媒体人提议更改中国图腾 “熊猫取代龙”引争议

[hepingdao]

韩咏红/龙的传人还是熊猫的传人？中国大陆赠台大熊猫上周在台湾受到热烈欢迎，这股“熊猫热”传导回到大陆，有媒体名人提议以熊猫取代龙作为中国的象征，在网民间引起激烈争议。

　　上海东方卫视节目主持人、零点研究咨询集团董事长袁岳上周三（24日）在其博客中写到，大熊猫“团团”与“圆圆”周二在台湾落户，大家再次被提醒了熊猫是中国和中华民族的重要标志，他由此提出：“可以认真地考虑把熊猫当成当代中国标志的可能性。”

　　袁岳的“挺熊猫”论点，包括熊猫性情温顺，姿态可爱，基本上不会引起任何负面联想。反之，龙却有非常强的皇权、霸气特点，而且龙过去是皇权专有的标志，龙可以代表传统中国或中国传统文化，但代表正在更加开放与自由的当代中国，就不特别相配。

　　袁岳接着提出，好莱坞动漫电影《功夫熊猫》在世界各国受到观众热捧，其中最妙的地方是“功夫熊猫”裤子上的补丁，他从中想到熊猫的形象可以有变化延伸，把当代中国人的创新趣味、异想天开、丰富多彩特质都人格化地表现在熊猫上，那么熊猫形象将更具吸引力与影响力。

网友骂声一片

袁岳：好莱坞动漫电影《功夫熊猫》在世界各国受到热捧，从中想到熊猫的形象可以有变化延伸，把当代中国人的创新趣味、异想天开、丰富多彩特质都人格化地表现在熊猫身上，使其更具吸引力与影响力。

　　这番博文发表后，被新浪网挑选出来放在博客首页，引来的跟帖不少，但支持者寥寥，骂声倒是一片。网友马上反问，那中国人是不是成了“熊猫的传人”？并表示将以此为耻。

　　不少网民认为，龙图腾代表了千年形成的文化传统，熊猫形象根本无法承载同等深远丰富的内涵。以熊猫作为国家象征，既没有历史根据，又彻底割裂了中华文化，是把中华文明庸俗化、功利化。

　　更有网友直接骂袁岳“说话不负责任”，讥讽他“三鹿喝多了。”（三鹿，指含三聚氰胺假蛋白的污染牛奶）。

　　从一些跟帖看来，尽管熊猫被台湾社会肯定为柔化了中国大陆的强权形象，但部分大陆网民所推崇的正是“龙”所暗示的强大与霸气，这是“龙”被认为优于“ 熊猫”的地方。一些网民说：中国人就应该活得有骨气、霸气。老实、憨厚，脸上两个黑眼圈的熊猫，俨然一副挨打的样子，何况还是素食的。

　　关于“龙”作为中国标志的争论，在大陆的舆论界与知识圈里已非第一次出现。2007年，就有学者建议将中国龙的英文译名从“Dragon”改为 “long”或者“loong”，原因是西洋的龙在西方文化中是具侵略性的恶魔，中国用“dragon”作为自身的符号，会引起西方人的错误联想。

北大教授：因中国曾被藐视所以出现图腾讨论

　　对此，北京大学社会学系教授，中国民俗学会秘书长高丙中受访时对本报指出，针对龙图腾的种种讨论，都是中国国家形象焦虑的表达方式。

　　这种焦虑根源于近现代以来，中国在国际政治角力中的挫败感。高丙中说，中国从一个被景仰的东方文明一度沦为被藐视的符号，其中即包含中国自身的原因，也有外在因素。他认为，负面形象是国际力量给中国戴上的紧箍咒，这并非是改换国家符号，来个“脱胎换骨”、“否定原来的我”就可能改变的。

　　他认为，“龙”不可能被“熊猫”所取代，讨论本身不会改变任何情况，但可以引起对中国形象的思考，并表现中国的善意。

　　他说：“有人提出国家标志应该换成熊猫，说明我们还是希望我们的形象更可爱，愿意做一些自我改变来适应世界；国家也是这样子，为了融入国际社会愿意努力做一些改变。”

《联合早报》
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[hepingdao]

这媒体名人太愚蠢.

龙之所以成是图腾,是因为它更本就不存在,不存在的东西是战无不胜
这好比雷锋,他之所以成为榜样,是因为他已经光荣牺牲了,所以他是完美无缺的
上帝的情形也类似:从来就没有人见过,所以他是至高无上的

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[sfiawong]

畫個熊貓似樣些,出了一點風頭,就來異想天開,把它作為代表,如果當初用烏龜為主角,那豈不是想到它也可以代表.早幾年的隠者龜也是以功夫取勝,為何那時又沒想過換圖騰,而現在反倒想入非非,龍的意象已用了幾千年,全人類都知道它代是中國的意思,也不用再作任何宣傳,每個外國人都知道,如果採用另一圖騰,恐怕又要化不少功夫向各國講一番道理.喂各位諸君等:"我們已改熊貓作為代表呀!",這是不是多餘?自取麻煩,在面上如大戲般換個面具嗎?這是儍人的把戲,把數千年的面孔來把玩嗎?真不知利害的東西,想給洋人開個玩笑麼!
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