监狱

[狼孩]

钱科有个天大的秘密，除了他自己，没有人知道，连老伴也不知道。
有时候，老伴和儿子明明亲眼看到他坐在庄园的书房里，可见了鬼似的，莫名其妙就找不到他了。一个大活人，谁都没看见，谁也不知道，就是不见了。再见到时，钱科总是一个人从大门外走进来，拉着那条他最喜欢叫秘书的秃尾巴杜宾狗。家里都闹翻天了，钱科却没事人似的，迈着四方步，哼着小曲儿，全当没那麽回事儿。问他，是打死你他也不说，弄得家里人总是丈二和尚——摸不着头脑。
有几次，家里人明明全都看到了钱科坐在那面透明的落地玻璃窗书房里备课。这是他的习惯动作，别人总是看到钱科晚上主持节目滔滔不绝，以为是信口开河，随情应景地临时发挥，其实满不是那麽回事。钱科几乎每天下午都要用两个半小时查资料，理思路，琢磨语句串台词。用钱科自己的话说，就是备课，如同他在学校里给学生上课一样，马虎不得。所谓要想人前显贵，就得背地里受罪。久而久之，也就养成了习惯，成了钱科每天生活必不可少的一部分，这，庄园里谁不知道。当钱科一个人把自己关在书房备课的时候，那是绝对不许人打扰的，更没有人可以或者敢打扰。没有预约，就是市长来也不行，否则打断了老爷子的思维，他会六亲不认，火冒三丈，倚老卖老地暴跳如雷。十多年了，一直如此。好几次宣传部长来找，毕竟是现官现管，总不能不告诉他。家里人明明看到他在书房，推开门一看，书房里根本没人，泡好的龙井茶还在玻璃杯里跳着舞，知道人没走远，撒出人四处寻找，有两次是在庄园东边的海子边找到的。这个地方有点怪，有水就叫海，结果自己都搞乱了，许多时候，叫池的水面比叫湖的水面大，叫湖的水面比叫海的水面大。有水就是海，哪怕是撒泡尿也能滴尿成海。庄园东边这个海，就是钱科庄园挖出来的人工海。除了流水自然的汇聚和雨水的补充，草树丰茂，鸟也闻着味儿寻了过来，没人知道钱科是怎么到这里的。有三次家人是在庄园西边的山上找到他的。那座山也奇怪，如同驼峰，可能因为这里没有骆驼的缘故，本地人就叫它马鞍山。马鞍山面向雪山的方向，有连绵不断的森林，是过去这个地方青年男女殉情的地方。每年的端午节和火把节，树上经常吊着殉情的青年男女，还都是赤裸着身体，相互拥抱着吊死的，现在早没有这种事了。可别人心理疙痒，还是躲着走，如同绕开坟地一样。身体弱的女人，从那里过，总是有幻觉，好像总有殉情男女的鬼魂从身边或者眼前飘过。有事没事不说，最起码没必要招惹。而家人发现钱科时都是从山上那大片的林子里走出来，再加上他干巴瘦小的身体挤出来，简直白天看到都叫人觉得有点恐怖，多亏有狗秘书在旁边，才缓解了这气场氛围。没人敢问是为什么，只是觉得奇怪，觉得钱科有些神。不仅说话神，行为神，连整个人都神出鬼没。老伴也不敢问，儿子就更不敢问，连钱科最疼爱的女儿莲子也问不出所以然来。
被人知道的秘密就不是秘密，这钱科比谁都明白，如同魔术，本没有什么神奇，只是别人无力拆穿。钱科内心的这个秘密，是他的一种心结，而这种改变或者塑造，或许从进教会学校就开始了。甚至比这更早，是从他老爸给洋传教士做仆从就开始了。天生的语言天分，让老爸很快学会了英语，他是这个广大区域里最早懂得英语和会说英语的土人。不怕千招儿会，就怕一招儿鲜，一招儿鲜吃遍天，于是他经常成为那些大鼻子的翻译。为教会服务多了，老爸就加入了天主教，还被送进教会学校学习，被培养成了第一个本土的天主教信众。老爸也不负众望，凭借三寸不烂之舌，借助教会的钱，硬是发展出一批教众，连钱科的老妈也是老爸给发展进去才结婚的，是不是开始就怀着不可告人的非分之想也不可知，反正老爸老妈最后是在教堂用天主教的仪式完成的婚礼，但两个人有着共同的信仰却是真的。
