上城
进士出身
Joined: 15 Mar 2007
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Location: 江夏黄鹤楼
上城Collection |
 Posted: 2008-09-22 15:04:38 Post subject: 肚子疼 Petrarca十四行 |
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肚子疼 Petrarca十四行
两个美女互相称赞，
打倒一个反动派；
煮上一大碗水面，*
见面三个鸡蛋；**
吃不下怎么办？
也要吃光看在佛面***
“你正百无聊赖，我正美丽”派
见面就完蛋；****
我还以为什么美味，
肚子疼，
也成诗?
彼特拉克哼哼：
哪个小子尽嗡嗡，
竟敢糟蹋我的尸！*****
*9月9日顺道到同学奶奶那里看望了下。老奶奶竟煮了一大碗面留我吃。吃也不是不吃也不是。而且非要要吃完，“年轻人不多吃点怎么行？”回想起，真给老奶奶添了麻烦。
**南昌人招待客人，煮面条用三个鸡蛋。据老奶奶说。
***老奶奶向佛。曾不远千里去见一个高僧却没有见到，算做佛祖的忠实粉丝。据同学说。
****吃光面，消灭了鸡蛋，虽然撑得不行。还得说“真好吃”，“太棒了”。吃完我就去赶火车了。
*****此诗格律严谨，为彼特拉克（Petrarca）体，但意趣无穷。尸，指的是只会套用格律形式皮毛。意国大诗人，见我中国人如此糟蹋，肯定很生气，弄得肚子疼，得看几次肠胃科。可我暴饮暴食，也损健康。都要注意身体。
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点点儿
秀才
Joined: 12 Jan 2008
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Location: 眇小的地球
点点儿Collection |
| Posted: 2008-09-22 16:33:33 Post subject: |
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哈， 挺逗～
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－－－其实你永远不懂我的心－－－ |
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上城
进士出身
Joined: 15 Mar 2007
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Location: 江夏黄鹤楼
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| Posted: 2008-09-22 17:03:58 Post subject: |
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悠子
举人
Joined: 04 Jan 2008
Posts: 1383
Location: US
悠子Collection |
| Posted: 2008-09-22 17:06:57 Post subject: |
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| 吃碗面，闹这么大意见 |
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詩盜喜裸評
进士出身
Joined: 15 May 2007
Posts: 2984
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| Posted: 2008-09-22 17:51:53 Post subject: |
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格律嚴謹不押韻哪？
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上城
进士出身
Joined: 15 Mar 2007
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Location: 江夏黄鹤楼
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| Posted: 2008-09-23 14:29:49 Post subject: |
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以面象喻。每一句子都很有歧义。暗含了一些事情，把你蒙在
鼓中
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上城
进士出身
Joined: 15 Mar 2007
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Location: 江夏黄鹤楼
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| Posted: 2008-09-23 14:41:19 Post subject: |
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ABBA ABBA CDEDDE
中国人写十四行，最有成绩的是冯至的十四行集。
我读了其中的几首，觉得不咋样。格局太狭小。
中国人写十四行，可以移植过来，赋予时代内涵，才有生命力。
这样有我们独特的东西，才是我们写的，不是西方人写的。格律虽好，如果是自然天成的，可以不押韵。比如你写完一首诗（没有想到做什么诗）发现：
正好是十四行。正好是律诗，绝句。我觉得这是最高境界。不为而至。问好诗道
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苏茉儿
秀才
Joined: 31 Dec 2007
Posts: 739
苏茉儿Collection |
| Posted: 2008-09-23 14:54:10 Post subject: |
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haha.....
