（原创散文）乡村文化人系列散文--风 水 先 生

[祖克慰]

风 水 先 生

风水先生，是农村对从事相宅相墓人的俗称。相宅相墓，在农村又叫看阴阳宅、看风水，用文雅的说法，就是为人们选择住宅基地或坟墓周围的风水流向。涉及陵墓的称阴宅，涉及住宅建筑的称阳宅，是一种择吉避凶的术数。
风水，在古代的时候又称青乌术、青鸟术、地理阴阳、堪与等。风水术自古以来在人类社会中，可谓源远流长，他的玄妙与神秘，既是一种难解的文化之迷，也是一种不可忽视的文化现象；它是一种广泛流传的民俗，也是一种有关环境与人的学问。
作为一种民俗，他的玄妙与神秘，使人们有一种无法割断的依赖，千百年来，不管是帝王官宦，还是平民百姓，为了趋吉避凶，为了子孙后代的贫富贵贱，都会从风水中寻找答案。相信风水的人认为它是一门科学，不相信它的人斥责为迷信。不管科学也好，迷信也好，只要人们认可它，它就有一定的存在价值。事实确也如此，在农村，凡是盖房起屋，死者丧葬，大都要请风水先生看场地，以求吉祥平安。
在我农村老家，就有几位专业的风水先生，说他们专业，并不是他们对风水学有什么造诣，而是说他们都是以此为职业养家糊口。据我所知，他们对于风水学并没有什么研究，只是略知皮毛，用农村人的话说，就是“一瓶子不满，半瓶子晃荡，”以此为幌子，混口饭吃而已。
但在这群人中，有一个人却有点与众不同。说他与众不同，是因为他为别人看风水是义务的，不收取任何费用，对于风水学，他只是爱好，且颇有研究。再者，他与其它的风水先生的区别是他有文化，他是八十年代初毕业于县里重点高中的毕业生，他叫王天一。
王天一爱好风水学，与他上学有关，这还得从他考大学说起。王天一是一九七九年考入县重点中学的，他的学习成绩虽说不上出众，但在近千名学生中，也排在前百名以内。以他的学习成绩，考大学是没有问题的，就连他的班主任也断言，考名牌大学希望不大，但是考一般的本科院校还是绰绰有余的。谁知连考两年，都名落孙山，许多平时成绩不如他的同学都考上了，他却落了榜，这让老师同学及他的父母颇感吃惊。
他父亲很不甘心，孩子学习成绩不错，为啥连考不中，是不是阴阳宅出了啥问题，便请了一个在当地很有名气的风水先生。风水先生看了他家的阴宅，对他父亲说：“你家祖上所葬之地为死龙地，你看你家坟前峰峦模糊，星体直硬，行走无力，山体僵硬，草木不结，峦无起伏，远观如老龙失水，枯木无根，毫无生气，此地主穷贱，子孙穷困缭倒。然后又说他家住宅对面有池塘，死水沟等，死水腐烂成泥浆，浑浊不清，住此财运不佳。看后，为他家选了阴宅、阳宅，要他父亲迁坟建房，为了儿子有个好的前程，他父亲先是建房，随后又迁祖坟。原想听了风水先生的话，会一顺再顺，但事与愿违，王天一又考了两年，总是以几分之差而无缘于大学校门。
大学没有考上，家里经过几番折腾，已弄得外债累累，为了不连累父母，王天一便回乡务农。回乡后，王天一很气愤，要不是父亲听信风水先生的话，咋会弄得穷家破院，自己连学也上不成。王天一想，这风水是啥东西，能让人如此深信不笃。于是便找了几本有关风水学的书籍看，不看不打紧，一看却着了迷。看了风水之类的书籍后，王天一才知道，风水学是一门科学，有一定的道理，但十分深奥，并不是人人都能悟透。可以说，农村的风水先生只所以看不准，原因在于，他们根本就无法弄清里面的玄机，他们能在乡村生存，是因为抓着了人们遇事避凶求吉的心理，骗吃、骗喝、骗钱花。
王天一对风水学着迷的原因有两个，一是爱好，他认为风水学带有一定的神秘文化科学成份，是一门值得研究的学科；二是他是风水学的受害者，如果能学些风水知识，义务为乡亲服务，至少可以让那些以看风水为名骗取乡亲钱财的风水先生少骗一些人，这就是王天一要当风水先生的初衷。