钱科的老妈怀钱科时，经常没事就到教堂听唱诗班的诵经。也怪，每当歌声响起，或者牧师诵经时，钱科就似乎也听懂了一样，乖乖地不动了，不像平时蹬腿伸脚不闲着。老妈也觉得奇怪，以为上帝真的施了什么魔法。毕竟在教堂里是有时有晌的，只要一出这神圣的教堂门，钱科就又开始在老妈的肚子里操练起来，似乎他觉得把自己装在肚子里，太没有自由了，这不是保护，而是监禁，比监狱还残酷。有眼不能看，有嘴不能说，有腿不能走。除了听，他什么也没有，应该把他放出来。为什么有人要研究试管婴儿，或许就是因为这个，最起码有这方面的考虑。他钱科大小也算条性命，从人道主义的角度出发，你总不能眼看着他无端地失去自由。可反过来想，据说进入母亲体内的精子是上千万甚至几亿个，竞争之激烈可想而知，自由是有了，可最终成人的机会只有几亿分之一，最好也是几千万分之一，最终只有不到100个精子能运行到受精部位。自由大概就是盲目，就是浪费，既浪费时间，浪费精力，又浪费资源。但那是父母的事，但对于自己，只能是有我无他，你死我活，这事急不得恼不得，早出来了。您是迫不及待地出头了，自由了，可能不能存活都是个问题。急性子不行，再急也得等足了月份，就像种子种下去要等节气，春种秋收，你收早了它不熟，这就叫规律。
钱科急也罢，不急也罢，总算熬到了月份，沿着地道一样的产道，费了挺大劲儿，才从唯一的出口出来了。虽然早就想出来，可真出来了，又并不高兴，只是哭，好像一开始谁就欠了他二百吊钱，也或者是出来的时候门太小弄疼了他。可毕竟是活着出来了，别人都挺高兴，他就是哭，一点委屈都受不了。他哭的声音也特别，有英语的发音，也有俄语的发音，还有地方话和普通话的发音，全乱套了。虽然人不是杂种，可他家一会儿英国人，一会儿俄国人，一会儿内地人，吵吵嚷嚷，胎教都乱了套了。唯一让老妈欣慰的是，无论什么哭声的发音，却都有板有眼，有腔有调，咋一听，跟唱歌似的。而钱科呢，在娘肚子里，只是听声见不到人，他总听到一句：阿门——
钱科经过这道门时，并没感觉那门敞开如天堂，相反却用力挤了半天才勉强出来，就像圣经里说的，那门是窄的，不像北京的天安门，可以唱着歌过去。钱科真的出来，看到这些发出奇奇怪怪声音的人，样子各不相同，大大出乎他的意料之外，他想：老爸也太没眼光了，整天就跟这些山猫野狗在一起，真难为他了，他是想到这些才哭的。
钱科生下来不会说话，就会哭。可他听了那麽多话，不知该从哪儿说起。到了该说话的时候，他还是不说。或许是生他时，老妈给的出口太小，让他的口也很紧，说不出话。一岁不会说，两岁不会说，三岁还是不会说，只是天天往教堂里跑。在教堂里也不说话，瞪着两只大眼睛听，听的发呆，听得入神，似乎什么都懂，就是不说。
不说还罢了，他的头发也奇怪，不用烫，天生的自来卷儿，和跟老外串种一样。就为这，钱科老妈和老爸说过，保证绝对没和老外有染。老妈的解释是，或许是听牧师讲经，在这种环境和氛围里熏的，就像女人，嫁到谁家，就一点点像谁家人。可别人也听牧师讲经，人家儿子的头发就不卷，说也说不清。钱科老妈就挤兑他爸，人家老外不论说鸟语，还是说中国话，好在说话都利落，你儿子不说话也是串秧儿吗？人家老外都跟大骡马一样，你儿子攥巴攥巴不够一把干柴也是串种儿吗？你儿子天生就这路种儿，是你播种的，反到来怪我。说是说不清，钱科他妈说不清，钱科他爸也说不清，钱科自己就更说不清，反正是四不像，卷毛像老外，身材像他爸，皮肤像他妈，眼睛像牧师，简直像是一个拼图。
和教堂结缘，和他爸妈一样，开始是他的美国干爹带着他去。后来是干爹给找来的德国保姆带他去。他们和钱科的爸妈都互称兄弟姊妹，后来钱科自然经常往教堂跑，无缘由地喜欢教堂里的一切，好像这是一个上下游，从老妈那里出来，就应该进教堂这扇门，直接聆听上帝的圣名垂训。钱科上学也是上的教会学校，这是他妈的主意，他爸给办的。钱科几乎是整天整天地坐在教堂里，不是别人要这么禁闭他，而是自己愿意这么被禁闭，连广场上耍猴的他都不看，连可以买好吃东西的市场都不愿意去，就是家门到教堂门这一条直线。按照密宗佛教寻找转世灵童的看法，钱科简直是超有宗教缘。到教堂去是钱科有意无意必须做的一件事。