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默默无言处，盈盈一笑间。 |
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詩盜喜裸評
进士出身
Joined: 15 May 2007
Posts: 2984
Location: 台湾，台北
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| Posted: 2008-09-23 15:02:24 Post subject: 懂了！可是既然如您所言，又何苦以十四行这格式框之。 |
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| 伤城 wrote: |
ABBA ABBA CDEDDE
... |
但再继而一想，其实所有的创作形式都需要一个想法，所以用什么格式的意义是很个人的事情了。
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上城
进士出身
Joined: 15 Mar 2007
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上城Collection |
| Posted: 2008-10-02 21:13:24 Post subject: |
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| 詩盜喜裸評 wrote: |
| 伤城 wrote: |
ABBA ABBA CDEDDE
... |
但再继而一想，其实所有的创作形式都需要一个想法，所以用什么格式的意义是很个人的事情了。 |
恩。不错。但是我觉得还是有个形式好，创作者是要找个形式。比如每个人都要结婚一样，也是个形式。但我也不能免俗，也要结一结。如果有人看破红尘出家当和尚或做尼姑，那么他就超脱形式了。厉害得不得了。
新诗，虽新。也要有他的形式。这样每个人也能依此画瓢，都能结婚。就像律诗一样，可惜到最后，就没意思。有人婚后，依然能保持住爱情。如，中国那些诗歌天才。所以中国后来的诗人都是为诗而结婚，没有爱情。诗，就死了。
以上用个比喻。比得也不好。仓促，下次再和诗盗论一论。比如我写的《死者是生者的太阳》这一首，诗盗也评一评。我感觉就是神写出的一样。
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詩盜喜裸評
进士出身
Joined: 15 May 2007
Posts: 2984
Location: 台湾，台北
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| Posted: 2008-10-03 02:38:27 Post subject: 您的譬喻很好，可惜没继续发展。 |
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| 伤城 wrote: |
| 诗盗喜裸评 wrote: |
| 伤城 wrote: |
ABBA ABBA CDEDDE
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但再继而一想，其实所有的创作形式都需要一个想法，所以用什么格式的意义是很个人的事情了。 |
恩。不错。但是我觉得还是有个形式好，创作者是要找个形式。比如每个人都要结婚一样，也是个形式。但我也不能免俗，也要结一结。如果有人看破红尘出家当和尚或做尼姑，那么他就超脱形式了。厉害得不得了。
... |
结婚是一个形式，一个人可以跳脱结婚的形式，去做尼姑或和尚，但仍然未跳脱做人的形式。若以此类推，那么形而上的超脱或许是无止境的。若真如此，当我们理解一切追求不过是一场空时，人们是否就该或就此会停止跳脱种种桎梏？
我们又确知这是不可能的，因为人性如此，何能左右。
文字作为艺术表现的一种，而今，可以说是相对【形而上】的时候。说这个之前，我们必须先剖析艺术与人类的关系。艺术之于人类，就好像灵魂之于肉身，或可说是介于肉身与灵魂之际，没错，像个媒介！这是我想说的。
在说这个之前，我们又必须先想想人们终其一身，到底追求什么？现行社会，多数人肯定说：挤进世界首富之林。甚或所有的政治主张，或许自以为能让多数人感觉富足。可是这些想法或主张或不自知，皆违反了自然法则。当然有一个除非，但我们不论政，暂略去不提。
成了世界首富！一定快乐、幸福、满足，极致而无所求了吗？肯定不然！
现在的世界首富可有比古代的皇帝更多的财富、权力甚至生杀由我？肯定没有！然而历代皇帝皆快乐吗？肯定不是。
所以为人，不管在任何位置，能安然自处才是快乐。
我们在任何位置都能安然自处吗？肯定不然！
世界上有太多不解之迷，庸俗的我们何能看透。灵性又何其飘渺难觅，我们又何能掌握。然而我们又何其有幸为人，能尝试与灵性接触。所以有了宗教、信仰、神祇、伟人、国族、群体、爱恨情仇等。这些于生活所需之外，于物质所需之外，却占去我们大半的生命空间。说这是性灵空虚的填补，或许消极。积极一些去看待，这是一种呈现。而这样的呈现，只是因为人与人互动的认知才存在。这些存在如何更形体化，更强的自我认知，更多的互动认同？这时我们接近讨论的核心了，这些就是艺术，如前所述，一种媒介。
藉由艺术，我们与万物做了区隔。藉由艺术，我们甚至与他人做出区隔。所以因此艺术生成千变万化，而其中也包含许多伪艺术。艺术之名化成千万，然而也不是我们这里要讨论的重点，也暂且略去。且直接强化一个概念，谁去定义艺术的真伪？一笑！我们前面说明了艺术的缘由与要义，脱离这个要义，就是伪艺术。所以前述：‘文字作为艺术表现的一种，而今，可以说是相对形而上的时候。’文字因为教育的普及，网路的串连，几乎快要脱离了人类定义的价值。诸如求利求名，甚或爬格字混口饭吃。而诗词创作尤有甚于当中，可说是近乎完全脱离了。这对有些人来说，也许觉得生不逢时。但对有些人来说，我想是适得其所。
我们回到了诗词创作上，我们回到形式上的跳脱。跳脱容易，跳脱的好，却是难上加难。我们的创作不想成为伪艺术，我们的创作需要更多的认知与认同，更何况！我们期待一层层的跳脱。如果我们诚实的面对自己，我们会发现许多自以为的超脱，不过是回到原点，就如同我的这篇文一般，至此再回过头去看，真个不知所云！
