无助,只要我们一讨伐,司马昭就会胆战心慌,就不敢胡做非为,就会有所收敛.
然而几位心腹大臣郤并没有共君臣共泣,发誓除逆,视死如归,他们一点也不积极,不但不支持,反而劝曹髦说:”还是忍耐些吧,现在大权都掌握在司马昭手里,满朝文武都是他的亲信,大伙都听他的,没人听咱们的,如果硬要行动,后果不堪设想.
曹髦这个小皇帝也个好汉,见没人肯帮,便自己亲自带人去杀司马昭,结果飞蛾扑火,被司马昭杀掉了.
权力这样东西其实很有意思,它不理你是谁,皇帝也好, 臣子也好,谁掌握了它,它就为谁服务,哪怕你是叫化子,秃和尙,只要你当上皇帝,手握大权,便人人畏之如虎.可是,即便你是皇上,一旦大权失落,便虎落平川,没人听你的了.
中国人其实有时大惊小怪的,不得了了,路人皆知,了其实路人皆知有什么了不起,知道就知道唄,人家本来就没有害怕被人知道.中国有一句名言,说是:”要想人不知,除非己莫为”.其实把这句话颠倒一下,就是”若是己已为,就不怕被人知”.而且还很想让人家知道,路人皆知,可奈我何?
有不少人突然莫名奇妙地富贵,突然住大楼,开大车,什么原因?人家是局长,啊,人家是理工程的啊,人家是税务局的啊,人家是省书记啊,可是谁把他怎么样了?难怪有些人心理不平衡,咱差些什么?他那两下子谁不知道?对,你不比他差什么,可就是差一样,权力!有了权,就会有钱,有了钱还可以连续有权.
在任何的地方都有不少人很多事情,不仅仅是路人皆知,而是路人皆共恨之入骨.怨声载道了,可是又怎么様呢?人家都不会理你,只有用法治阻止收受双方,才可防止一些人为的犯罪,防不胜防的大贪污案件之发生.一个一个的拉人是没有可能淸除一国之同类事件,实在打不敷打呀.一定要法治.公报天下收与受者都是犯法才可防范所有人等!
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[William Zhou周道模]

说古论今，胸有义愤；遥远爱国，赤心可彰！
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周道模

[sfiawong]

多謝:William Zhou周道模,附和這篇說法..

國家之總治,要下定最大決心,不能孤息罪犯,國有國法,不能不依.看報得知問題所在是太寛恕,給人感到有官官相衛的感覺..太可惜了!怕國家犯了金玉其外,敗絮其中.必需把毒瘤完全切除才是成功的統治.

請留意例如:-

香港地方雖小,但香港最成功之法治就是在英國殖民地時期建立了個ICAC(廉政公處)的部門,它的成立是完全跟政府部門分開,不受政府管轄,所以如古時的巡撫官一樣,是直接執法份子,不論任何官員或民眾等犯罪行為,它都照拉如議,即所謂請君回府飲咖啡偈偈,即要交自已收受金錢的原因.就一如是黃帝犯法與庶民同罪,是沒有特權可講脫身,香港在沒有ICAC以前,人們是知法犯法,明知故犯,一旦設立了這個部門之後,就連你給上門來服務的工人,送給他一個蘋果吃也可能是犯法了,故此再沒有人敢以身試法.把整個香港納入了一個嚴肅的法治社會.迄至現在仍是最成功的一個部門.目前雖然比回歸後的管理差了一點點.但市民仍不敢胆大妄為!官家仍 不敢過份明目張胆的大干特干呀!中國政府應要下定決心設立同樣的組織,看所有各地大小官員還敢目中無人嗎?因民眾可以舉報拉人,請君飲咖啡去(問話).犯法者是聞風喪膽的恐懼.

那怕管不好中國各地省政府呢?應在每個省最少設立一個這樣的部門.省之下,各城市分別管理.那有不治之理?目前各地就是欠缼這樣的管治方法,故官官相互勾結,管不勝管,在所難免!是法治的必要條件呀!嚴密管治下,一定可把國家管好.不能任由官員們不顧法治的思想立足吧.那會有將一百幾拾億元的於取於攜的道理?寜給多些薪俸招請多些人手管治,好過像個壞泥之國吧!
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