只有一次特别，那天钱科去教堂，看到一群人围了个大圈，如同逢年过节打跳一样。这是这边人的习惯，喜欢扎堆看热闹，就是大粪挑子撒了，也要围着看上半天。本来钱科没想看，想绕过去，不料人群一动，网开一面，正是钱科经过的这边，你不想看都不行，非逼着你看。从没有阻挡的钱科这面看过去，就见里面一个小衣襟短打扮的男子，手里舞着一把锋利的刀高声叫喊。
这是民族地区，本来带刀并不是什么稀奇，就是为了自卫，关键时刻应急用，就如同手枪一样。可不同的是，这个人舞着刀，不是进攻别人，而是把自己的一个衣服袖子褪掉，裸着胳膊，在自己的胳膊上比划。看那架势，像是下定决心自己给自己一下子，就像是猪八戒啃猪蹄。即便如此，猪八戒还是残食同类的别人，而不是自己，这不简直是自虐吗？没等钱科琢磨过味儿来，就听那人把刀高高举起，嘴里振振有词：不管您是南来的，还是北往的，不管您是年纪大的，还是年纪小的，更不论您是男的，还是女的，大家不要走，今天您是来着了，您是见到真的了，我就用自己这把刀，扎进自己的胳膊。这可是上好的刀，刀口锋利，您要不信，可以上前来试试，看看刀扎进胳膊是什么感觉。有没有胆子大的，不怕疼的，不晕血的英雄，可以过来一试。刚才围拢的人群突然散开。
就是因为这个人举着刀走到人群面前说找个胆儿大的，结果围观的一害怕，这一面的人一下子就哗地散开了。钱科看到那个人举着刀，嘴里大声说着：你们要是不试，我就自己来了，要是我的血溅到各位身上，你们不要怪我，要怪就怪这刀子，怪血。你们不要怕，我手起刀落，血线迸溅，血流不止。只要我的刀伤药轻轻一抹，血就止住了，再揉一揉，刀口就愈合了，就这麽快，就这麽管事儿。那位说了，你这说的是不是太玄了？也不是我说，更不是你听，俗话说，耳听为虚，眼见为实。
“你到底扎不扎？”看热闹的人开始起哄，有的人摆出要走的姿势。围观的人群就是这样，只要有人开走，一大群人会很快散掉。那卖刀伤药的费半天劲儿拉来的看客就土崩瓦解，白忙活半天。大家别急，这刀不是扎在您身上，也不是您疼，我也要准备一下，马上，马上我就砍了。那人的刀越举越高，声音越来越大。我要砍了，你们别拦着，我真的要砍了。所有的人又围拢过来，瞪大眼睛，嘴都张着，一动不动，等待那骇人心魄的一幕，一股血线冲飞出来。
钱科没动，又被抛在了外边。他看不到，只能听到那个卖刀伤药的又开始口若悬河。钱科听不到说什么，也没看到那人用刀砍自己手臂的情节，更没听到令人惊恐的惨叫和围观者的惊叫和议论。钱科只看到不少人拿着买到的宝贝药离去。这个场景他连续看了几次，觉得新奇的不得了，连到教会学校上课都迟到了。钱科是故意的，他觉得，教堂是他愿意去的，怎麽着都行。而教会学校事太多，又强迫你学这学那，还要遵守纪律，上课简直比坐大狱还难过。因为这几次贪玩，迟到了，每迟到一次，学校就告诉他老爸一次。老爸也算客气，每次回应的方式，都是钱科的屁股着着实实地挨上几巴掌，把屁股都打两半儿了。第一次挨打钱科还觉得疼，而且是真疼，疼的大喊大叫，跟杀猪一样。因为老爸打他之前，已经警告过老妈，让他躲远点，不许管。每次挨打，钱科都绝望无助，嚎的声嘶力竭，这种以强凌弱，以大欺小，让钱科十分不耻，可又无可奈何。在这个世界里，弱者永远听命于强者。可挨打的次数多了，钱科的屁股也练出来了，好像练成了金钟罩铁布衫，无论是手打，皮带抽，还是吊在房梁用棍子打，钱科都能扛得住，而挨打的理由也越来越多，有时是逃学，有时是打架，有时是追女生，有时是偷东西。钱科开始往家一走就头疼，皱着脑瓜儿皮，不知道因为什么，就会吃一顿暴揍。
开始父母打他之前还问应了，验明正身才动手。后来索性不问了，只要有人告就打。钱科觉得家如同集中营，审判结果，他总是没理，总是要领受着酷刑，还没处讲理。家成了钱科心目中的刑讯室，甚至比重庆渣滓洞还残酷。有时他都怀疑老爸是不是他的亲老爸，比刽子手都狠，他被打得最爆的几次，都因为和女同学幽会，被抓到后，人赃俱获才招惹来的。俗话说，百炼成钢。
