岳飞之死新演义

[司马策风]

岳飞之死新演义

—— 送马佳，马到成功，早复健康

——司马策风



谁不闻
临安城赵构兄的大名
总爱驾驶那瓶人头马
冲浪白花花的肉海

他说
儒勒.凡尔纳也太嫩
早在千年前
老子就稔熟了《海底两万里》

金兀术那厮
扔下狼牙棒的炸弹
西子湖那倾暧昧
掀起羊骚尿臊血腥烟火味的海啸

岳飞怒发冲冠
一枪刺穿贺兰山
挑起千里蒙古绿毯
横扫万里无云烟

黄龙在握
已闻先帝悲号仰天
即将收拾旧山河
雪耻靖康 鼓角正酣

秦侩急忙掏出诺吉亚
岳将军息怒
千万要懂事小心做人
不要只管人留史册建功名
你可知
先帝笑颜回朝日
就是赵兄流泪下岗待业时

唾沫随风
魂飞半天萤火虫
无奈不识岳飞耳廓的迷宫
全军困毙
不见门洞

帐幔后的耳语
点燃赵构兄酒气和愤怒
十二枚金牌巡航导弹
从喉咙深处飕飕发射

岳将军胸膛
洞穿
八千里路云和月
血溅青天
给历史的面孔
星星点点缝上
千古遗恨的补丁



07，9，12 温哥华
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《北美枫》司马策风文集

http://www.maplereview.org/best.php?t=8676

[nobody]

哈哈，什么都被你写的呼呼生风的。。。怎么把岳飞又搬出来了。古今中外烩一锅了。说起锅，觉得你的作品里，四川火锅是最好的。
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I'm nobody! Who are you?

[司马策风]

[白水]

司马大人, 写的到是信马游缰, 活灵活现的, 挺来劲的. 喜欢. 我就是有一点不明白, 为什么一定要加点骂人的话呢?

[司马策风]

[半溪明月]

呵呵，有意思，古今中外会战一团，还有现代科技，再弄个星球大战，可以打到未来～
很好的尝试，不错！

[子花]

看到精液，我真不好意思~~~~~~~~

[司马策风]

[司马策风]

[半溪明月]

[子花]

[司马策风]

[子花]

广子：我为什么反对口语诗

作者：广子

你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。

——《新约?马太福音》

我要说，在所有的诗写活动里，所谓的“口语诗”写作正是那条引向灭亡的死路。

引到“口语诗”，那门是宽的。宽到没有门槛，没有门板。有文化的、没文化的，识字的、不识字的，各色人等都在往里挤。门里门外，一派小丑狰狞景象。而那路也是大的，大到既无路基也无路标。大路朝天，大路之上，那操持口语的上窜下跳，不可终日。

我的一贯做法是，在任何公开或私下的场合，从不隐讳我对“口语诗”的偏见。请注意我使用了“偏见”这个字眼，它反映了我批评“口语诗”的底线，并引出我的另外一句话是，我从未说过“口语诗”没有好诗。但我既然如此一意孤行的反对“口语诗”，就必须得说出反对它的理由。

一、先说“口语诗”的写作难度问题

我首先要指出的是，“口语诗”写作是迄今为止各类诗歌体式中最不具备技术含金量的写作。它导致的直接后果是，谁都可以写诗（这本身或许没什么错）。但问题是，由于缺乏基本的“写作难度”和“准入门槛”，致使大量毫无诗艺修炼与写作能力的混入诗歌队伍，造成“口语诗”大面积的泛滥和平庸。此种情形，不足例举。仅需看看所谓“80后”们的入门习作就知。

起始即拿“难度”说事，想必也在那些“口语诗人”的意料之中尔。

二、“口语诗”写作惯用的套路和伎俩

粗制滥造、词语贫血、诗意苍白乃“口语诗”最大的诟病。纵观各类官方的或民间的报刊，尤其论坛上“大行其道”的那些低劣的“口语诗”，白痴都会发现他们的一个通病及致命内伤——即“口语诗人”们所惯用的写作套路：在一堆废话堆积之后，猛然在结尾处来一句“升华”或“拔高”。从这一点上，倒也可见“口语诗人”们还是有一点小聪明的。他们至少还知道中国古典诗歌有个鉴赏术语叫“诗眼”呵。

借用小混混韩寒的话说，现代诗歌只需要使用回车键就够了。不信，就去看看“口语诗人”们的电脑回车键吧，快被磨损光的正是那个可怜的回车键。

三、“口语诗”的脏乱差与伪先锋性

脏字和脏词无节制的使用，几乎使我对“口语诗”仅有的一点好感也消失怠尽。我从不反对身体（肉体）和与性有关的语汇入诗，即使仅仅是写性原本也是无妨的呵。但我从未见过像“口语诗”这般肮脏的诗写。那些充斥着男女生殖器、粗暴的低俗的涉性词语、精液、粪便等分泌物的“口语”之作，不仅严重的伤害了诗歌，也是对为人类行使美好性行为的性器的极大玷污。

