蝉曰：吾到学府一游也

[逍遥法道]

1、山僧问：如何是学生？
师曰：学生，学圣。

僧曰：如今若何？

师曰；谑圣。

问：学圣若何？

师曰：十五志于学。

请益，曰：正心诚意，格物知至。

“然谑圣若何？”僧问。

曰：鹦鹉学舌可迷人。巧言令色鲜矣仁。

问：治之若何？

师即喝，僧礼拜，师打，僧便出去。

2、行脚僧问：如何是老师？

师曰：老师，老实。

问：世况若何？

师曰：劳试。

问：老实如何？

曰：深根固柢，长生久视。

请益，曰：合抱之木生於毫末。九层之台起於累土。千里之行始於足下。

问：劳试若何？

师曰：前识者，道之华而愚之始。

问：如何得治？

师曰：功成不居，我无为而民自化。

问：有何功德？

师曰：众生所仰，万豁所归。

僧请事斯行，师归方丈，弹琴终夜。

僧星夜前行，行脚化缘，一衣一钵，何如布袋当年！


3、僧问：何谓小学生？

师曰：百善孝当先，小学生者，孝学圣也。

请益，曰：孝悌者，仁之本也。孝成效，效得笑，道也。

问：何谓毕业考？

曰：鄙业靠。

问：若何？

曰：君子不器。又曰：离外道济，随意到岸。

僧即出礼拜，师掷却棒。

4、问：何谓初中生？

曰：望子成龙，望女成凤，父母之初衷也。于学人则谓，初钟圣，粗种圣也。

问：何谓中考？

曰：重铐是也。

僧犹疑曰：何为？

曰：蚕之育子，如斯。

问：然，何谓高中生？

曰：告终生，高忠盛。

问：何以谓之？

曰：三十而立，立乎终生。忠孝进道之门。

问：高考何谓？

曰：高铐是也。重铐以下，高铐于上。一上一下，是尽道义，如蚕有蛹有茧，双重呵护。

5、僧问：何谓大学生？

师曰：达学圣，达则当学圣是也。

僧曰：只如今作么生？

师曰：答谑胜。一作一答，有作有答，再作必答。

问：何为？

曰：必考者背。

僧拟议，师便喝曰：会即会，不会即不会，思量即差。

僧释然，师进茶。

僧又问：教授何务？

师曰：可令成圣，莫疏忽成兽。

僧问：只如今作么生？

曰：近朱者赤，近墨者黑；莲池坏故也。

问：考研若何？

曰：汝当逆之。研考，厌考，莫成延考！

僧曰：如此，我为师来，汝为僧，和尚珍重！

师便打，僧接住，掷却棒。

师便喝，僧便出去。


6僧曰：何谓研究生？

师曰：厌咎圣，疾恶如仇之谓也。

僧啐啐然，但觉与所见不符。

师曰：俗谓烟酒生，亦可谓厌旧生。

僧嬉嬉然，面藏愠色。

师曰：烟则炎，酒则疚，其于厌旧唯嬉新，非本务创新也！然汝此亦过大矣，岂不闻‘一念心清净，莲花处处开’！

僧曰：所当若何？

曰：诸恶莫作，诸善奉行。

又问：考博若何？

曰：博考，不考。去掉博考，不考为妙！

僧曰：和尚何以反之？

师曰：岂不闻‘知者不博，博者不知’乎？靠博如何成气候！

僧曰：然此考何所设？

师曰：铐博是也，弃所知。前者考研，为拷言，明实也，知实弃虚，是则此处铐博。如是吾闻，‘为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为！’，此所当也。

僧惘然，若有所失。

及其苏，师已归去矣。

7、僧问：何谓博士生？

师曰：于古谓不士圣；于今则当谓不伺圣。

僧问：何为？

师曰：不士者自在，不伺者自强。庄周所谓‘不待’是也。

曰：吾观今之一切不如斯。

师曰：然，汝观之若何？

僧曰：不实，不是。

师曰：嘘。

僧默然。

师曰：空门也不识，呆汉。

僧曰：达摩西来作么生？

师曰：廓然，廓然。

僧近前，轻声道：和尚晚安！

即便退去，师亦归方丈。
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向姜太公借借宝，俺们上钓鱼岛去。
彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？
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[William Zhou周道模]

对答之间，思闪情流；古语写今，别格奇文。
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周道模