钱科上中学后，身边已经拥有了一帮小弟。父母又不在身边，有当警察局长的姐夫罩着，走在大街上，歪戴着帽子，嘴上叼着烟卷儿，眼上罩着个大墨镜，走起路来上身晃着，左右一边挎着一个女孩，所有人见了都躲着走。在寺登街，一提起卷毛儿，附近的坏小子都心知肚明，学校也不敢管。钱科觉得解放了，自由了，整个世界都是他的，他不再属于笼子，也不再属于森林，而是属于天空了。
其实在钱科的内心里，自由的多少并不重要，能飞多远并不重要，他只想要个空间，要个自己的世界。这个世界只要有心爱的女孩，有鲜花四季常开，有音乐陪伴就行。他音乐的偶像是小泽征尔，或者卡拉扬，他钱科站在广场上，挥舞着指挥棒的感觉，不光是钢琴、提琴和胡琴，好像整个世界，包括太阳和月亮，都在听他指挥，包括白天和夜晚，都在随他的指挥棒运转，时间和空间都在他指挥棒的挥舞之间，钱科觉得他成了这个世界的主宰，他成了这个空间的皇帝。许多女孩子都当面夸他，真是太有感觉了，这让钱科有些感觉飘飘然，不光是飘，而且有些着不了地了，他觉得自己伟大到可以和音乐皇帝媲美。
人都是这样，有人一捧，就找不着北了，觉得瞬间达到了一个顶峰，毫无瑕疵。开始，钱科自己还有些不自信，觉得没他们说的那麽邪乎。可经不住捧的人多，连他的音乐老师都说钱科的指挥有一种与众不同的感觉，仿佛天生指挥的料儿。这钱科承认，或许老妈这个天生的歌手把音乐细胞毫不糟蹋地全部遗传给了他，这是太正常不过的了。或许做别的，后天的努力占成功因素的百分之八十，而音乐则恰好相反，天分要占到百分之八十，剩下的百分之二十，才是勤奋和努力，没有天分，用吃奶的劲儿也是白搭。开始钱科没发现自己有这方面的天分，只是喜欢音乐，仅仅如此。现在听人家这麽一说，也觉得有点不同凡响了。他有时当着大家的面开玩笑说：那我不就成朕了吗？朕从今天起正式宣布，我就是朕，朕就是我，朕说出的每一句话都是圣旨，一句顶一万句，违抗朕的旨意，朕绝不轻饶。
嗻！谨遵皇上谕旨。好家伙，玩的真事似的。钱科晃着膀子在街上一走，左右有几个小弟敲边鼓，让他有了一种威风八面的感觉。虽则如此，钱科觉得还是不过瘾，既然要当皇帝，就得当到底，当的威风八面，当出皇上的威仪，几个男孩子玩有什么意思，何况钱科对几个捧臭脚的男孩子起哄觉得并不风光。他感兴趣的是女娃娃，皇帝就得三宫六院七十二偏妃，这是皇上的特权，也是皇上的享受，他于是颁布圣旨：朕要建立后宫，册封咱们班最漂亮的刘璇为朕的东宫皇后。。。。。。
就这样，钱科把所能看到的，觉得说得过去的女同学都册封了，如果仅仅是说说玩玩也就算了，不过就是小孩子家的一场游戏。可钱科偏偏玩大发了，不仅让几个小弟四处传言，弄得全校都知道了。钱科也不避讳，见面就直呼皇后，爱妃，让班上的女同学躲他都唯恐不及。尤其对刘璇，钱科是真想着刘璇，做梦都想，可光想没用，他是真想得到刘璇，找了个机会，在几个小弟的帮助下，把刘璇骗出学校大门，钱科拼命把她摁住，要拉开刘璇的裤子。刘璇是真急了，狠狠咬了钱科一口，哭着逃进学校报告了老师。学校报了案，钱科还没回到家，公安就到了，不由分说把钱科拷上手铐带走了。真正的皇上没当成，戏却演砸了，自己进了局子，钱科刚过18岁，又赶上严打，本来五年的罪，最后被判了八年。钱科觉得太冤了，简直比窦娥还冤，况且只是把刘璇的腰带解了，裤子还没脱完，也没干成事，却成了如假包换的流氓，这哪儿说理去，有谁听说过皇上是流氓。
钱科这才发现，凡人和皇上真的不同，凡人找不到女娃是没本事，找到一个女娃是本分事，找多了女人是生事，他被姐姐求着做这事的时候，才五岁。从教堂回来，家里没人，姐姐哄他说过家家，就叫他知道了他和姐姐有什么不同。开始钱科觉得这事并不好玩，总是姐姐趁家里没人哄他，钱科是不得不这麽做。后来是做上了瘾，也觉得好玩，有了妙处，一看到姐姐就有一种冲动，下边就憋尿一样。可不知怎麽的，后来姐姐就不理他了，无论钱科怎么求姐姐，姐姐也不和他做了，好像不习惯吃肉，非逼着吃，好容易吃习惯，吃上瘾了，又突然破产，没人给肉吃了，这让钱科觉得不痛快。