自此以后，王天一便买来了《自学风水》、《风水学入门》等书籍，钻研起了风水。还不时与一些在当地有名气、心术正的风水先生交流，他还多次到外地拜访一些专门研究风水学的专家求教，学得了不少的知识。他在学习期间，从不与人相宅相墓，尽管他不外出与人看阴宅阳宅，但许多人都知道他在研究风水，还与北京的大专家交往，慢慢地，他的名气就传出去了。
王天一出名后，许多人上门求他，但他一概拒之。他越是这样，人们就越觉得他是高手，有句俗话叫做“真人不露相，露相非真人”。人们都认为他就是真人，四乡八里传得沸沸扬扬，说某某地有一个王天一，高中毕业，研究风水学，还拜风水学专家为师，得以真传，但此人架子很大，一般人很难请得动，传得神乎其神。
王天一第一次出道为人看阴阳宅，是为一个乡里的书记所请，此人迷恋仕途，一心想升官，可跑了几年，也没有跑成，认为自家的风水不好，听说王天一是研究风水学的，便请他看阴阳宅，因为对方是他家乡的父母官，王天一得罪不起，就去了。王天一看了他家的阳宅，对他说：此地山峰起落有致，高低起伏峻美，行度摆拽，枝脚活动，活泼向前，观之生气勃勃，皆富有生机生气……此种来龙自祖山起，大顿小伏，如龙之飞舞，生蛇渡水，朝案分明，称之为生龙，此地定出大富大贵之人，世代荣昌。你之所以近年不得提拔，是因气运未到， 就目前来看，多则三年，少则一年，必被提拔重用。
那书记果然在第二年被提拔为副县长。别的先生问他，你咋敢肯定他三年以内必被提拔，如果不被提拔，你不是自己砸自己的饭碗。王天一笑道，此人已跑官跑多年，花了不少钱，这且不说，听说他有一个亲戚在省里面任职，所以才敢说，再说，我也不以此为职业，说不准又有何妨。
王天一从此名声大震，找他看阴阳宅的人踏破了门槛。但凡来找他的人，他都会告诉人家，不要有非份之想。他说建房选址，原则上山水得位，要山得山，要水得水，采风好，视线开阔，依山傍水，空气新鲜，就是最佳选址。至于说升官发财，那是个人奋斗的结果。
他出道以后，为无数的乡邻选过房址和墓地，但他从不收取人家一分钱，路途远的，顶多也就是吃一便饭。但对于当官的求他，他则狮子大开口，要价特别高，最多的三、两千元都有。他说，小秃长个连面胡，亏中有补，我是人，也得穿衣吃饭，养家糊口，没钱的，我不收他一分，有钱的，当官的，我多收他们一些钱，这也算因人而宜吧！
我在写这篇文章时去找他，他笑了，说：“风水学有一定的科学道理，但也难免有一些迷信成份，要一分为二看待。就说人吧，活着的时候，希望丰衣足食，健康长寿，出人头地，升官发财，光宗耀祖，人死后，也希望荫庇后代，后世更强，因此，风水学说便应运而生。

[冰清]

对传统的风水观念，如果从人与环境的关系和建筑美学方面考虑，也很有文化价值。但像现在这样普遍杂糅着一些，或者说是侧重于封建迷信的内容，把它与人们的财运兴衰、官运升迁和子孙福祸联系起来，就神秘化了。还不免显得有些荒唐。

克慰先生选择了这不易写的题材，又写得这样有分寸，很不简单。

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[荷梦]

欢迎您的到来，更欢迎您带来的乡村文化人系列散文！很喜欢读您笔下的乡村文化人！

[祖克慰]

谢谢文友关爱！祝两位创作丰收！

[William Zhou周道模]

欢迎新文友！南阳出卧龙啊，我去诸葛亮老家看过。祝祖君龙腾祥云！
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周道模