陶杰 童生
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陶杰北美枫文集 |
发表于: 2008-05-28 07:39:41 发表主题: 审美与人生 |
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审美与人生
尼采的人生哲学,有一个贯穿始末的核心观点:艺术拯救人生。艺术何以拯救人生?我是如此理解的:
首先,只有在艺术的迷醉中,纷乱的存在才能呈现澄明。人活在世上,但人的存在并非自明之物。多数时候,我们行走在一条迷雾笼罩的路上,不但道路模糊不清,就连人的内心世界,也仿佛浸漫着迷雾,一片混沌。澄明的时刻犹如稀世珍宝,十分难求。我个人认为,艺术最重要的特性,就是艺术的去敝性。古今中外杰出的艺术家,无不致力于在自己的作品中,努力把握并再现个体及人类存在的真相。大凡优秀的艺术作品,都埋藏着一道耀眼的闪电,遭遇这道闪电的时刻,就是我们穿透迷雾洞彻澄明的时刻。
其次,只有在艺术的迷醉中,虚幻的个体才能体验真实。人生如梦的喟叹不绝于耳,如梦,如浮云,如沙鸥……都在说人生的虚幻。“我凭什么相信我活着?”问得有点怪,本来就活着,怎么就不信呢?看来活着本身并不能作为活着的证明……你到底想要什么?……不知道,也许就是一种感觉,一种能让我感受到自己切实存在的感觉……追求真实的生命体悟,遂成为人生至关重要的一件大事。我承认只有生命形式丰富多样,世界才会多姿多彩,但有一个误区始终有人前仆后继:为了寻找活着的感觉,不惜付出一切,无限扩大占有的数量和征服的疆域。这种做法就像鸟儿飞过天空,仅仅在一些地方投下了自己的影子,而你需要的是:进入。深深地进入。酣畅淋漓地进入。带着疼痛带着亢奋真真切切地进入……在女人之外,我们寻找着这么一个切入点……纵过欲,吸过毒,放过火,剜过肉,仍在孜孜不倦地寻找……有人终于找到了,在艺术的陶醉中,心魂遭受前所未有的撞击和震撼,第一次如此鲜明如此真切地感受到自身的存在。
再次,只有在艺术的迷醉中,短暂的生命才能瞥见永恒。终有一死的人,总是以有限的人性向无限的神性眺望,用短暂的肉身朝永恒的天国跋涉。长久以来,人们寄希望于宗教,在一劳永逸的答案中沉醉。随着科学的发展,宗教渐渐暴露出其虚假的一面,它所许诺的神性和天国,当然不攻自破。有一天,人类终于看清了自身的处境:生活在并无神灵相伴的大地上,无依无靠,只能独自面对苦难,独自面对死亡。之后,人类把探求永恒的目光从臆想的神灵身上转向了别的地方。希望从眺望之处升起,每一种心魂所系的眺望都值得期许,每一个眺望的背影都酷似神灵(绝非自封,他明白人的卑微而更加谦恭,深知路的遥远而愈发虔诚。)伟大的艺术,总能向人们展现些许世界之本质、存在之真相,从而为人类眺望无限与永恒提供了一个可靠的窗口;再有,伟大的艺术本身就具备一种无边的喻示性和深广的包容性。所以,在被那道闪电照亮的瞬间,有限融入无限,天国的梵音近在耳际,此刻你却忘记了,这双薄薄的耳朵正在落叶般飘零……
艺术是人类智慧的最高表现形式之一,艺术创造永远只能是少数人的事业,天才的事业。一个没有艺术家的世界是可怕的,一个只剩下艺术家的世界同样可怕,所以没必要(也不可能)人人都当艺术家。但是培养一定的艺术兴趣和艺术鉴赏力,做一个可以陶醉其中的欣赏者,对我们却是可能而且必要的。“艺术拯救人生”这句话,不妨这样理解:一种审美的人生态度,对于苦难的不如意的欠完满的人生,具有巨大的抚慰和润泽作用。
造物主最具匠心的地方,就是他给这个世界留下残缺的同时,也留下了美;赋予人类苦难意识的同时,也赋予他们爱美之心。因为有美,残缺才可以忍受;因为爱美,苦难方不致致命。看看我们的世界吧,天灾不断,人祸连年,大到地震、风暴、瘟疫、战争……小到车祸、谋杀、贫穷、疾病……残缺如此,真不知造物主是怎么造的,到底是何居心!愤慨之极,摩拳擦掌,恨不得揪出这老家伙痛揍一顿……找不着,那好,找不着还骂不着不成……你骂着骂着,偶一抬头,一轮明月挂在天空,清幽的月光笼罩着大地,那湖泊,那森林,那麦田,甚至那沙漠和废墟,全都如梦如幻,仿佛被一只柔情似水的手抚摸得快要睡着了,马上就要在一个梦里浮起来……似乎你也渐渐化为一缕清烟,融入那无边的月夜……
从那月夜调过头来,你的眼睛就像被灵泉洗过,你发现自己看待事物的眼光变了。灾难同样是灾难,灰色依旧是灰色,被烫伤的手还在不紧不慢地疼……但还是有些不一样,哪里呢?好像房间敞亮了许多,不像先前那般促狭,那般晦暗;心里,似乎也有些……还在疼,还在揪心地疼,但不再怨愤,不再憋屈,不再像被关在囚室里那般窒息……仿佛乳白的月色流过你的心底,流出了月夜的广袤和深邃……
我们强调用一种审美的眼光看待世界,看待人生,一方面是指随时关注生活中的美,领悟之,欣赏之,从中寻找生活的乐趣。人生苦短,称心如意的时刻少得可怜,但快乐似乎很简单,并不需要太多的准备,一双眼,一颗心,足矣!如果你不幸双眼失明也没关系,因为很多美好之物无需眼看,只是你的心,一定要看好,不要让它沉睡或变质,可以让它吹吹风,淋淋雨,但是不能让它失去敏感和好奇。
另一方面,审美眼光是指一种非功利的价值标准,不论美丑,凡物不以实用论之,皆可赏,可思,甚至人生的酸甜得失,悲欢离合,都可拿来欣赏和审视。所以审美的人生态度不是在自我陶醉中逃避现实,而是用一种更深邃的目光关注现实。在这眼和心的双重注视下,残缺被矫正,苦难被超越,心魂像夏夜月光下的荷花,呈完满之势悄然绽放……
姓名:陶杰
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山城子 榜眼
注册时间: 2007-05-23 帖子: 4771 来自: 中国贵州 山城子北美枫文集 |
发表于: 2008-05-29 06:58:09 发表主题: |
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但是培养一定的艺术兴趣和艺术鉴赏力,做一个可以陶醉其中的欣赏者,对我们却是可能而且必要的。“艺术拯救人生”这句话,不妨这样理解:一种审美的人生态度,对于苦难的不如意的欠完满的人生,具有巨大的抚慰和润泽作用。
赞同! _________________ 诗是人生的雅伴儿。 |
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陶杰 童生
注册时间: 2007-02-24 帖子: 96
陶杰北美枫文集 |
发表于: 2008-06-19 16:14:13 发表主题: |
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问好山城子!谢谢阅读。 |
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博弈 榜眼
注册时间: 2006-12-21 帖子: 4381 来自: SFO 博弈北美枫文集 |
发表于: 2008-06-21 05:51:46 发表主题: |
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相对于已存在的艺术品
“审美眼光是指一种非功利的价值标准”
是一个理想化的陈述,对于创新的艺术品,价值标准经常是后发的。
艺术的审美在反映人性的进化,我想。 _________________ (在不斷的審醜裡終將建立起新的審美) |
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