好在钱科就是钱科，卷毛下的脑袋里花花点子就是多。姐姐不给肉吃了，他就豁出去，肥水去浇外人田。所谓外人，也不是别人，无非就是邻居家的小红，小红比钱科小三个月，让钱科一蒙一个准儿，就这样小红成了钱科真正意义的女人。两家大人并不知道，觉得孩子就是玩，两个孩子一起玩总比一个孩子孤单单好。孩子走得近了，两家大人也就自然走近了，经常一起吃饭，吃饭时还不忘故意逗她们：钱科，谁是你的媳妇？小红呗！你怎麽对待小红？钱科也不说话，雄赳赳走到小红跟前，抱着小红的头，就朝嘴上亲去，弄得小红脸上都是口水。大人逗得哈哈一笑。有时也问小红：你将来嫁给谁？小红也不含糊：钱科。你嫁给他干什么？给他生小孩。大人听了又是哈哈一乐。大人说的是玩笑，听的也是玩笑，只当一乐，连他们自己都知道。孩子的事，谁能管的了，何况即使提上日程，也是二十年以后的事，现在说除了当笑话，没个真。大人是这麽想，钱科和小红早当了真，当着大人的面也抱在一起睡觉，而干那事钱科明白，是绝对不能让大人知道的，更不能让大人看到或者抓住，一旦被抓，屁股都得给打两瓣了。慢慢的，小红也被钱科带的上了道，不仅自己和钱科玩这个游戏，还给钱科约其他女孩一起来玩，钱科觉得真像皇上一样，三宫六院的，可以随便挑。不懂游戏规则的女娃，钱科就当着面用小红做示范。钱科俨然成了这群女娃的头领，身边总围着一群女娃。这自然让别的男孩嫉妒，总想收拾他，可他们刚一商量，早有女孩过去给钱科通风报信，钱科是三十六计走为上，往往都能逃过这一劫。
钱科进城上中学后，才和村里的女孩断了。就这样，走之前，还和小红在河边玩了半天这个游戏。小红还掉着眼泪，有些恋恋不舍，双手用力搂着钱科，生怕他跑了一样。可钱科最终还是走了，那时钱科只是玩玩，只是觉得好玩，没有什么特别的想法，也不可能把村里所有的女娃都娶回家。何况在家里，年轻的男孩女孩十三岁就都行了成丁礼，行过成丁礼的孩子自然就算大人了，可以和大人一样，谈情说爱，大人不但不管，还鼓励和教导，生怕自己的孩子最终找不到对象。无论男孩女孩，婚前异性朋友越多越好，即使发生婚前性行为，父母也是睁一只眼闭一只眼。像钱科，虽说早是早点儿，可即使大人知道了，也不会受太多责备，反倒是没有异性交往的孩子，更叫大人操心，生拍没有实践，今后生孩子都不会。进城以后，钱科觉得身边没有了女孩子围绕，不能玩哪个游戏了，觉得别扭，觉得不适应。他怎麽也不明白，为什么班里的女生很少跟男生近距离交往，一说到女生，男孩子也脸红，他觉得城里的人怪怪的，简直不食人间烟火，不懂人情世故，男女干嘛分的那么清，干嘛把男女搞得泾渭分明。只有学校还有点人情味儿，男女生同桌。俗话说男女搭配，干活不累。钱科是那种见了女生走不动道儿的主儿，和他同桌的小香人长得板扎漂亮，眼睛如同玻璃球一样透亮，皮肤如同椰子肉一样嫩白细腻，不用亲，就是看着都有味道，连说话都跟唱歌一样。可人家是个冷美人，连眼皮也不正看钱科一下，什么叫坐怀不乱，钱科是真正见识了。钱科想和她说话，连机会都没有，好像人家身边就没坐着人，即使有他这麽一号，人家也只是把他当树桩子了，这让钱科有点忍无可忍。就说我长得矮点儿，就说我皮肤黑点儿，可黑的不牙碜。再说黑是太阳晒的，那叫健康，你白怎么了，说明你缺血。就说我瘦点儿，可你没听人说吗，我是瘦而不柴，肥而不腻，我一个大活人，你居然视若无物，简直不把天下男人放在眼里，真真的岂有此理。再说了，即使我是乡下的，也没注定我天生就低你一等，活动活动脑筋可以，可人家不理你，任钱科低声下气，人家就是不理，任钱科恶言威吓，人家根本不惧，就在嘴边的肉吃不到嘴里，不光吃不到嘴里，连动都动不得，只能闻闻味儿，让钱科馋的心里痒痒，抓耳挠腮，可就是无能无力。一起上了三年学，同桌了三年，笼共说过不出十句话，可也怪，越是弄不到手，钱科越觉得挑战，也觉得刺激，如同打大仗打恶仗一样。每次回家，小红他们几个就排好班，轮流和他玩游戏。回到学校，钱科就张着眼睛鼻子享受小香这件纯美的艺术品，就像珍惜一件易碎的精美瓷器，只能看，不能摸，更甭说动。有好吃的放在嘴边，就是吃不到嘴里，简直馋死人不偿命，就是因为这，钱科实在憋得难受了，才对刘璇下的手，他要把对小香的思念在刘璇身上实现。