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爱爱
秀才
Joined: 03 Feb 2008
Posts: 167
爱爱Collection |
| Posted: 2008-10-03 12:47:39 Post subject: |
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| 詩盜喜裸評 wrote: |
| 伤城 wrote: |
| 诗盗喜裸评 wrote: |
| 伤城 wrote: |
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但再继而一想，其实所有的创作形式都需要一个想法，所以用什么格式的意义是很个人的事情了。 |
恩。不错。但是我觉得还是有个形式好，创作者是要找个形式。比如每个人都要结婚一样，也是个形式。但我也不能免俗，也要结一结。如果有人看破红尘出家当和尚或做尼姑，那么他就超脱形式了。厉害得不得了。
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结婚是一个形式，一个人可以跳脱结婚的形式，去做尼姑或和尚，但仍然未跳脱做人的形式。若以此类推，那么形而上的超脱或许是无止境的。若真如此，当我们理解一切追求不过是一场空时，人们是否就该或就此会停止跳脱种种桎梏？
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这个一定要大顶！！！！
简直把我震住了~~~~~~~~ |
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詩盜喜裸評
进士出身
Joined: 15 May 2007
Posts: 2984
Location: 台湾，台北
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| Posted: 2008-10-03 13:55:29 Post subject: 别晕哪！俺不过多画了几个圈圈而已。 |
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| 爱爱 wrote: |
| 诗盗喜裸评 wrote: |
| 伤城 wrote: |
| 诗盗喜裸评 wrote: |
| 伤城 wrote: |
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但再继而一想，其实所有的创作形式都需要一个想法，所以用什么格式的意义是很个人的事情了。 |
恩。不错。但是我觉得还是有个形式好，创作者是要找个形式。比如每个人都要结婚一样，也是个形式。但我也不能免俗，也要结一结。如果有人看破红尘出家当和尚或做尼姑，那么他就超脱形式了。厉害得不得了。
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结婚是一个形式，一个人可以跳脱结婚的形式，去做尼姑或和尚，但仍然未跳脱做人的形式。若以此类推，那么形而上的超脱或许是无止境的。若真如此，当我们理解一切追求不过是一场空时，人们是否就该或就此会停止跳脱种种桎梏？
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这个一定要大顶！！！！
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曲元奇
秀才
Joined: 01 Mar 2008
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Location: 山东
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| Posted: 2008-10-03 17:53:04 Post subject: |
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| 挺生话化的 |
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上城
进士出身
Joined: 15 Mar 2007
Posts: 2024
Location: 江夏黄鹤楼
上城Collection |
| Posted: 2008-10-05 17:51:46 Post subject: |
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网很卡。回复总显示“论坛不存在”，看你们的回复总心情愉快。
问好生活。 
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詩盜喜裸評
进士出身
Joined: 15 May 2007
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| Posted: 2008-10-05 17:55:57 Post subject: 心情愉快是基本配备。 |
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| 伤城 wrote: |
网很卡。回复总显示“论坛不存在”，看你们的回复总心情愉快。
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上城
进士出身
Joined: 15 Mar 2007
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Location: 江夏黄鹤楼
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| Posted: 2008-10-15 00:11:11 Post subject: |
