上元夜独游记

[吟啸徐行]

偶翻日历，看见农历十月十五上元节几个字眼时，心为之一动。不为别的，我想到了苏轼《后赤壁记》：月夜游江、登山，夜半会屋，尚有妻子准备的美酒佳肴，几个友人开怀畅饮，真乃人生美事！
可惜我只能想想而已。一则没有这样志同道合的朋友愿意陪我，冒着家人反对、他人嘲笑，人不人鬼不鬼的，在荒山野岭乱跑；二则妻子不在家，即便饿得肚子打鼓，也没有苏子的福分。
那就过过眼瘾，由百度窗口进入，到有关下元节的文字里走一走。
下元节由来，与道教有关。道教有天官、地官、水官。天官赐福，地官赦罪，水官解厄。三官诞辰日分别为正月十五、七月十五、十月十五，被称为上元节、中元节、下元节。枯燥的很，我一眼带过。《中华风俗志》又曰：“十月望为下元节，俗传水官解厄之辰。”觉得有人云亦云之嫌，仍打不起兴趣。
读到下元道教斋法，诸如祈福、禳灾、拔苦、谢罪、求仙、延寿、超度亡灵时，已很有几分厌烦。至于再读到修斋方法，设斋蘸神，又分为上三坛、中三坛、下三坛，眼皮快要打架了。还有什么节食斋，祭祀之前要沐浴更衣，不饮酒，不吃荤，洁身清心，以示诚敬，更加失望，赶紧从这些文字里逃出来。
路过“民俗活动”时，我大踏步跨过“修斋设蘸、享祭祖先、祈愿神灵”，只在“节令食品”摊前稍作逗留，一种叫“豆泥骨朵”的食品，让我的喉结蠕动了一下，想到身体日趋发福，体检指标全面告急，不由咽下口水。好在真食品不在手边，否则，凭我的馋劲，一定会先尝为快的。
差不多就要走尽“下元节”村寨的村头巷尾了，一行文字窜过来，让我一怔，先前的瞌睡减了几分。说下元节是禁屠日，朝廷有延缓死刑日期的规定，觉得挺人道，也为牲畜和死囚们高兴。细一想，是虚欢喜，不禁哑然。
终于有一行文字姗姗而来，让我眼睛一亮，睡意全消，按捺不住要行动了。
说下元日食一年中最后一个月亮节，我岂能错过。放眼窗外，望月业已东升，皎皎清光，犹如粼粼秋波，勾引得我有些魂不守舍。那就独游吧，下楼跨上宛溪河大堤。银月在东，缤纷灯火在西，宛溪河滚水坝水声震耳。河畔有荧荧渔火，垂钓者仍守在河边。这一切早司空见惯，可今夜却感觉有点异样，是月多情，还是我善感，不去想它；我只管往前，没几分钟便走完凤凰前至鳌峰桥这一段。这一段有一个很特别的名字，叫情人埂；不知来历，今夜我只身一人走在上面，便有些辜负它了。
月牙湾这一段，是最繁华的。在灯红酒绿的映衬下，音乐阵阵，跳舞的人一拨一拨的。可我却融不进去，没办法，没有跳舞细胞，又懒惰不学，只能游离于舞外；可心里颇羡慕那些跳舞之人。前边蘑菇亭处，是宛溪河太极队练太极的地方。我爱人迷上太极已有一年，我隔三岔五来送来接，尽管他们也曾拉我加入，偏偏我嫌麻烦，怕耗费太多时间，至今仍是过客。
绕进鳌峰公园，端坐于鳌峰赤壁下，皎月在天，静影沉璧，浮光跃金，此一番美景，足以让我沉醉。无奈时已初冬，寒意从水面一阵阵袭来，微微刺骨，不敢久留，起身告辞。
经过龙首塔时，觉得塔是认识我的。我无数次从它的身边经过，还为它写过一篇文字，见过报，至今还挂在安徽文化网上。只是树木的阴影投过来，笼罩在塔四周，光线昏暗，塔默然无应，我不能怪罪它。
之后，我穿过赤壁亭、龙首亭，还想到超然台碑前、陈迪碑前转一转，以表缅怀之意。可在丛林中，阴森森的，有些可怖，就免了吧。
下一个月圆数九隆冬，是不适宜夜游的。再下一个月圆，腊月黄天，诸事繁忙，怕也无暇夜游了。如此想来，下元日是最后一个月亮节，是说到点子上了；我一个人独游，也游得正是时候。落寞一扫而空，顿添几分欣喜，不觉对圆月多望了几眼。

二0一三年十一月十七日夜于霞蔚居
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[William Zhou周道模]

室内到室外，文字发散为月光。
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诗歌是灵魂的歌唱.
周道模