开始他不知道人家叫刘璇，只是觉得这个女娃喜欢跟男孩子疯，他觉得刘璇既然能跟其他男孩子疯，肯定能跟我钱科疯，这是最基本的逻辑，也是毫无二异的推理。人的梦想总要实现，就让我钱科对小香的非分想法在这个疯丫头身上实现，他把对小香的想象变成了银行，他把情感都存入了小香这个银行，而把刘璇这个疯丫头当成了自动取款机，他要把这情感连本带利地兑现成现金，不成想这自动提款机出了问题，却变成了一只老虎，生生把钱科吞进去了，当钱科在法庭上知道了刘璇姓字名谁后，连道歉的机会都没有了。连说清楚原因的可能性都不存在了，他的自由已经到头了，他的过度自由和自信让他付出了代价，他重新回到了教堂，只是这一次不是自愿的，而是被迫的，是被他的自由送进来的，他现在是在父亲的眼皮底下，在刘璇的眼泪中，在小香的不屑里，被一辆会叫的汽车送进来的，钱科被推进车里的时候，他就已经意识到，他的自由生活结束了，他的监狱生活开始了。
如果仅仅是按照法院判决的刑期，期满放出来也就罢了，他的身体只是短期失去了自由。何况思想、心和嘴的自由还在，心是被关在了身体里。谁也看不见他活动心眼儿，思想是无论身体、水泥、铁窗还是高墙，电网都关不住的。就因为这，有心没肺的钱科，劳动完身体后，躲在自己的号里，透过小窗子，看着被钢棍分割的天空，除了放飞思想这只无绳的风筝，他就是数日子，和许多重大活动一样地倒计时。其实钱科并不是没动过逃跑的念头儿，他是被判决进来的，不像小时候主动去教堂，是自愿的，觉得好玩，更重要的是那个教堂里有个秘密，这个秘密恐，除了钱科没有几个人知道，那就是耶稣像下有个秘密地道，可以直通比邻医院的的后院，钱科不止一次趁人没注意从那条地道里钻出去。他觉得好玩，他不明白教堂里为什么修这麽一条地道，难道上帝也喜欢玩，还是牧师喜欢玩。反正是玩，这种玩法就成了钱科最爱玩的地方，一直也没有人发现过。可是这监狱里没有地道，虽然有门，可门总是关着的，他没有权力让人打开，更不能自己随意打开，他是不可能从那冰凉而坚硬的大门自由出入的，喊芝麻开门也不行，这是钱科从来没想到的。
任人进出的大门居然可以老这麽锁着，除了人家像放羊似地把他放出去干活吃饭，剩下的就是被定时定点关进来，而唯一的窗户除了眼睛可以自由出入，就只有梦和想象了。不想想象都不成，或者睡着，或者死去，墙是坚硬的，门是坚硬的，土是坚硬的，连天都是坚硬的，连人与人的表情都是坚硬的，这个时候最软的是心，最弱的是期望，即使到了天地之间，在那无边无际的矿区，钱科也如同走进了沙漠。墙是没了，可那广阔的天地，比那四面墙更让人恐怖，更让人绝望。钱科不明白人为什么这麽没出息，关在几米的地方嫌小，放在无边无际里嫌大，真是奇了怪了，钱科简直不知道自己该如何是好。他曾经盼望着出去，期求着自由，可站在外边，又觉得无依无靠更不靠谱。每天钻进矿井，背着矿石再出来，地道是有了，也进去了，可又得原道出来。地道的那头是矿石，是不见光亮的，这同样让钱科绝望。钱科就生活在这矛盾里，他简直有些糊涂，到底是出去好，还是呆在里边好。
在里面住了二十年，钱科不是因为一开始就判了二十年，而是倒霉的英语，一不留神，说溜了口闯的货。这二十年，钱科把监狱当了家，还结了婚，时不时团聚一次，还有点小别胜新婚的意思，儿子也有了。等他终于熬到出狱，走出了那狭小的九平方米世界时，钱科反倒觉得茫然，觉得仿佛离开了家。出了校门，就被投进了无法回头的大海，连游泳的本领也没有，狗刨也不会，就被强行扔了进去，这让钱科有些猝不及防。虽然觉得在监狱里面不是什么光彩的事，也不是什么好事，如同上学，坐在教室里，手背在后面，挺直腰杆，一个四十五分钟一个四十五分钟地捱，可毕竟在学校里，类似这种规律的生活过了将近十年，虽然觉得不自在，可已经习惯了在监狱里，猛然生活规律变化了，自由的生活反倒不习惯了。