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| 詩盜喜裸評 wrote: |
| 伤城 wrote: |
| 诗盗喜裸评 wrote: |
| 伤城 wrote: |
ABBA ABBA CDEDDE
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但再继而一想，其实所有的创作形式都需要一个想法，所以用什么格式的意义是很个人的事情了。 |
恩。不错。但是我觉得还是有个形式好，创作者是要找个形式。比如每个人都要结婚一样，也是个形式。但我也不能免俗，也要结一结。如果有人看破红尘出家当和尚或做尼姑，那么他就超脱形式了。厉害得不得了。
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结婚是一个形式，一个人可以跳脱结婚的形式，去做尼姑或和尚，但仍然未跳脱做人的形式。若以此类推，那么形而上的超脱或许是无止境的。若真如此，当我们理解一切追求不过是一场空时，人们是否就该或就此会停止跳脱种种桎梏？
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读了诗盗的长篇，很惊奇。手指打到了发麻。 不管做什么，应该保持一个平和的心境。即使感情十分激烈的时候，也让它冷静下来。这是最近的体会。创作，工作，都需要这样。只能慢慢来，不能急。但是这些并不能常做到的，即使伟大的禅师也做不到。当别人袭击你的时候，他也要躲避，反击。
应该怎么办。我们也只能为尽量自己创造一个融合的环境，屏蔽外界的干扰。外界不可能提供这样的条件，这就是我们所努力的。
问好。
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詩盜喜裸評
进士出身
Joined: 15 May 2007
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| Posted: 2008-10-16 09:00:06 Post subject: 是啊，慢慢来，何必急呢。 |
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| 伤城 wrote: |
| 诗盗喜裸评 wrote: |
| 伤城 wrote: |
| 诗盗喜裸评 wrote: |
| 伤城 wrote: |
ABBA ABBA CDEDDE
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但再继而一想，其实所有的创作形式都需要一个想法，所以用什么格式的意义是很个人的事情了。 |
恩。不错。但是我觉得还是有个形式好，创作者是要找个形式。比如每个人都要结婚一样，也是个形式。但我也不能免俗，也要结一结。如果有人看破红尘出家当和尚或做尼姑，那么他就超脱形式了。厉害得不得了。
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结婚是一个形式，一个人可以跳脱结婚的形式，去做尼姑或和尚，但仍然未跳脱做人的形式。若以此类推，那么形而上的超脱或许是无止境的。若真如此，当我们理解一切追求不过是一场空时，人们是否就该或就此会停止跳脱种种桎梏？
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读了诗盗的长篇，很惊奇。手指打到了发麻。 不管做什么，应该保持一个平和的心境。即使感情十分激烈的时候，也让它冷静下来。这是最近的体会。创作，工作，都需要这样。只能慢慢来，不能急。但是这些并不能常做到的，即使伟大的禅师也做不到。当别人袭击你的时候，他也要躲避，反击。
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许多人都向往悠闲的生活，事实上这些悠闲都在你我身边，生活，不过是个态度问题，落后一步看得更清楚。
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上城
进士出身
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上城Collection |
| Posted: 2008-10-20 19:03:46 Post subject: |
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| 詩盜喜裸評 wrote: |
许多人都向往悠闲的生活，事实上这些悠闲都在你我身边，生活，不过是个态度问题，落后一步看得更清楚。 |
错。诗盗不了解我。我喜欢风驰电掣，一日千里的生活。最痛恨悠闲的生活（因为我已经活够了）。
呆在家里，终是一件耻辱。我曾追求诗盗这样离家的生活，现在觉得也不全是。
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詩盜喜裸評
进士出身
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| Posted: 2008-10-21 09:44:18 Post subject: 哈~晕！俺从没离开过家。 |
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| 伤城 wrote: |
| 诗盗喜裸评 wrote: |
许多人都向往悠闲的生活，事实上这些悠闲都在你我身边，生活，不过是个态度问题，落后一步看得更清楚。 |
错。诗盗不了解我。我喜欢风驰电掣，一日千里的生活。最痛恨悠闲的生活（因为我已经活够了）。现在是没有办法，不能工作（我有伟大的事情还没有完成），我在家帮母亲种地，还有看些书，这些日子觉得前所未有的充实。都是暂时的无奈之举。
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您向往的生活正好我在过吧！不好过呢～期货市场上镇日杀来砍去，杀完还得疗伤止痛！这阵子何止一日千里，万里哪！
钱，是工具、是货物，而不是生活必需品。
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