| 逍遥法道 童生
 
  
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 逍遥法道北美枫文集
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				|  发表于: 2008-08-16 22:06:14    发表主题: 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》赏析 |   |  
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				| 黄鹤楼送孟浩然之广陵 
 (唐) 李  白
 
 故人西辞黄鹤楼
 
 烟花三月下扬州
 
 孤帆远影碧空尽
 
 惟见长江天际流
 
 
 
 
 
 
 
 故人西辞黄鹤楼:
 
 故人,于离别时曰故人,是谓两人几经离别聚散,情谊深厚。然此亦暗谓为古人,是与古人为友也,能与古之仁人相比者有几何?是言其道高也。
 
 西辞,此谓向西而行也。然西为西方,可象于佛国净土,与黄鹤楼之道教象征相提并论,是谓离于黄老而入佛释也。李白乃于黄老居之人也,此当亦谓两人于修真大道上之别异也。
 
 黄鹤楼,当有仙话于其上,如于崔灏诗所述,是为道教之象征也。辞黄鹤楼者必登黄鹤楼观千里之景,览尽天下无尽风光,以是故能浩然西辞!
 
 
 
 烟花三月下扬州:
 
 烟花,乃谓繁盛时节也。
 
 三月,立春之际也,是谓其风华正茂,人生盛景时节。
 
 下,谓其舍下。有三月之烟花风光却能丢下,是其至明也。于诗人则当带点叹息!所谓“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”,是其所行也,耐何孟浩然之看透!(此诗本即有所升华于大道,吾等不必执于其事。)
 
 扬州,繁盛之都也。若以寓意扬柳洲明之,则谓弃却七情六欲,舍离尘世喧萧也。
 
 
 
 孤帆远影碧空尽:
 
 孤,道之使然也。然孤与远相射,此谓身修,远谓离尘。
 
 帆,同于佛门舟筏渡人之喻也,以达摩一苇渡江为至,是皆形容上佛道岸之舟辑也。然帆音凡,指于尘世,帆与影相射,是谓尘世一切如梦如幻也。
 
 远影,远则离,影如幻;一切如此幻,是当远离,其痛却如于别此故人!
 
 碧空尽;碧空无边际,形容尘世一切。然碧音同于毕,毕空,是谓世事无常,烦恼毕竟无尽相,皆空皆寂也。尽,同于寂,是谓漏尽烦恼空,是佛门洗心之法也。佛门乃空门。
 
 
 
 惟见长江天际流:
 
 长江,源远流长。天际无边。江与天永恒,此谓其道,此谓其人,此谓其事!
 
 流,川流不息!谓其顺。
 
 天际,此亦喻谓于天仙佛祖之道行无边,是指求达于与神佛同游也。
 
 
 
 黄鹤楼送孟浩然之广陵:
 
 黄鹤楼,言喻于人生之盛景,尘世之繁华。
 
 送,亦为颂。
 
 孟浩然,人如其名,浩然正气,其名当取典自于孟子,今亦言其道也。
 
 广陵,地名,然李白当取用以其地利。广,意谓于博大;陵,意谓于高远。此所颂之内容,乃言于孟浩然之道进益所达也。(古人有“广陵散”之曲,取意当同于此也。)
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 向姜太公借借宝,俺们上钓鱼岛去。
 彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?
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 山城子北美枫文集
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				|  发表于: 2008-09-09 16:54:01    发表主题: |   |  
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				| 问好!欣赏! _________________
 诗是人生的雅伴儿。
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		| 上城 进士出身
 
  
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				|  发表于: 2008-09-21 00:58:43    发表主题: |   |  
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				| 有时知识太多,反倒越弄越糊涂.章氏<齐物论释>,自诩"一字千金",至于“是否原意,也只好凭各人领会”。 
 此诗,最近突然发现是一首极好的诗.好诗就是好诗,不是谁说不好就不好的,谁说好她就身价倍增.
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 每个诗人都很重要
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