钱科出狱后，坐了一天的车才看到树，看到了房屋。他不知道该走进屋去，还是露宿在大街上，茫然不知所措。可这自由的世界也太大了，大得比太平洋还大，钱科找不到岸，也看不到岸。没有工作，没有房屋，连吃饭都要自己着急，不像在监狱的号里，到点就有饭，好吃歹吃不说，最起码有的吃，不至于饿肚子。更何况现在不是一个人，可以一人吃饱全家不饿，你挣不到饭，老婆张着嘴，儿子也长着嘴，三张吃饭的嘴，再加老婆老婆一个吃钱科生命的嘴，让钱科真的无能为力。好不容易找了个地方看门，可人家知道他是有前科的，都绕着传达室走，好像钱科是一个瘟疫。钱科走出来也没人理他，他就只好一个人坐在传达室里，呆呆地坐着。钱科觉得这比监狱里还苦还无聊，还让他无法忍受。实在懒得想了，就躺在传达室的床上。钱科在号里习惯了，躺在传达室里也是全副武装，笔杆挑直的。所谓全副武装，就是除了全套衣服外，帽子，口罩，鞋袜统统穿戴整齐地挺直了睡，睡的姿势也特别，仰面朝天，全身笔直如挺尸一般，看那阵势，真有点吓人。有几次，女同志到传达室取报纸，看到钱科的样子，以为钱科已经死过去了，惊恐地大叫一声跑出去，把人都喊了出来。保卫科长带人亲自一看，才知道钱科是在休息，全副武装地睡觉自然也就成了钱科这个怪人的一怪。
人不能总倒霉，拉钱科上岸的救命稻草不是别的，就是害得钱科多蹲了十三年监狱的英语。真是三十年河东，三十年河西。在这倒霉的大山里，除了地方话土语，能说好普通话都得算大学教授了。可学校需要英语教师，整个学校理了一下，只有钱科一个人会，不怕千招儿会，只怕一招儿鲜，钱科就是这样，没得办法。钱科没费力气，轻易就得到了这份代课教师的工作，地位也变了，变成了不可多得的人才。每天钱科准时到学校，一个四十五分钟一个四十五分钟地教，觉得是分工作了，最起码和监狱里有规律的生活状态保持一致了。这让钱科觉得生活又有着落了，每天乐此不疲，如同在监狱里一样。他最怕下课，怕放学，和学生们在一起没人躲着他，也不必担心躲着他，躲也躲不开，他觉得终于不孤单了，终于进入了习惯的生活状态。虽然和学生不可能平等沟通，但这种单向沟通还是让钱科觉得满足，觉得生活阳光灿烂起来。可幸福的生活总是过得很快，十二年的教师生活很快就到站了，钱科还没有过够，就已经到了退休的年龄。监狱里耽误了二十年，钱科的生命能量还没有全部发挥出来，总不能天天总朝着老婆使劲儿吧。
小钱科十二岁的老婆也确实如狼似虎，每天早晚各要一次，如同吃饭一样顿顿不可缺少。为了弥补过去对他的亏欠，把失去的时间夺回来，钱科索性天天和老婆一被窝儿，不管春夏秋冬，不论地方大小，不管孩子知否，钱科都是最低保证每天早晚和老婆活动一次。老婆想要，钱科就能保证，这让退休后的钱科多少有点满足和安慰。可那毕竟是太阳出山和落山时候躺在床上月光里的事，还有十二个小时阳光里的生活，这让钱科觉得难以打发，无所事事，就像宣布一个人失去了一切能力，变成植物人，睁眼瞎，有耳朵的聋子，有嘴的哑巴，就是比死人多口气，比蹲监狱还让人痛苦。
钱科是百无聊赖中很无意听到的琴声，信步走进许多老人摆弄乐器，鼓捣琴瑟的院子，他听的上了瘾，边跟着掺和起来，一头扎进这吱吱啦啦的古乐队里。而在这里，六十刚过的钱科成了年轻人，也成了最活跃的因子。老会长是个木头脑袋，除了懂音乐，弄不来钱维持古乐会的活动，人越来越少。钱科看不下去，萌发了野心，当仁不让地四下活动，游说有影响力的老人们改朝换代，真的就把老会长赶下了台，钱科也如愿夺得了会长的宝座。钱科是谁，那是为达目的不择手段的主儿，用老会长的说法，钱科就是个野心家。一切如愿以偿，开始钱科觉得有会长身份的他特风光，毕竟这是他一辈子以来当的实实在在最大的官，可以管人，可以发号施令了。可一点点，他就发现，要维持古乐会生存，就必须要有钱，没钱说出大天也没有用，白玩总不是长久之计。连一开始他鼓动的几个老人家也开始逼宫，要他必须想出找钱的办法，否则他们可以一样把他钱科和老会长一样赶下台。钱科虽然聪明，可他毕竟没有这方面的经验，他抱着脑袋苦思冥想，突然想起了四方街卖刀伤药的法子，他们用自虐的方式博得同情，我何不用老人家作卖点，倚老卖老吸引人。
