重 爱 水 仙

[吟啸徐行]

重 爱 水 仙

乔迁新居，时令已是深秋。为点缀空空案头，我买回一盆水仙。绿瓷花钵，舀上一瓢清水，放上几枚卵石，一株青翠的水仙，便卓荦眼前。之后添水换水，搬前挪后，不亦忙乎！年关将近时，水仙花开，清香盈室。一个春节，也过得其乐融融。

翌年，我因工作关系，得罪了领导，遭到排挤，被降职留用。我满心委屈，一气之下，决意调动。托关系，摸门子，忙得天昏地暗，也倍受冷眼酸辛。几经周折，调动事成，不想时光已去一年有余，水仙也冷落日久。心安神定之后，独对水仙，顿有愧意。

脱离了行政管理岗位，专侍教学，日子也悠闲起来。夜晚备课之余，直面水仙，吮吸着水仙淡雅的幽香，不觉心驰神动，想了解水仙的身世，为水仙写点文字，聊作心灵的慰藉。

也许是天赐机缘吧。在书橱里东翻西翻，居然还真有所获。在古希腊神话里，我读到了这样的文字：古代一位风姿绰约的美少年，名叫纳希西斯。他风度翩翩，仪表超群，赢得了回声女神的爱慕，遂坠入情网，不能自拔。而纳希西斯却孤芳自赏，不为情动，对女神的求爱冷若冰霜。女神玉容憔悴，心碎而死。复仇女神得知，怒不可遏，使纳希西斯爱上自己水中倒影。每日独行泽畔，顾影自怜，神销骨毁，变成一株水仙。呵，多么浪漫而又残酷的爱情故事！

可在中国文人的笔下，却迥然异趣。水仙不是仪态潇洒的美少年，而是一位聪明窈窕的妙龄女郎。《内观日疏》中，则有这样的描述：有位姚姓老妇，住在长离桥边。一个风寒气凛的冬夜，她梦见天坠星斗，化作一丛水仙，香美异常，取而食之。醒后生下一女，长大后贤淑聪颖，因而人们称水仙花为“姚女花”。乡闻野趣，又添兴致。

而《集异记》中更有诡怪记录。河东人薛潦，少年时隔窗见一美貌女子。一身缟素，独步庭中，忽而叹道：“吾夫外出游学，相见恨难，如此良辰，岂不伤怀？”于袖中取出一兰花卷凝想，时而暗笑，时而泣下，复又吟诗数首，其音细微而清晰，听到人声渐至，便隐身于水仙花。而一男子则从兰花中跳出，说道：“娘子与我只有半步之隔，然相去不啻万里。”也吟诗二首，复入兰花中。故水仙和兰花也称为“夫妻花”，水仙花也被称为俪兰。

而读宋代大诗人黄庭坚之咏水仙诗，水仙那凌波微步、罗袜生尘的洛神风姿，又跃然诗外。我心旌摇曳，觉得水仙俨然一绝代佳人，云蒸霞蔚，泯然而忘尘世之忧。刘克庄水仙花诗，却以水仙不沾淤泥，风神高洁，当属屈原、李白之流，更让我耳目一新，万般惊讶，千般心仪。

春夜独坐案头，屏心静气，思不能已。在月白风清，难眠难抑之际，捧读龚自珍生平事迹，眼底流来他的恋爱韵事：道光六年，龚自珍在杭州西子湖畔，与恋人幽会。日后忽幻忽梦，闻其裙裾沙沙，体香幽幽，沉醉迷惘中，援笔而吟“乞貌风鬟陪我坐，他生来作水仙王”。男儿之真情，如火灼灼。后来女子香消玉殒，诗人闻知，悲从衷来，在《己亥杂诗》里凄然吟道：

花神祠与水仙祠，欲订源流愧未知。
但向西泠添石刻，骈文撰写女郎碑。

尘世悠悠，事已至此，诗人只能在西泠桥边竖碑刻文，以志永恒纪念了。惜哉，悲哉！然诗人挚爱恋人之情素，足以哭鬼泣人，震天撼地。

龚自珍以水仙喻心爱，更以水仙自喻。这一点，在他年少时所作《水仙华赋》中，已略见一斑。后来他撰写《神思铭》时，更是把水仙作为心中偶像，也示为他自我精神的化身。藉此标示他澹泊清醇、超尘绝俗的品格，寄托自己一生不愿随俗流转的高洁襟怀。

“峨峨云王，清清水仙”。一代诗宗的吟哦，令我自惭形秽，也叫我精神振奋。仰望素月皎皎，俯听春虫唧唧，不惑之年，怦然欣动：重爱水仙，是以为记。

2003年4月20日黄昏于云隐斋
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彰显自我爱好,弘扬民族文化,追求诗意生活.

[William Zhou周道模]

请问吟君：“重爱”？ 钟爱？

读你之文，犹如读了许多古书，谢你帮我们梳理有关诗文。
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诗歌是灵魂的歌唱.
周道模