更为可笑的是，不惜打肿脸皮和下体而使用这类脏词，就以为自己很先锋的那些“口语诗人”，也恰恰表现出他们对“口语诗”本身的无知。

四、虚妄、浅薄的作者/读者寡众论

我曾不止一次的听到某些“口语诗人”用如出一辙的口吻表达过类似的意思。他们以“知识分子写作”和学院派为例，大谈“口语诗”作者及读者如何众多，市场如何之大。就好象是他们在拯救诗歌和诗歌的未来。殊不知，正是此种虚妄、浅薄的心态泄露了他们的底气不足。遥想当年，在我国各大、中学校园疯狂传抄地下黄色读物《曼娜回忆录》《少女之心》的情景，其时读《诗经》《史记》者几何？以时下为例，我敢说每一个成年中国人都有躲在家里看A片的历史。这些人中，看过《不道德的审判》《辛德勒名单》的有多少？

看来，所谓作者与读者也是存在“质地”优劣之分的。

五、对当代汉语诗歌的普及及审美损害

按照“口语诗人”们普遍的说法，他们有着更广泛的作者或读者队伍，这似乎对当代汉语诗歌的普及是个好事儿。而某“废话诗人”拿自己的被炒作说事儿时更直言“对中国现代诗歌从小圈子写作走向大众视野可能算是个契机”。还有比这更恬不知耻的话吗？谁告诉过你们，现代诗歌需要走向大众啊？照此逻辑，你们拙劣的玩意儿只能使缺乏诗歌基本阅读知识的普通“读者”误认为诗歌就是你们那样的。问题是诗歌是你们那样的吗？这和当年千夫所指的汪某现象给诗歌带来的祸害有何区别？

再说一句，如果你们只能写“口语诗”，我希望你们能够潜心钻研诗歌，提高写作技艺和水平。千万别再拿那些简陋的“口语诗”来糊弄自己和读者，更别伤害现代汉语诗歌的美学追求。

六、以诗人为例

1、于坚。我不知道于坚是什么时候、被什么人归入“口语诗”写作的。我也不能妄加揣测某些人就是别有用心。但只需看看他大气、丰厚、开阔的诗风，看看他丰富的、大量的文本实践和内部充满无穷变化的作品，于坚怎么就成了“口语”的。在北岛之后，在中国当代诗坛，至少我个人认为，于坚和西川是仅有的两位已具备大师征候的诗人。

2、韩东。如果真的存在一个“口语诗”派，韩东无疑是那个最优秀的。且就“口语诗”来说，韩的诗是最干净的，谁见过韩东的诗里有一个脏字。但就诗歌写作而言，他早已难以为继转而写小说去了。

3、伊沙。我从不否认伊沙写出过好诗，我也尊敬他的勤奋。但以他鱼龙混杂、良莠不齐的作品，怎么给“口语诗人”担当领袖角色啊。正如其当年说出“海子二世三世”一样，如今有多少伊沙二世三世……乃至若干世。

4、沈浩波。以拉帮结伙、摆弄“下半身”鼓捣出点名声的小沈同学，从文坛登龙术的角度讲，也可堪称为才子了，但迄今为止我从未看到他写出过一首好诗。自视甚高且颇有自知之明的浩波兄后来也不是又要弄什么“新现实主义”吗？不管怎么说，这也算一种进步了。（顺便说一句，在“下半身”中，朵渔乃是最出色的，也是近年来本人最看重的诗人之一）。

5、饿发、早年的夜林、部分的魔头贝贝、陈傻子、阿斐……这些写出过好的“口语诗”的诗人们，在我看来，他们的口语诗也是经过过滤的口语……

最后，在我所反对的“口语诗”范畴里，还包括所谓的“垃圾派”“废话诗”“梨花体”等等，诸如此类的就更不值得一提了。

此外，拒我所知，如我这般坚定不移的反对“口语诗”者，还有我的朋友、诗人赵卡。

其声称常年批发“口语诗”，一毛钱一首，数量不限，质量不保。

[子花]

[半溪明月]

这篇文章批的是口语诗人，就司马的诗歌来说，还远远够不上．我们反对诗歌里出现那些不美的字眼，但也不能一看到这些就和垃圾挂钩．子花，你说呢？

[子花]

恩！！！没批评司马策风的意思呢！！只是提个醒！！感觉那样的词汇不要用太多了~

[半溪明月]

子花，我也觉得是个女的，误会了～

[司马策风]

[William Zhou周道模]

像岳飞这种历史人物，不知多少人写过，要写必须有新意才行。从构思到语言风格来看，司马兄所司之马真是天马行空，写出了新意。但有几个词污染了诗意诗美，像“那混球”也可以“那厮”代替也！
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诗歌是灵魂的歌唱.
周道模

[William Zhou周道模]

旧人物老题材，要出新才行。司马兄所司之马天马行空，构思和语言都有新意。就是个别词汇污染了诗意。如：“那混球”，也可用“那厮”替代也。
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诗歌是灵魂的歌唱.
周道模