对，卖人。钱科一高兴跳起来，冲出家门。老伴听了一愣，还没明白怎么回事，钱科已经跑得没影了。钱科用老人做噱头，靠自己三寸不烂之舌，竖起了中国年龄最大的老年古乐队大旗，发动这些胡子一大把的老人跑政府，跑旅游局求援，要来了演出场所，要来了部分演出经费，要来了游客，拉起了队伍。钱科也不含糊，用自己二十年监狱经历和白发老人为看点，用自己熟练的土语、地方语、民族语和英语交叉主持，借鉴娱乐主持人的娱乐方式，面对名人和官员嬉笑怒骂打出了演出品牌，先是请人来看，后来就是卖票。到国内外交流演出，再后来索性组织商业演出，这种走出去，请进来，理论和实践结合的演出模式迅速赢得了市场，这群老人坐着飞机满世界一转，名声大震，成了本地旅游唯一的名片，许多游客都慕名而来。名声出去了，钱自然就来了。
开始钱科每天泡在古乐会演出场里，介绍，宣传，照相合影，接待，签名。钱科一下子成了大名人。钱科也会干，古乐会名声在外之后，他除了每天晚上二个小时的演出必定到场，主持，串台词，演奏，解说，签字外，几乎大部分时间都不露面了，就是和媒体打交道，琢磨拿哪个名人开刀。钱科也乐得如此，毕竟现在他说什么都跟供词无关了，签字也跟法院的判决书无关，而是名人的那种一石激起千层浪，或者名人的那种功成名就的纪念性签名。连说话都是策划设计好的，连签名都是找人帮助设计的，即使有点小的失误，也会被轻轻地遮掩过去了，就是儿子杀了人，就是自己故意说错话，也都有人帮助铲平，钱科不再是一个普通人的无助和无奈。而是名人的颐指气使和横行霸道，钱科觉得，如果论罪，他现在简直早就该杀了，可他却能风风光光，自由自在地活着，这就是不同。
古乐会成了钱科的舞台和战场，也成了钱科摆脱不掉的新的监狱，他已经被这个场子牢牢地绑架了，囚禁了。他没有自由，没有发自内心的倾诉，和监狱里几乎没有什么两样。不同的是他现在有名，可以统治着话语权，对与错都是他钱科说了算，他就是自己的审判官。他的话和文字也不再是证词和证据，而是树碑立传的名人名言，就连他二十年监狱生活的档案，自从那次省公安局长，法院院长来拜访，钱科捐了一批车后，案卷也按照钱科的意思全部改了过来。何况他现在有钱，就是好多人苦来苦去苦不到的钱，他用这些钱盖了一座钱科庄园，他要叫人知道，他钱科是有名有姓的，是可以风风光光生活的，在建筑钱科庄园的时候，钱科亲自设计了会客厅，音乐厅，展示厅，博物馆，教堂、书房，卧室，围墙，电网和十八条世界著名的名犬，可他在钱家祖先牌位边秘密开挖的地道，除了钱科和从四川单请的施工队，谁都不知道。八十那年，许多人都赶来给他过了一个轰轰烈烈的大寿。
钱科现在是什么都不想了，每天就是应付演出，上午例行坐在书房里，透过落地的玻璃欣赏着水池里追逐的一对蜻蜓，背他晚上的主持台词，这是必须要做的，也是一定要做的，实在累了，他就悄悄钻进地道，溜出庄园，让家里人一顿好找，他觉得好玩。他觉得自己不能让自己退休，要一直玩到死，死在自己给自己建造的庄园监狱里，这或许就是他钱科的宿命，他是逃不出监狱的，一切都是监狱，生命只是其中的一只鸟，你心里有自由就自由了，你想着的全是困扰，就只能永远是囚徒，钱科现在是想明白了。
阳光透过庄园围墙的铁丝网和落地玻璃照进书房，书架上的书一片昏黄，钱科慵懒地躺在椅子上，微闭着眼睛，想着晚上被囚禁的二个小时演出，到底应该说点什么。
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我要让你看见我，却不知道我是谁。