热题材、冷思考 --- 读白水《迟到的日记》

[冰清]

多伦多3 •29集会，可以记叙和抒发的实在不少。但像白水《迟到的日记》这样，热题材、冷思考，并不多见。

因为，从一般情况看，这类为维护祖国统一进行的反分裂反暴行，和维护国家尊严进行反伪善反邪恶的题材，是沸沸扬扬、引人注目的血性题材，它自身就有着激昂慷慨的特点，作者记录下来，往往倾注他的煽情性。何况白水直接参加了集会，还是血性男儿一般的诗人，正义呼唤、群情激奋，回忆起来历历在目、情不已已，写作时要压抑住自己燃烧着的激情是很不容易的事。如果作者因尽兴而偏执于情感的冲动，也是不为过的。

但《迟到的日记》不是这样。请看他对题材的选择和整合。藏族同胞轻歌曼舞，现身说法，何等安然自适；苗族歌唱家呼唤祖国---慈祥的母亲，铮铮的七尺男儿声泪俱下，何等至诚高节；小巧温柔、人甜声靓的歌唱家，面对暴力淡定自若，风采依然，又是何等内敛、睿智。这一幅幅画面，张扬，不乏稳健，激情勃勃又蕴含着平和、从容。这不正是作者有别于浮泛平庸的智见？
因为就人的情感而言，激情勃勃、个性张扬固然重要、宝贵，但理性毕竟是它的升华。相对于思维的成熟，它又前进了一步。再从社会演变发展角度看，当今正义与邪恶两种力量的对比和对决，已不是激情的比拼，而是理性的较量。正如此，了解 "西方规则" 的旅居海外同胞和留学生们，面对种种作恶的势力，拼命压住心中燃烧的怒火，自觉守住法律、道德底线，以各种方法去传递真相、表达抗议。多伦多3 •29集会，以音乐会形式进行，就是组委会精心策划的正义声讨的一种好方法，它先声夺人，理性而有成效。也正如此，白水以他敏锐的观察力判断力，以反映觉醒并崛起了的中华民族和人民坚持和平、善良、不屈不饶的力量和智慧为己任，将激情与理性交融，写出了这一篇篇日记，才更引人深思，对人的心灵具有一定的穿透力。

另外，与作者冷思考紧紧相连的，是《迟到的日记》是以人的“大情感”作为切入点的，它提炼出了“孩子,母亲”这一主题，并在某些观念上有些突破和创新。

孩子与母亲之情，是谁也割舍不了的。从孩子角度说也许激情多于理性；母亲对孩子，一般是激情理性并存，或者可以说理性的成分更浓。但在《迟到的日记》里，作者让我们体味的，决不只是血浓于水、舐犊情深的挚爱，而是以维护高尚、正义为前提的无遮无垠的大爱。中华民族崛起于世界民族之林，使旅居海外的龙子龙孙，挺起脊梁，伸长了双翼；海外侨胞在祖国外难四起时，一致奋起、挺身而出，为维护、捍卫祖国尊严抗争，这种同声相应、同气相求的莫大慰藉和支撑，既可以感天地，也可以泣鬼神。

试想，在人类的情感中，有什么比给予祖国、给予大众的爱更为神圣? 有什么比母亲和孩子同呼吸、共命运更值得庆幸和值得骄傲？

《迟到的日记》就是这样在记叙、议论和抒情的交织中，让我们领略一种拥抱母亲，反对手足相残，并将爱给予天下酷爱和平人民的博爱情怀：
“对于我们的祖国母亲， 五十六个民族， 哪一个不是龙的传人？
“哪一个孩子不热爱自己的母亲.
“我以为人间最大的悲哀，莫过于手足相残。
“我塌腰，躬身，掬一捧圣洁的雅鲁藏布江水， 那是我心中最洁白的哈达—给你，让我叫你一声， 我的同胞兄弟，请看着我，看着我的眼睛，棕黑色的， 这色泽的遗传， 来自我们同一个母亲。
……
这是正义的呐喊，心灵的呼唤，人性的依归! 是真真切切的、难能可贵的大爱!

这种爱赋予祖国，赋予人民，赋予正义、尊严，甚至也可以赋予不明真相或一时糊涂对我们有所侵害、冒犯的人。

诚然，这大爱并非给予单一事件和单一个体。--- 这应是作者在《迟到的日记》中给我们留下的的清醒、理智的认识。

[William Zhou周道模]

感性的心和理性的脑，热的心和冷的脑，是写好作品的要诀，是人成功的要诀，是一个民族成熟和复兴的标志。
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诗歌是灵魂的歌唱.
周道模

[白水]

冰清, 你的文章对3.29的分析思路清晰, 读之很受启发. 真高兴在网上找了这许多老师.
再次感谢.